91久久久久久久久久久_国产精品免费在线免费_日本久久久久久久_精品无人区一区二区三区竹菊

迎春中學

迎春中學坐落在江蘇省蘇州市吳中區寶帶東路111號，地處姑蘇城南、運河之濱的寶帶橋畔，前身是蘇苑中學初中部，1999年與高中部分離后異地獨立建校，是吳中區教育局直屬的一所初級中學，現為江蘇省實施教育現代化示范初中、江蘇省德育先進學校、省平安校園、省依法治校示范校、首批蘇州市高水平教育現代化學校、市教育信息化示范學校、蘇州市體育特色項目學校、蘇州市語言文字規范化示范校。 迎春中學現有班級30個，學生1500余人，專任教師108人。學校占地面積48畝，建筑面積20000多平方米，綠化面積9000多平方米。教學樓、實驗樓、辦公樓、體育館、圖書館、宿舍樓等井然有序，多媒體階梯教室、大型多功能餐廳、電子閱覽室、塑膠運動場等一應俱全，大屏幕彩電、高性能背投、雙向閉路廣播電視系統、校園寬帶網等裝備領先，是全區初中教育的一所窗口學校。

寧波七塔禪寺

　七塔禪寺位于浙江省寧波市江東區，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，東近彩虹北路，歷史上即為浙東佛教四大叢林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、延慶觀宗寺）之一。1983年被國務院批準為全國首批重點開放寺院。寺院殿堂結構典雅，古樸莊嚴，為典型的禪宗伽藍七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。
　　七塔禪寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年歷史。當時有江西分寧宰任景求舍宅為寺，敦請天童寺退居方丈心鏡藏奐禪師居之，是為開山始祖，寺初名“東津禪院”。藏奐禪師是馬祖道一嫡傳法子、五泄山靈默大師的弟子，故東津禪院屬于禪門洪州宗一脈。藏奐禪師深通禪宗心法，在甬城大開法筵，廣設禪席，接引十方英靈衲子奮志沖關，直參本來面目。《宋高僧傳》稱其“凡一動止，禪者必集，環堂擁榻，堵立云會。（藏）奐學識泉涌，指鑒歧分。詰難排縱之眾，攻堅索隱之士，皆立褰苦霧，坐泮堅冰；一言入神，永破沉惑”。咸通元年（860年），浙東裘甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日裘甫率領二千多亂兵闖入寺院，欲行搶掠。寺眾驚駭逃散，唯心鏡禪師臨危泰然，在殿中瞑目禪定，神色不變。眾兵驚異懾服，作禮而退，寺院得以保全。第二年，郡守以此事奏聞朝廷，盛稱師德，懿宗詔改“東津禪院”為“棲心寺”，宰相裴休為此捐帛書匾。
　　宋大中祥符元年（1008），真宗敕改棲心寺額為“崇壽寺”。此時，寺院已成四明地區的著名道場之一，與同處市區的天臺宗山家派延慶寺相并立，并為山家派提供了不少優秀人才，如廣智法孫明智中立、神照法孫覺云智連、以持律聞名的戒度法師等。政和八年（1118），宋徽宗因受道士林靈素之惑，崇迷道教，下旨將佛教寺院改為道觀，崇壽寺隨之改為神霄玉清萬壽宮。宣和二年（1120），仍還原為棲心崇壽寺。乾道三年（1167）三月，日本國派遣使節致書四明郡庭問佛法大意，郡庭太守召集眾僧研讀使函，無人敢出來應命。棲心（崇壽）寺維那忻然而出，逐條進行了分析解答，同時指出了日本來書的7處錯誤，使日本來使慚懼而退。棲心寺維那為國爭光，為佛教爭光，太守尊稱其為“天下維那”。
　　元代時，棲心崇壽寺仍然以弘揚《法華經》教義為主，為甬城重要的天臺宗道場。其中比較知名的天臺學家有剡源法嗣允則法師，善繼法嗣是乘法師，弘道法嗣凈珠法師等。
　　明洪武二十年（1387），信國公湯和為抗御倭寇侵擾，實行堅壁清野政策，將海島居民遷徙內地，焚毀普陀山寶陀寺（即普濟寺前身）殿舍300余間，迎千手千眼觀音菩薩圣像于寧波府崇壽寺內供奉，寺院住持惟摩禪師舍地以建寶陀寺；寺東三分之一面積，復建棲心寺。同年，太祖詔改寺額為“補陀寺”，從此遂成觀音菩薩道場，人稱“小普陀”。七塔寺與普陀山歷史淵源非淺，即因此故。在《永樂大典》編修中任釋教總裁的高僧祖芳道聯禪師即曾住持于此。永樂四年（1406），棲心并入補陀，兩寺合一。永樂二十二年（1424），住持汝慶建圓通寶殿。宣德七年（1432），永詵建毗盧閣。天順二年（1458），文彬建藏經寶閣、大悲彌陀殿及廊廡等。嘉靖年間（1522～1565），建十王殿。
　　明末清初，天童密云圓悟法孫、浮石通賢法子拳石沃禪師及其弟子自天育先后住持寺院，弘揚圓悟一派所傳的臨濟宗禪法。順治年間（1644～1661），七塔寺建成方丈殿。康熙年間（1662～1722），寺院重修佛殿、山門、鐘樓等。康熙二十一年（1682），修建大悲殿，超育建云來庵塔院。因寺前建有7座佛塔（喻示過去七佛，為禪宗法脈源頭表征），故俗稱“七塔寺”。咸豐十一年（1861），寺經洪楊之役（即太平天國革命），慘遭兵火，遂成廢墟。同治十年（1871），寧波江東迎春弄周文學醫生母子發心重修佛殿，早磬晚魚，募化不倦，最終建成大佛殿及山門等。光緒十六年（1890），天童寺退居方丈慈運長老應地方紳董之請，出任七塔寺住持。自此廣集凈資，大興土木，重修了大雄寶殿，重建了天王殿、三圣殿、中興祖堂、藏經樓、法堂、禪堂、念佛堂、云水堂、大鐘樓、門前七佛塔等，塑千手觀音圣像，梵宇一新，衲僧云集。光緒二十一年（1895），慈運長老晉京請頒《龍藏》一套，并蒙光緒皇帝敕賜寺額為“報恩寺”，因此全稱“七塔報恩禪寺”。慈老為禪門臨濟正宗第39世傳人，住寺期間，大弘臨濟禪法，傳法嗣48人，皆一時之法門龍象，其中以圓瑛、道階、溥常等最為著名，四明地區（寧波）大小寺院主僧，多為其門徒法子。七塔禪風因此廣傳海內外，分布在湘、滇、蜀、陜、閩、浙、蘇、贛、皖、豫、臺等地區，乃至南洋、印度、日本、韓國等地，形成了具有一定規模的“七塔寺法派”，七塔禪寺因此成為中國近代臨濟宗中興祖庭之一。后人緬懷慈老之功德，建“慈蔭堂”以紀念之，尊其為七塔禪寺中興之祖。
　　民國時期，覺圓和尚擔任住持時，禮請華嚴學大師溥常長老在寺內創辦了七塔報恩佛學院。佛學院創辦10年（1928～1938），培育學僧288人，多為佛門俊才，弘化十方。溥常長老住持寺院時，主持編纂了《七塔寺志》，編修了《七塔報恩寺宗譜》，編輯了《七塔報恩佛學院院刊》。圓瑛大師任住持時，在鄞縣五鄉同岙庾山嶺辟建了塔院道場，為七塔寺年老僧眾修行之所；設立普同塔，供奉七塔寺圓寂僧人靈骨。寺院歷代高僧輩出，法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圓、常西、覺圓、圓瑛、溥常、指南、顯宗等近代佛門大德曾先后擔任住持，虛云、諦閑、圓瑛、道階、溥常、諦聞等常于寺內講經說法，大施教化，影響深遠，在佛教界享有盛名。
　　七塔禪寺自創建以來，屢經興廢，特別是十年動亂之際，更遭嚴重破壞，七塔道場名存實亡。1980年，黨的宗教政策落實，成立七塔寺修復小組，由寧波市佛協會長月西老和尚任組長。在政府領導重視和四眾弟子支持之下，月西老和尚經過10余年苦心經營，終于將寺院殿堂一一修復，使寺貌煥然一新，重現往日莊嚴恢宏氣象，成為市區內唯一一所大型寺院。月西老和尚因此被尊為七塔禪寺復興之師。與其同時，有桂侖禪師，自1942年來寺參訪，隨緣留住七塔，長坐不臥，苦修頭陀行，徹悟禪宗心法及********真義，其見地境界被禪門宗匠來果禪師印證為“深入堂奧”，50余年常住七塔寺，積極協助月西老和尚復興寺院，同時隨緣接引度化，慕名前來皈依、受教弟子遍及海內外，深得趙樸老、茗山法師等贊許，人稱“七塔桂侖”。
　　1993年月西老和尚圓寂后，其高足可祥法師秉承師父遺訓，帶領全寺僧俗四眾，重修了圓通寶殿、三圣殿、鐘樓、綜合樓等，辟建了“棲心一覽”文物陳列室，重建了東廂房，新建了鼓樓（底層觀音殿精雕供奉十一面觀音菩薩圣像），改建了山門牌樓，創辦了七塔佛學文化網站與《報恩》雜志，修訂重印了民國版《七塔寺志》，編輯出版了《七塔禪寺五百羅漢圖》、《月西大和尚圓寂十周年紀念集》、《七塔禪寺》、《七塔禪寺修復開放二十周年紀念集》、《七塔寺人物志》等書籍。在寺院各項管理中，堅持以“人間佛教”的思想作為指導，以城市作為依托，以制度加強管理，以經濟促進發展，以教育培養人才，以文化確立品位，以道風贏取信眾，以慈善回報社會，以聯誼擴大交流的原則理念，走出了一條與時俱進、別具特色的發展之路。1994年8月23日，可祥法師接慈運長老法孫、圓瑛大師法子明旸大和尚所傳之心法，使七塔禪寺法脈得以延續，祖庭得以重光。2003年3月25日，可祥法師榮膺七塔禪寺新一任方丈，寺院歷史翻開了新的一頁。
　　七塔禪寺現為浙江省重點文物保護單位。寺內除主要殿堂為古典建筑外，還保存有一批珍貴文物：①寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，上刻“唐敕賜心鏡禪師真身舍利塔”等字樣。②宋代大銅鐘兩口，各重達七、八千斤，分別鑄于南宋紹興四年（1134）和嘉定十一年（1218）。③清雍正十三年（1735）刻印、光緒頒賜之《龍藏》一部。④梵文貝葉經一束。⑤清代石刻五百羅漢造像圖，工藝精妙，形神兼備，佛門珍品，海內無雙。⑥“棲心一覽”文物陳列室所藏各種珍貴文物等。

通訊地址：浙江省寧波市江東區百丈路183號七塔禪寺報恩雜志編輯部
網 址：http://www.qts.com.cn
電子郵箱：qitabaoen@163.com
電 話：0574-87332216
傳　 真：87710602
郵 編：315040

北京八大處

八大處公園，位于北京市西郊西山風景區南麓。現公園內有八座古寺（靈光寺、長安寺、三山庵、大悲寺、龍泉廟、香界寺、寶珠洞、證果寺）,“八大處”由此得名。八座古剎最早建于隋末唐初，歷經宋、元、明、清歷代修建而成。其中靈光、長安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙舍利，1900年毀于八國聯軍炮火，建國后經周恩來總理批準新建佛牙舍利塔。

八大處公園，地處太行之西山余脈，翠微、平坡、盧師三山（也有說法稱西為虎頭山，東為青龍山，北為翠微山）之間，方圓三百三十二公頃，最高峰海拔464.8米。三山呈環繞狀，形似一把巨大的太師椅，形成了八大處特有的冬暖夏涼的小氣候，得益于這種特有的小氣候，八大處的自然風景綺麗動人，四季風景如畫：春天，滿山遍野的杏花、桃花、迎春、連翹等紛紛盛開，團團簇簇，煞是好看；夏天，峰巒疊翠，蒼秀清雅，鳥啼鵑囀，流泉汩汩；秋天，十多萬株黃櫨、火炬、元寶楓等各種紅葉樹種，秋霜過后，滿山流丹，處處好看；進入寒冬，銀裝素裹，積雪凝素。公園土質肥沃，植被豐富，森林覆蓋率達到97.2%。 　　八大處公園是由三山環抱，因保存完好的八座古剎而得名，又以自然天成的"十二景"聞名遐邇，古人即贊曰"三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園"又有云"香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過于西山諸勝"。

八大處公園冬季山暖風和，夏季涼爽宜人。土質肥沃、植被豐富。其中喬木就有八十余種，四十余萬株，名貴古樹十八種，五百九十株，長安寺的白皮松；靈光寺的七葉樹；大悲寺的銀杏樹；證果寺的黃連木等樹齡都在六百年以上，仍樹狀豐滿，樹形奇美。黃櫨、火炬、元寶楓等紅葉樹近十四萬株，秋霜過后，層林盡染，滿山流丹。

景區咨詢電話：010-88964661、010-88961869、010-88960606 
景區投訴電話:010-88960606
Email:badachugongyuan@yahoo.com.cn

成都市人民公園

成都市人民公園原名少城公園，始建于 1911年。少城公園之由來，與舊成都的城池命名直接相關，成都城基原有大城和少城之分，早在公元前311年秦惠王時，成都便有太城（亦稱大城）和少城（亦稱小城）了。少城基地系清代在成都大城西南處另建的小城，作為"八旗"營地，專供滿洲和蒙古人居住，這就是后來的"滿城"，少城公園由于當時地處少城范圍而得名。清宣統三年（1911年），駐防成都的將軍玉昆，為解決因朝廷籌備立憲，廢除旗米供給制度，使旗民生活日漸窘迫之困境，與四川省勸業道道臺周善培于祠堂街興建公園，開放少城（滿城），唯許旗民于園內開業謀生，并收門票，任人游觀。遂于祠堂街關帝廟后側的水田、荒地、正藍旗前廳、馬廄、倉房、柴薪庫以及將附近旗人居住的永順、永清、永濟三條胡同拆房遷戶的空地，用半年時間栽花種樹，修建迎禧樓、觀稼樓、松韻樓、湖心亭等，面積50余畝。 從此，四川成都便有了有史以來第一個公園，就全國來說，“少城公園”都是較早開辦的公園之一，在四川就是最早開辦的第一個公園。 由于公園占地在當時的少城，市民約定俗成稱之為“少城公園”。
   
民國2年（1913年），尹仲錫（字昌齡）策劃擴建。為了紀念辛亥革命前夕四川愛國志士發動的保路運動中的死難者，由張瀾、顏楷等聯名提議修造一座紀念碑。1913年至1914年，為了紀念保路運動中的死難烈士，民國川漢鐵路總公司在園內修建“辛亥秋保路死事紀念碑”（現全國重點文物保護單位）。仿照北京白云寺、山西凌云寺塔型，溶中外文化于一爐，于當年4月開工興建。紀念碑全用磚石結構，呈方錐形，高31．86米，猶如一柄巨劍直指蒼穹，莊嚴雄偉。碑座高約10米，有月臺式的平臺，臺前雕嵌"中華民國二年川路總公司建"的漢白玉石版。碑體四方則用不同書體書寫辛亥秋保路死事紀念碑"，每字約1米見方，皆出自名家之筆。灌縣張夔階（字學潮）的篆體，名山吳伯（字之瑛）的隸體，華陽顏楷的魏碑體，榮縣趙熙的漢碑體。紀念碑經受了1933后迭溪大地震的考驗和1941年日機的轟炸，未受損。
   
1914年擴建公園，拆除園南之永濟倉庫，又自通順橋鑿渠引金水河入園，繞鶴鳴茶社、荷花亭（今湖心島）東流入半邊橋。1924年，楊森主理川政，邀著名實業家盧作孚到成都任教育廳長。盧在公園建通俗教育館（后改為民眾教育館）、陳列館、博物館、圖書館、音樂演奏室、游藝場、動物園、運動場......。并從小南街引金河水經后荷花池、君平街、繞芙蓉清溪轉北匯合于半邊橋，鑿渠之土均堆于東南隅成為假山。園西南隅建荷花池，池中種荷，荷池周圍遍植桃、柳。園之東為餐館和茶社區，有靜寧、桃花源等飯館，當時的“肝糕湯”、“雞皮冬筍”、“豆腐魚”......遠近聞名，其味無窮。百年老茶社有鶴鳴、枕流、濃蔭、綠蔭閣、永聚、射德會等，各行業人士大都按照各自的職業和地位在某茶園內聚會。如枕流多為學生、綠蔭閣多為士紳、永聚多為富商、射德會多為國術和體育界人士。鶴鳴系教師聚集之地，每年陰歷六月、臘月假期中，各中小學教師在此等候聘書，各校名為“優禮延聘”，實則廉價選人，競爭相當激烈。成都市民戲稱為“六臘戰爭”。
   
四運動至抗日戰爭時期，少城公園更是成都各進步團體演講、演出、聚會、募捐的首選之地。1938年在公園東（湖心島）建抗日殉國將領王銘章紀念銅像一座（1952年拆除）。1940年9月27日和1941年7月27日，少城公園先后兩次遭受日本飛機轟炸，園內金石陳列館、體育場、動物園、紀念碑等處都受到了損壞，死傷數千人。1946年，少城公園、成都市圖書館改為“中正公園”及“中正圖書館”，撥款維修，稍改舊觀。1949年，胡宗南部在園內駐軍，砍伐樹木、拆毀門窗、燒毀存書，使公園又遭浩劫。 由于以前的“少城公園”大都為教師、學生、文人墨客聚集之地，很多知名文人為公元賦詩，寫辭等。如“蕭慕良”的。

1949年12月10日，成都解放。少城公園獲得新生，次年更名為“人民公園”。
   
1950年至1959年十年間，黨和政府十分重視公園的建設和發展，1951年春，時任西南軍政委副主席后任國家體委主任的賀龍元帥親臨公園視察并對公園的建設作了重要指示。1952年夏秋，市政府領導米建書、李劼人親自審核公園規劃，爾后分別三次撥款進行整治。園內相繼遷出大部分私營茶館、飯店、澡堂、像館等；拆除破舊房屋，疏淘入園金河；修建了露天舞場（1993年改建大都會廣場）、魚園、鳥園、盆景園、假山、亭臺等處景點，大量植樹綠化，并收購了兩家私人花園加以擴充，至此，公園面積達183畝。1952年10月開放時，游人如潮，熱鬧非凡。據當時成都日報載：“成都解放十年，人民公園發生了巨大的變化，那蔥籠茂密的楠木林把一個個建筑掩隱得恰到好處，曲折的金河水環繞全園，公園面積不算大，但景點多而精，當大地還掩蓋在嚴霜下面時，梅林早已紅霞一片，春天百花爭艷，夏日紅蓮盛開，秋季桂花競相開放，金河兩岸遍開芙蓉......。”
   
1965年第一期人防工程，將入園金河渠道改為人防通道，填了由北向南的河道。1982年擴建西干道將公園側河道改為街面，至此公園面積縮小為145畝。2001年至2003年，公園率先在全市將祠堂街、少城路、小南街、君平街房屋拆除，建空透鐵花圍墻（透綠），公園景色直接呈現在市民面前，小南街小學劃歸公園，面積擴展為155畝。
   
公園現有全國重點文物保護單位一處、市級文物保護單位四處。名木古樹有銀杏、黑殼楠、樸樹等，其它樹木多達 70多種。休閑娛樂及游覽景點有：鶴鳴、枕流、少城等茶社、蘭草園、盆景園、海棠林、紫薇林、櫻花林、金水溪、人工湖、少城苑及兒童樂園等。每年秋季舉辦“菊花會”（現為41屆），展出品種1000余種，深受市民喜愛。1992年開始舉辦“迎春花展”（現為12屆），這兩項傳統花展現已融入成都市民的文化生活之中。按照政府規劃，自2003年起將陸續拆除原市圖書館、半邊橋街近2萬平方米的房屋，作為綠地歸公園管理，公園面積再度擴大。
   
滄海桑田、物換星移。歷經了93個春秋的人民公園（少城公園），如今已發展成為集園林、文化、文物保護、愛國主義教育、休閑娛樂于一體的綜合性公園，在實現成都跨越式發展的過程中，正以新的面貌出現在蓉城。

主任辦公室：86130309 86132021 副主任辦公室：86139243
公園服務科：86158033 管理科：86152896
基建科：86152896 園庭科：86159692
宣教科：86152392 保衛科：86135267
公園地址：成都市少城路12號
郵編：610015

江蘇省泰州中學

泰州中學是一所歷史悠久、文化底蘊深厚、具有優良辦學傳統的百年名校，其前身為創辦于1902年的泰州學堂，是中國百所知名中學之一。學校先后被評為省屬重點中學、國家級示范高中、省四星級高中、省模范學校、省平安校園、省藝術教育特色學校、省園林式單位。 泰州中學坐落在江蘇省泰州市迎春東路9號，占地226畝，建筑面積70000平方米，校園環境優雅，辦學條件一流，擁有多媒體教室、電子閱覽室、閉路電視、校園網、體育館、游泳館、影劇院、塑膠跑道標準田徑場和高標準學生公寓等設施。 學校現有60個班級，在校學生3000余人，教職工274人。其中享受國務院特殊津貼專家1人，教授級教師4人，特級教師8人，中學高級教師133人，地市級以上名師、學科帶頭人18人，具有研究生學歷的教師70多人，常年聘請數名外籍教師。