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蓮開(kāi)凈寺

蓮開(kāi)凈寺，位于廣東省韶關(guān)南雄市郊、湞江河畔，風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境清幽，花樹(shù)環(huán)繞，百花飄香，殿堂雄偉莊嚴(yán)，近小城而不喧，居塵寰而不染，是一處修行學(xué)習(xí)的好道場(chǎng)，也是粵北較大的尼眾叢林之一。

蓮開(kāi)凈寺原名蓮社庵，由念純祖師創(chuàng)建于明朝，（祖師曾留真身供奉于蓮社庵內(nèi)，文革期間被毀）至今有三百多年的悠久歷史。該寺興于清道光年間，曾共住百余僧人，香火甚旺，時(shí)為郡內(nèi)著名之佛教圣地，是嶺南之名庵。隨著歷史的變遷蒼海桑田，衰于民末，抗戰(zhàn)時(shí)期，僧人離散，至五十年代，殿堂只剩殘?jiān)珨啾?，伴隨幾株挺拔古樹(shù)，佛像蕩然無(wú)存，逐漸成為苗圃場(chǎng)用地。

昔日祖師創(chuàng)建了道場(chǎng)，今時(shí)有大德重光修建。宗教政策落實(shí)后，在政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，及各位檀越護(hù)法居士的護(hù)持下。今天的蓮開(kāi)凈寺是由當(dāng)代著名高僧、佛門(mén)泰斗、九十九歲高齡的大德上本下煥老和尚發(fā)起重建，于一九九四年發(fā)起策劃籌備，并委派其徒印先、徒孫頓勇等人籌建，歷經(jīng)五年多的籌建，至一九九九年十二月全面落成,于二○○一年十月份舉行佛像開(kāi)光大典，方丈升座。

老和尚有著傳奇的一生：至幼勤勞善良，惟具慧根，勤奮好學(xué)，練得一手好書(shū)法，青年時(shí)出家，苦讀經(jīng)文，精進(jìn)修行。一九三零年曾參學(xué)于揚(yáng)州高閔寺來(lái)果老和尚，參加過(guò)八個(gè)“禪七”五個(gè)“生死七”，九十一個(gè)日日夜夜的禪坐靜修，經(jīng)受了超凡的苦修苦練。曾三步一拜朝禮到五臺(tái)山，拜完五個(gè)臺(tái)頂后住進(jìn)廣濟(jì)茅蓬（今碧山寺），閉關(guān)苦修閱大藏經(jīng)，刺血抄經(jīng)書(shū)，寫(xiě)有《楞嚴(yán)經(jīng)》十卷，《地藏經(jīng)》三卷，《金剛經(jīng)》一部，《普賢菩薩行原品》等，二十卷經(jīng)文。曾參學(xué)于虛云老和尚，接其法脈，為臨濟(jì)宗第四十四代傳人，接任禪宗祖庭韶關(guān)南華寺方丈。一九四八年得知母病危，即趕回照料，不久母逝便于墳前搭一靈堂守孝49天，用油浸燈草點(diǎn)燃后粘在自己的手臂上，燃臂為燈供佛、日夜誦經(jīng)、念佛、禮佛，超度母親，一時(shí)成為佳話有名的孝子。

老和尚不辭勞苦，任勞任怨發(fā)廣大愿心光復(fù)道場(chǎng)、建寺安僧，修建的寺院有韶關(guān)丹霞山別傳寺、廣州光孝寺、深圳弘法寺、湖北新洲報(bào)恩寺、湖北黃梅四祖寺、湖北浠水斗方寺、廣東南雄大雄禪寺、廣東南雄蓮開(kāi)凈寺。并繼任各寺住持。老和尚愛(ài)國(guó)、愛(ài)民愛(ài)教，曾出訪多個(gè)國(guó)家。廣結(jié)善緣除了捐資修建寺廟，還經(jīng)常為社會(huì)福利事業(yè)作貢獻(xiàn)。“不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦”，是老和尚作為自己人生品德修行的準(zhǔn)則，度化眾生的格言。

重建的蓮開(kāi)凈寺建設(shè)面積達(dá)7000多平方米，建筑造價(jià)2500多萬(wàn)元人民幣。其建筑風(fēng)貌獨(dú)特，色彩鮮艷奪目，以古建筑和園林建筑融為一體，繼承了仿宋古建筑風(fēng)格和佛教文化特征，采用四進(jìn)三院式的布局，外以圍墻環(huán)抱全寺，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，朱柱黃瓦，采光透氣，異常美麗而壯觀，譜寫(xiě)了佛教建筑史上以鋼代木建寺的光輝史冊(cè)。蓮開(kāi)凈寺總體布局以大雄寶殿為中心，按照虛實(shí)相生、多重對(duì)稱和方便活動(dòng)有利修持的原則，在中軸線上，從山門(mén)、天王殿、大雄寶殿和法堂藏經(jīng)樓，采用四進(jìn)式的布局，兩側(cè)有流通處與圖書(shū)館、客堂與教務(wù)處、相對(duì)稱，祖師殿與伽藍(lán)殿、鐘樓與鼓樓、觀音殿與地藏殿、功德堂與教學(xué)堂、齋堂與念佛堂、僧寮與僧寮相對(duì)稱。建筑特征以框架結(jié)構(gòu)為主體，采用以鋼代木、水泥澆灌相結(jié)合、飛檐斗拱黃磚黃瓦，能通風(fēng)散熱、采光透氣。殿內(nèi)的佛像、供桌、佛龕裝飾圖案，雕刻有靈物瑞獸、龍象獅鹿、日月星辰、云紋水波、旗羅傘蓋及珠玲瓶鏡等法寶圣物，充分展示出中國(guó)佛教文化氣息，為廣大信眾增添了朝拜觀光的好去處。

蓮開(kāi)凈寺是老和尚光復(fù)寺院中唯一的尼眾道場(chǎng)，老和尚悲心切切悲愍諸多尼眾剃度后無(wú)處安身修道，感慨萬(wàn)分，發(fā)愿建一座十方尼眾叢林。為培養(yǎng)弘揚(yáng)佛法的后繼僧才，由本寺方丈上本下煥老和尚于二○○三年春發(fā)起創(chuàng)辦“蓮開(kāi)尼眾學(xué)佛苑”, 學(xué)修一體化，學(xué)院叢林化,旨在培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、解行并重、正信具足、具有一定佛學(xué)知識(shí)與實(shí)踐能力，立志從事佛教弘法事業(yè)的二十一世紀(jì)的佛教年輕尼眾接班人。

為了滿足廣大信眾求學(xué)佛法的需要,更好的了解佛法、認(rèn)識(shí)佛教，本寺方丈上本下煥老和尚倡導(dǎo)創(chuàng)辦 “菩提樹(shù)”佛學(xué)夏令營(yíng)活動(dòng)，于每年夏季舉辦“菩提樹(shù)”夏令營(yíng),已成功的舉辦了三屆。此項(xiàng)弘法活動(dòng)的開(kāi)展，取得了良好的效果。以：“啟迪智慧，凈化心靈”為宗旨，歡迎廣大信眾共同參與、同沐佛光, 共享甘露法雨的滋潤(rùn)，讓佛法的甘露沁入那躁動(dòng)的心 ，共同分享禪悅的法喜，體悟菩提智慧的清涼。

重光的蓮開(kāi)凈寺，殿宇雄偉莊嚴(yán)，梵音繚繞，綠樹(shù)蔥郁。迎接著廣大信眾朝拜、修學(xué)，更吸引了海內(nèi)外眾多的旅游觀光人士。今日的蓮開(kāi)僧團(tuán)清凈和合，修學(xué)精進(jìn)、弘法熱情，為社會(huì)大眾同享佛法圓滿的智慧，凈化身心、邁向喜悅、安祥、和諧的生活，不斷努力進(jìn)取。

蓮開(kāi)凈寺首期工程已在2001年10月落成開(kāi)光，第二期工程規(guī)劃是要建祖師塔，安養(yǎng)院、彌陀寶塔、蓮花閣放生池、牌坊門(mén)樓，一座弘法教學(xué)樓、方丈室等，故須征回原蓮社庵失去的土地約60畝。這是上本下煥老和尚的心愿，也是蓮開(kāi)凈寺大眾僧的心愿，目前因資金不足遲遲未動(dòng)工。祈愿得到各層領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)幫助，各界人士的大力支持慷慨解囊及十方善信的隨喜樂(lè)助，圓滿老和尚及大眾僧的心愿功德無(wú)量，蓮開(kāi)凈寺是一座年輕的寺院，莊嚴(yán)古樸、清香怡人，綠草如蔭、梵音繚繞，宛如人間凈土。吸引著海內(nèi)外眾善信及游客紛至沓來(lái)，禮佛朝拜、旅游觀光，令人心怡神爽，樂(lè)而忘歸。

蓮開(kāi)凈寺是以“修學(xué)為行”“持戒為本”“凈土為歸”。每日晨鐘暮鼓、朝晚課誦、誦經(jīng)禮懺、聽(tīng)經(jīng)聞法、念佛坐香謹(jǐn)遵佛制，如法如儀、六和共住、住持正法、弘揚(yáng)佛法、續(xù)佛慧命、弘法利生、莊嚴(yán)國(guó)土、利樂(lè)有情。

地址：廣東省韶關(guān)南雄市蓮開(kāi)凈寺
電話：客堂0751—3836055
學(xué)苑：0751—3871602、3871603
網(wǎng)址：http://www.lkjs.net/
E--mail :lkjsdy@126.com

寶光寺

寶光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。從成都出發(fā)，沿川陜路前行十六公里，約半小時(shí)的路程，便可見(jiàn)一座紅墻環(huán)繞，佛塔凌空，竹樹(shù)掩映的高大古廟，這就是遠(yuǎn)近聞名的新都寶光寺。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬(wàn)余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進(jìn)。它規(guī)模宏大，藏經(jīng)豐富，僧徒眾多，是清朝以來(lái)中國(guó)南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。
　
相傳始建于東漢，但無(wú)信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長(zhǎng)安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內(nèi)修建行宮，并命悟達(dá)國(guó)師重修廟宇，唐僖宗晚上看見(jiàn)寺中福感塔下發(fā)出寶光，便改寺名為“寶光寺”。
　　
但從這里至今保存了中國(guó)早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局看來(lái)，這座寺院最遲建于隋代，當(dāng)時(shí)是否叫寶光寺尚無(wú)法稽考。但從1996年5月在寺內(nèi)出土的唐代《施衣功德碑》最新資料表明，這里已經(jīng)叫寶光寺了。寺中的佛塔，名稱寶光塔。
 
四川省新都是鑲嵌在成都平原上的一顆明珠，距成都市區(qū)18公里，為古蜀國(guó)三都之一。寶光寺坐落于新都縣內(nèi)，是四川省文物保護(hù)單位，南方“四大佛教叢林”之一，是公認(rèn)的成都地區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、收藏文物最豐富的一座佛教寺廟，每年前往游覽、朝拜者在百萬(wàn)人次以上。寶光寺始建于東漢，歷經(jīng)戰(zhàn)火，幾度重修，終成今日之規(guī)模。相傳唐僖宗因黃巢起義逃亡到四川，在夜間看見(jiàn)寺內(nèi)福感塔下放出祥光，隨后挖出一內(nèi)藏13顆舍利子的石匣，遂改寺名為"寶光寺"，將舍利子置于塔下，改塔名為"無(wú)垢凈觀舍利寶塔"，又稱寶光塔。寶光塔微向西斜，素有"東方斜塔"之稱。相傳古時(shí)地震，寶塔搖搖欲墜，佛教徒冒生命危險(xiǎn)前來(lái)保護(hù)，感動(dòng)了天帝，派來(lái)四位與塔同高的天神在四周扶持。其中一個(gè)用力過(guò)猛，塔就從此向西傾斜了。

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蜀中凈土報(bào)國(guó)寺

樂(lè)至報(bào)國(guó)寺位于四川省樂(lè)至縣城東北二十公里龍門(mén)鄉(xiāng)之金龜山，占地三萬(wàn)多平方米。據(jù)《樂(lè)至縣志》記載，報(bào)國(guó)寺始建于隋開(kāi)皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年歷史。歷盡滄桑，幾度興廢；如今值國(guó)運(yùn)昌盛，佛教興隆，歷兩代住持之艱辛締造，廣大信眾之盡心護(hù)持，終使蜀中現(xiàn)存不多的千年古剎歷劫重光。

報(bào)國(guó)寺四圍青山環(huán)抱，背山臨水，環(huán)境清幽，林木蔥郁，怪石嶙峋；千年古樹(shù)，唐季殘碑，宋明石棺；將殿、堂、池、橋、亭、洞及摩崖造像融為一體，拾級(jí)攬勝，高低錯(cuò)落，迂回曲折，蔚為奇觀。
報(bào)國(guó)寺布局雅致，建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢等諸佛菩薩像及思摩、本空、離欲等祖師像近六十尊，造像生動(dòng)莊嚴(yán)。其中，有從緬甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高達(dá)四米，重十余噸，實(shí)為珍稀文物。目前，在國(guó)內(nèi)寺院中，擁有緬玉佛像數(shù)量之多，佛像之大，尚屬罕見(jiàn)。

中興本寺的住持、百歲高僧離欲上人，為禪門(mén)宗匠。鑒于末法時(shí)期，凈土法門(mén)更為契時(shí)契機(jī)，四十年代在成都弘法，即興建“離欲念佛堂”，廣度有緣。并以持戒修行，凈化身心；以慈悲濟(jì)世，培植福德(離欲上人遺方)。修福修慧，自行化他，樹(shù)立優(yōu)良道風(fēng)?，F(xiàn)任住持昌臻法師繼承上人遺愿，興建能容納二百人念佛的“離欲念佛堂”，每年定期舉行佛七。興建面積二千余平方米的教學(xué)大樓一座，每年舉辦“凈宗弘法人才培訓(xùn)班”，面向全國(guó)四眾弟子，專(zhuān)修凈宗經(jīng)論(昌臻法師文集)，培養(yǎng)了一批弘法人才。為滿足居士們的要求，先開(kāi)辦“念佛安養(yǎng)院”，繼興建“離欲念佛苑”，為居士們提供安度晚年、清凈念佛和臨終助念的道場(chǎng)。同時(shí)，本寺一直堅(jiān)持以多種形式開(kāi)展弘法利生活動(dòng)。如：舉行佛法通俗講座，與兄弟寺院協(xié)同舉辦“禪凈共修營(yíng)”、“佛法與人生研討會(huì)”，出版佛學(xué)書(shū)刊等。并長(zhǎng)期舉辦助學(xué)、扶貧、救災(zāi)、放生、修路等活動(dòng)。1995年被評(píng)為“四川省宗教界為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的先進(jìn)集體”?，F(xiàn)在，報(bào)國(guó)寺已成為道風(fēng)樸實(shí)淳良，專(zhuān)修專(zhuān)弘凈土宗的清凈道場(chǎng)，被譽(yù)為遠(yuǎn)近聞名的“蜀中凈土”和朝拜觀光的勝地。

通訊地址：四川省樂(lè)至縣龍門(mén)鄉(xiāng)報(bào)國(guó)寺
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