南岳衡山
南岳衡山為我國五岳名山之一,主峰座落在湖南省衡陽市境內,七十二群峰,層巒迭嶂,氣勢磅礴。素以「五岳獨秀」、「宗教圣地」、「文明奧區」、「中華壽岳」著稱于世。現為國家級重點風景名勝區、全國文明風景旅游區示范點和國家AAAAA級旅游區。
南岳衡山風景區內古木參天,自然景觀和人文景觀并舉,歷來是人們旅游、休閑、避暑勝地。景區自然植物1200多種,9處原始森林,其中珍貴樹種150多種,有東晉時代的銀杏、明代的古松、世界罕見的絨毛皂莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經殿、以其「高、奇、深、秀」,自古贊譽為南岳「四絕」。南岳衡山四季景色宜人,春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景,更是令人心曠神怡,流連忘返。
宗教圣地
南岳衡山佛、道教同居一山,共存一廟之特色,為中國名山一絕。在中國佛、道教史上,南岳衡山佛、道教占有重要的地位,尤其在日本和東南亞地區乃至世界都有很大的影響。早在西周期間,道教就在南岳衡山開辟洞天福地,至唐代出現「十大叢林」、「八百茅庵」之盛況。兩教具教義經典,并最終形成了佛道同尊共榮的特色。隨著黨的宗教政策逐步落實,南岳衡山佛道兩教籌集8000多萬元,先后修復被文革破壞的寺觀宮殿10余處,增加藏經10萬余冊。文明奧區
南岳衡山文明歷史悠久長遠,文明內容博大精深。中國古代神話與傳說時代的帝王們都與南岳有著密切的聯系。炎、黃、堯、舜、禹都在南岳留有足跡。秦漢以后,道教佛教相繼傳入南岳,涌現出一批又一批名道高僧,創立了溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗,佛史上稱之為“五葉流芳”。唐時,南岳衡山成為南方佛教文化中心。此外,宋代以后,南岳的20多個書院陸續建立,書院文化獨樹一幟,湖湘學派的興起對現代仍有很大的影響。在抗戰時期,南岳衡山一度成為國民政府政治軍事中心,還有大專院校云集,名人學者絡繹不絕,備受國人注目。最早獎“文明”與“奧區”二詞合起來贊譽南岳的,是明代的湖廣提學副使管大勛。1946年,南岳管理局局長胡蔭槐在古鎮南街口興建大型石碑一座,請省主席王東原親書“文明奧區”四字刻在坊上作為坊額,從此,南岳衡山這片神奇的地方,就被人譽為“文明奧區”。
中華壽岳
南岳衡山壽文化源遠流長,《星經》載:南岳衡山對應星宿二十八宿之軫星,軫星主管人間蒼生壽命,南岳故名「壽岳」。宋徽宗在南岳御題「壽岳」巨型石刻,現仍存于南岳金簡峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為:「南岳為天南巨鎮,上應北斗玉衡,亦名壽岳」,再度御定南岳為「壽岳」。歷代史志也常以「比壽之山」、「主壽之山」等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋「壽岳」即「南岳衡山」,南岳衡山因而譽稱「中華壽岳」。旅游咨詢熱線:0734-5673377
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惠州西湖風景名勝區地處廣東省東南部惠州市惠城中心區,由西湖和紅花湖景區組成,總面積21.83平方公里,其中水域面積3.35平方公里,是以素雅幽深的山水為特征、以歷史文化為底蘊、以休閑和觀光為主要功能的國家級風景名勝區和國家AAAA級旅游景區。素以五湖、六橋、十四景而聞名,其山川秀邃、幽勝曲折、浮洲四起、青山似黛,古色古香的亭臺樓閣隱現于樹木蔥蘢之中,景域妙在天成,有“苧蘿西子”之美譽,并有“大中國西湖三十六,唯惠州足并杭州”的史載。歷代以蘇東坡為代表的400多位文人墨客曾踏足惠州,為西湖留下了寶貴的文化遺產;近代孫中山、周恩來等領導人在惠州從事過革命運動,在西湖留下了光輝的足跡。這些歷史古跡和革命勝跡與西湖的青山秀水融為一體,相得益彰。
位于西湖西南部的紅花湖景區集防洪、供水、旅游、度假等功能于一體,獨具崇山峻嶺、清流碧翠、天然野趣的特色。其北面高榜山雄峻蔚然,勢若龍盤,地貌鐘靈毓秀,有“惠州白云山”之譽,是市民登高攬勝、健身運動的最佳去處。
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行政事務部電話(傳真):0752-2123156蓮開凈寺
蓮開凈寺,位于廣東省韶關南雄市郊、湞江河畔,風景優美、環境清幽,花樹環繞,百花飄香,殿堂雄偉莊嚴,近小城而不喧,居塵寰而不染,是一處修行學習的好道場,也是粵北較大的尼眾叢林之一。
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蓮開凈寺原名蓮社庵,由念純祖師創建于明朝,(祖師曾留真身供奉于蓮社庵內,文革期間被毀)至今有三百多年的悠久歷史。該寺興于清道光年間,曾共住百余僧人,香火甚旺,時為郡內著名之佛教圣地,是嶺南之名庵。隨著歷史的變遷蒼海桑田,衰于民末,抗戰時期,僧人離散,至五十年代,殿堂只剩殘垣斷壁,伴隨幾株挺拔古樹,佛像蕩然無存,逐漸成為苗圃場用地。
昔日祖師創建了道場,今時有大德重光修建。宗教政策落實后,在政府各級領導的大力支持,及各位檀越護法居士的護持下。今天的蓮開凈寺是由當代著名高僧、佛門泰斗、九十九歲高齡的大德上本下煥老和尚發起重建,于一九九四年發起策劃籌備,并委派其徒印先、徒孫頓勇等人籌建,歷經五年多的籌建,至一九九九年十二月全面落成,于二○○一年十月份舉行佛像開光大典,方丈升座。
老和尚有著傳奇的一生:至幼勤勞善良,惟具慧根,勤奮好學,練得一手好書法,青年時出家,苦讀經文,精進修行。一九三零年曾參學于揚州高閔寺來果老和尚,參加過八個“禪七”五個“生死七”,九十一個日日夜夜的禪坐靜修,經受了超凡的苦修苦練。曾三步一拜朝禮到五臺山,拜完五個臺頂后住進廣濟茅蓬(今碧山寺),閉關苦修閱大藏經,刺血抄經書,寫有《楞嚴經》十卷,《地藏經》三卷,《金剛經》一部,《普賢菩薩行原品》等,二十卷經文。曾參學于虛云老和尚,接其法脈,為臨濟宗第四十四代傳人,接任禪宗祖庭韶關南華寺方丈。一九四八年得知母病危,即趕回照料,不久母逝便于墳前搭一靈堂守孝49天,用油浸燈草點燃后粘在自己的手臂上,燃臂為燈供佛、日夜誦經、念佛、禮佛,超度母親,一時成為佳話有名的孝子。
老和尚不辭勞苦,任勞任怨發廣大愿心光復道場、建寺安僧,修建的寺院有韶關丹霞山別傳寺、廣州光孝寺、深圳弘法寺、湖北新洲報恩寺、湖北黃梅四祖寺、湖北浠水斗方寺、廣東南雄大雄禪寺、廣東南雄蓮開凈寺。并繼任各寺住持。老和尚愛國、愛民愛教,曾出訪多個國家。廣結善緣除了捐資修建寺廟,還經常為社會福利事業作貢獻。“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦”,是老和尚作為自己人生品德修行的準則,度化眾生的格言。
重建的蓮開凈寺建設面積達7000多平方米,建筑造價2500多萬元人民幣。其建筑風貌獨特,色彩鮮艷奪目,以古建筑和園林建筑融為一體,繼承了仿宋古建筑風格和佛教文化特征,采用四進三院式的布局,外以圍墻環抱全寺,雕梁畫棟,飛檐斗拱,朱柱黃瓦,采光透氣,異常美麗而壯觀,譜寫了佛教建筑史上以鋼代木建寺的光輝史冊。蓮開凈寺總體布局以大雄寶殿為中心,按照虛實相生、多重對稱和方便活動有利修持的原則,在中軸線上,從山門、天王殿、大雄寶殿和法堂藏經樓,采用四進式的布局,兩側有流通處與圖書館、客堂與教務處、相對稱,祖師殿與伽藍殿、鐘樓與鼓樓、觀音殿與地藏殿、功德堂與教學堂、齋堂與念佛堂、僧寮與僧寮相對稱。建筑特征以框架結構為主體,采用以鋼代木、水泥澆灌相結合、飛檐斗拱黃磚黃瓦,能通風散熱、采光透氣。殿內的佛像、供桌、佛龕裝飾圖案,雕刻有靈物瑞獸、龍象獅鹿、日月星辰、云紋水波、旗羅傘蓋及珠玲瓶鏡等法寶圣物,充分展示出中國佛教文化氣息,為廣大信眾增添了朝拜觀光的好去處。
蓮開凈寺是老和尚光復寺院中唯一的尼眾道場,老和尚悲心切切悲愍諸多尼眾剃度后無處安身修道,感慨萬分,發愿建一座十方尼眾叢林。為培養弘揚佛法的后繼僧才,由本寺方丈上本下煥老和尚于二○○三年春發起創辦“蓮開尼眾學佛苑”, 學修一體化,學院叢林化,旨在培養愛國愛教、解行并重、正信具足、具有一定佛學知識與實踐能力,立志從事佛教弘法事業的二十一世紀的佛教年輕尼眾接班人。
為了滿足廣大信眾求學佛法的需要,更好的了解佛法、認識佛教,本寺方丈上本下煥老和尚倡導創辦 “菩提樹”佛學夏令營活動,于每年夏季舉辦“菩提樹”夏令營,已成功的舉辦了三屆。此項弘法活動的開展,取得了良好的效果。以:“啟迪智慧,凈化心靈”為宗旨,歡迎廣大信眾共同參與、同沐佛光, 共享甘露法雨的滋潤,讓佛法的甘露沁入那躁動的心 ,共同分享禪悅的法喜,體悟菩提智慧的清涼。
重光的蓮開凈寺,殿宇雄偉莊嚴,梵音繚繞,綠樹蔥郁。迎接著廣大信眾朝拜、修學,更吸引了海內外眾多的旅游觀光人士。今日的蓮開僧團清凈和合,修學精進、弘法熱情,為社會大眾同享佛法圓滿的智慧,凈化身心、邁向喜悅、安祥、和諧的生活,不斷努力進取。
蓮開凈寺首期工程已在2001年10月落成開光,第二期工程規劃是要建祖師塔,安養院、彌陀寶塔、蓮花閣放生池、牌坊門樓,一座弘法教學樓、方丈室等,故須征回原蓮社庵失去的土地約60畝。這是上本下煥老和尚的心愿,也是蓮開凈寺大眾僧的心愿,目前因資金不足遲遲未動工。祈愿得到各層領導的指導幫助,各界人士的大力支持慷慨解囊及十方善信的隨喜樂助,圓滿老和尚及大眾僧的心愿功德無量,蓮開凈寺是一座年輕的寺院,莊嚴古樸、清香怡人,綠草如蔭、梵音繚繞,宛如人間凈土。吸引著海內外眾善信及游客紛至沓來,禮佛朝拜、旅游觀光,令人心怡神爽,樂而忘歸。
蓮開凈寺是以“修學為行”“持戒為本”“凈土為歸”。每日晨鐘暮鼓、朝晚課誦、誦經禮懺、聽經聞法、念佛坐香謹遵佛制,如法如儀、六和共住、住持正法、弘揚佛法、續佛慧命、弘法利生、莊嚴國土、利樂有情。
地址:廣東省韶關南雄市蓮開凈寺
電話:客堂0751—3836055
學苑:0751—3871602、3871603
網址:http://www.lkjs.net/
E--mail :lkjsdy@126.com鼎湖山
鼎湖山是嶺南四大名山之首,距肇慶城區東北18公里,位于北緯23°10’,東經112°31’。因地球上北回歸線穿過的地方大都是沙漠或干草原,所以鼎湖山又被中外學者譽為“北回歸線上的綠寶石”,與丹霞山、羅浮山、西樵山合稱為廣東省四大名山。
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1956年,鼎湖山成為我國第一個國家自然保護區,1979年又成為我國第一批加入聯合國科教文組織“人與生物圈”計劃的世界生物圈保護區,建立了“人與生物圈”研究中心,成為國際性的學術交流和研究基地。
鼎湖山面積1133公頃,最高處的雞籠山頂高1000.3米,從山麓到山頂依次分布著溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風常綠闊葉林等森林類型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究價值聞名海內外,被眷為華南生物種類的“基因儲存庫”和“活的自然博物館”。
這里有野生高等植物1843種,栽培植物535種,其中珍稀瀕危的國家重點保護植物23種;以鼎湖山命名的植物有30種。鼎湖山多樣的生態和豐富的植物為動物提供了充足的食源和良好的棲息環境。因此這里的動物種類和數量也很多,有鳥類178種,獸類38種,其中國家保護動物15種。1998年12月,由呂健博士主持,經中南林學院森林旅游研究中心測定。
鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。在公元676年,惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺,此后,高僧云集這里,環山建起三十六招提,前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多。明崇禎年間,即公元1633年,和尚在蓮花峰建起蓮花庵,第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持,重建山門,改蓮花庵為慶云寺,到了清代,慶云寺規模越來越大,成為嶺南四大名山之首。
鼎湖山因為覆蓋著茂密的森林而蘊藏著豐富的泉水,從而造就了千姿百態的流泉飛瀑。幽深的自然景觀,東西兩溪流形成兩大景區:天溪景區、老鼎景區。九十年代新開發的鼎湖山新景區叫“新鼎景區”。
鼎湖與七星巖一起于1982年組成星湖風景名勝區,成為國家首批44個重點風景名勝區之一,于1998年七月又評為國家文明風景名勝區示范點。如今,鼎湖山又建起了國際學生旅館,以低廉的價格接待海內外學生。
聯系電話:0758-2231419
業務聯系電話:0758-2761507 2761505
蜀南竹海
蜀南竹海風景名勝區位于四川南部宜賓市境內,方圓120平方公里,中心景區44平方公里,共8大景區兩大序景區134處景點,生長著楠竹、水竹、人面竹、琴絲竹等鄉土竹子58種,引種了巨龍竹、黃金間碧玉竹等竹子300多種,共有竹子427種、7萬余畝,植被覆蓋率達87%,為我國空氣負離子含量極高的天然大氧吧。
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蜀南竹海集竹景、山水、溶洞、湖泊、瀑布于一體,兼有歷史悠久的人文景觀,主要景觀有墨溪、忘憂谷、翡翠長廊、仙寓硐、天寶寨、七彩飛瀑、青龍湖、仙女湖、海中海、迎風灣、竹海博物館、游人中心、魚化石、育江、夕佳山古民居等。蜀南竹海的絕妙之處是500多個山頭上成片生長著7萬余畝翠竹,千峰萬嶺峰峰是竹,嶺嶺皆綠,恰似線丘上隆凸起的一個竹類大盆景,盆景表層似一片綠色的海洋,四周丹崖絕壁,風景異常奇絕。蜀南竹海四季宜游,是休閑度假的極好去處。漫步林間、蕩舟湖上、站立飛瀑下、乘坐索道、游歷山腰洞寨,參觀游人中心、竹海博物館、夕佳山古民居,你既能感受到竹海的清幽、空靈、青翠欲滴,又能體味竹海深厚的文化內涵。
蜀南竹海景區已形成了吃、住、行、游、購、娛一體化的旅游體系。目前,蜀南竹海主要依托城市宜賓已形成“鐵、公、水、空”立體交通網絡。景區內干線公路實現水泥硬化,景區環行公路全線貫通;郵電通訊發達,開通了光纖程控電話、移動電話和無線尋呼;接待服務設施一流,在中心景區東西大門建設了建筑個性化、設施數字化、服務人性化的國內一流的游人中心,景區內有三星級賓館蜀南賓館、翡翠度假村,二星級賓館竹海賓館、觀仙樓賓館,以及干凈舒適的農家樂等接待服務設施,共有床位4000余張;竹根水、竹蓀、竹筍、竹海臘肉、竹海豆花、竹全席等特色餐飲會令游客大飽口福;竹簧、竹雕、竹編等竹工藝品琳瑯滿目;游客還可在熱鬧的婚俗表演中領略川南特有的民風民俗、在月光下的竹海深處聆聽琴蛙彈唱。
蜀南竹海于1988年被批準為“中國國家風景名勝區”,1991年評選為“中國旅游勝地四十佳”、1999年公布為“中國生物圈保護區”、2001年批準為“國家首批AAAA級旅游區”、2003年12月已正式通過世界“綠色環球21”認證、2005年獲評“中國最美的十大森林”、2007年底榮獲國家建設部評出的“最受群眾歡迎的中國十大風景名勝區”和“最具特色的中國十大風景名勝區”。1996年,時任國務院總理的李鵬題詞“蜀南竹海天下翠”。目前,宜賓市委、市政府正傾力將蜀南竹海打造為世界竹文化、竹生態旅游目的地。
地址:四川省宜賓市蜀南竹海風景名勝區管理局
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敦煌位于中國甘肅省河西走廊的最西端。甘肅省地處中國腹部,面積45.5萬平方公里 。省會蘭州市位于中國地理中心,從蘭州至中國最東頭和最西頭的距離基本相同 。 全 省呈“啞玲”形 。東西長1655公里,南北最窄處只有25公里。境內1千多公里長的河西廊早就是中國東西交通線上的要衛 。甘肅 是古代絲綢之路上必經的咽喉要道 ,是今天開發中國西北的紐帶和依托,也是“新絲綢之路-歐亞大陸橋”中關鍵的 一 段。敦煌面積 約有31200平方公里 ,所轄區耕種面積23萬多畝 ,主要種植小麥、玉米、棉花、瓜果和蔬菜等。
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人口
1985年甘肅省的人口總數已超過二千萬,甘肅是多民族共聚的省份,有漢 、回、藏、蒙、滿、維吾爾等共41個民族。其中東鄉、保 安、裕固等是甘肅獨有的民族。而敦煌人口約11萬,居民有漢、回、藏、蒙古、哈、土、侗、苗、滿、裕固等族,漢族人口占大多數 。
特產
敦煌地毯:敦煌地毯因模擬敦煌藝術圖案而見長,用優質羊毛織成,手工精巧,色澤鮮艷,美觀大方。
水晶石眼鏡:以天然水晶石製成,有平光、近視、遠視和光學變色鏡。
鳴山大棗:體大肉厚,色鮮味甘,因產于鳴沙山下而得名 。
李廣杏:七月成熟,色澤金黃,肉厚味甘汁多,含糖量高達25% 。
紫煙桃:九月成熟,無毛,色鮮味甘,軟而多汁,紫中含綠 。
葡 萄 :甜中帶酸,有補氣血,強筋骨,利小便等功效 。
敦煌是古絲綢之路上的名城重鎮,她在歷史上的地位,就相當于當今的香港、上海,是一個現代化的國際大都會和重要的通商口岸,在國際貿易、文化交流中起著其它城市無法替代的重要作用,“敦(大也)煌(盛敢)”足見當時的地位。
公元前11世紀敦煌已有少數民族居住,《史記.大宛列傳》記月氏族居於敦煌與祈連之間,“敦煌”一名就從此明確見於史冊上。
西漢漢武帝正式設立敦煌郡后,下設玉門、陽關、中部、宜禾四個都尉,分別鎮守敦煌境內的南北兩條絲綢古道。此時的敦煌郡,擁有相當今日新疆東部邊緣、敦煌市、安西、肅北、阿克塞等地,人口將近四萬 。
敦煌研究院是敦煌學研究的科研單位,也是保護敦煌石窟(莫高窟、榆林窟、西千佛洞)和其它文物的文博單位;是愛國主義教育基地,也是旅游接待單位。
敦煌研究院的前身是成立于1944年的敦煌藝術研究所,新中國建立后于1950年成立敦煌文物研究所。1984年,在敦煌文物研究所的基礎上擴建為敦煌研究院。敦煌研究院由院黨委、院務委員會、院學術委員會分別主管院內的黨務、院務、科研工作。院黨委下設黨委辦公室,院部下設行政辦公室、人事處、保衛處。學術委員會兼辦科研處的工作。專業部門有石窟保護研究所、美術研究所、考古研究所、文獻研究所、石窟文物保護陳列中心、資料中心、編輯部、攝錄部、接待部等。另外,在蘭州設有分院。
敦煌研究院從上世紀40年代的敦煌藝術研究所創業始,經過幾代人艱辛的工作,在敦煌石窟的保護和研究,敦煌藝術和敦煌文獻研究、敦煌文化弘揚等方面都有輝煌的業績。特別是八十年代以后,遵循"保護、研究、弘揚"的工作方針開創了新局面,各方面的成就令世人矚目。
敦煌研究院接待部
聯系電話:0937-8869060頑皮世界
頑皮世界野生動物園位於臺南市的學甲區,於1994年開幕營運,至今已有10多年,是臺灣南部地區第一座野生動物園,也是第一家榮獲旅游標章的動物園。動物園內兼具了研究、保育、娛樂和教育等綜合性功能,飼養了三百多種自於全球五大洲野生動物。
在動物園內工作人員們努力加耐性的培育訓練下,將這些野生動物們的兇性馴化,可和人類們產生良好親密的互動與接觸。動物園內共設有『可愛動物區』、『非洲動物區』、『海洋世界區』、『兩棲爬蟲博物館』、『浣熊館』、『龍貓館』等六大主題動物觀賞區,游客們可在此看到許多稀有可愛的動物們,并和牠們拍照留念。
另外,於頑皮世界野生動物園內還設有頑皮劇場,於劇場內可看見可愛的食蟹猴及金剛鸚鵡精采絕倫的表演,如此生動活潑又有趣的演出,更是讓游客們嘖嘖稱奇、大開眼界,甚至於回味無窮。若是您有空的話,建議您到此一游,這絕對是一趟值回票價的歡樂之旅。
特色報報
大象表演秀
「愛麗美」亞洲象,年輕時曾到美國、日本表演過,十分體貼人心,能做出敬體、站在高崗上、掃地、吹口琴、撥橘子皮、鼻尖撿拾硬幣、搖鈴噹及吹氣球等細膩動作,不僅大人喜歡,小朋友更是爭相與牠合影留念呢!地址:臺南市學甲區三慶里 6 鄰頂洲 75-25 號
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