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報(bào)恩寺

報(bào)恩寺座落在四川省綿陽市平武縣龍安鎮(zhèn)；始建于明正統(tǒng)五年（公元1440年），完工于明天順?biāo)哪辏ü?460年）；它坐西向東，規(guī)模宏大，占地面積2.5公頃；建筑面積3518平方米。平面布局由東而西，逐漸升高，主體建筑布置在一條中軸線上，附屬建筑左右對(duì)稱配列。整個(gè)寺院由廣場(chǎng)、經(jīng)幢、狻猊、山門、鐘樓、三橋、范公井、天王殿、大悲殿、華嚴(yán)殿、大雄寶殿、御碑亭、萬佛閣以及長(zhǎng)廊、戒臺(tái)、斜走廊、龍神祖師堂等組成。融建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)于一體，集儒、釋文化與民間傳說之大成。在近六百載的歲月中，經(jīng)歷了多次，特別是2008年5月12日四川汶川8.0級(jí)特大地震的考驗(yàn)，其主體結(jié)構(gòu)仍完好如初。是目前我國(guó)保存完整的明代早期宮式寺廟建筑實(shí)例；是我國(guó)罕見的建筑在少數(shù)民族地區(qū)的漢式建筑風(fēng)格的藏傳佛教寺院；是多民族文化融合的典型代表；是當(dāng)時(shí)多民族邊遠(yuǎn)地區(qū)特殊政治制度的重要?dú)v史見證。為中國(guó)著名文化旅游景區(qū)、清華大學(xué)建筑學(xué)院教學(xué)科研基地、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

報(bào)恩寺六絕：
一是報(bào)恩寺的建筑用材，它的柱、梁、椽、檁等木質(zhì)材料皆為一色珍貴楠木，有不蛀、不結(jié)蛛網(wǎng)之奇效。這在全國(guó)范圍內(nèi)獨(dú)一無二。

二是在大悲殿內(nèi)有一尊氣勢(shì)莊嚴(yán)、靈驗(yàn)的千手觀音，全身貼金，頭戴寶冠，身披菁紗，瓔珞垂地，赤雙足，立于仰覆蓮花寶座上，體態(tài)柔媚，高大勻稱，正身以一根千年楠木精雕而成，高9米，身后呈扇形密布1004只手，這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，互不遮掩，懸空排成15道圓孤，抬頭凝望，婉如一朵巨大而怒放的金菊，千姿百態(tài)，美麗壯觀。

三是華嚴(yán)殿內(nèi)巧奪天工的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，高為11米，直徑為7米，共分7層，形似一座七級(jí)佛塔。佛教認(rèn)為：將它轉(zhuǎn)動(dòng)一圈，猶如念誦"六字"真言一遍，可消災(zāi)免難，延年益壽。它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜，藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。為國(guó)內(nèi)保存最好的一座。

四是報(bào)恩寺是群龍聚會(huì)的場(chǎng)所。寺內(nèi)柱額梁枋、天花藻井、脊飾瓦當(dāng)，乃至香爐、匾額、鐘鈕等處，或刻或繪，或鑄或 塑，無處不突出龍的形象。尤以華嚴(yán)殿內(nèi)長(zhǎng)7米的四條泥塑蟠龍最為精美。全寺有九千九百九十九條龍，加上"當(dāng)今皇帝萬萬歲"的龍位，共計(jì)有一萬條龍，又有"深山龍宮"之稱。假如你有雅興，不妨親自數(shù)一數(shù)，這些千姿百態(tài)的龍，定會(huì)使你一飽眼福，增添無窮的樂趣。

五是報(bào)恩寺的建筑斗拱。斗拱是中國(guó)古建筑一大特色，世界建筑史上的一大奇跡。建筑上使用斗拱的花樣、出跳是有講究的，而報(bào)恩寺的斗拱不僅從數(shù)量上、花樣上都是全國(guó)之最。全寺有奇巧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩饭?6種2000多朵，又有"斗拱博物館"之稱。

六是報(bào)恩寺的壁畫，在大雄寶殿和萬佛閣內(nèi)現(xiàn)存300多平方米的珍貴明代壁畫，這些壁畫有身材高大、體態(tài)肅穆的帝王君主；有手捧貢品、端莊秀麗的天神玉女；有體形驃悍、面目猙獰的天王力士；還有兩手合十、神情謙恭的寺廟僧侶。各種人物畫像高達(dá)3米，高低錯(cuò)落，左右顧盼，周圍襯以流云仙氣，并與閣內(nèi)供奉的金身佛像有如眾星拱月，前后呼應(yīng)，動(dòng)靜相襯，生動(dòng)地構(gòu)成了一幅幅莊嚴(yán)的"護(hù)法圖"。

聯(lián)系人： 蘇洪禮　謝林
地址： 綿陽市平武縣報(bào)恩寺
電話： 0816-8822756 　8823788
傳真： 0816-8822756 　8822178
郵編： 622550
E-mail： pwwgs2762@126.com

王家大院

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)——靜升鎮(zhèn)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，是傳承五千年中華文明的藝術(shù)典范，是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米。

現(xiàn)已開放的高家崖、紅門堡、崇寧堡三大建筑群皆為黃土高坡上全封閉城堡式建筑群，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬余平方米。主體院落為前堂后寢式布局，不同身份人的居所和不同功能的院落均按照封建等級(jí)制度巧妙布設(shè)在有限的空間中，不僅體現(xiàn)了功能齊全、成龍配套的實(shí)用性，而且形成了院內(nèi)套院、門內(nèi)有門、層樓疊院、錯(cuò)落有致的藝術(shù)構(gòu)架。巧奪天工的三雕裝飾品俯仰皆是，中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥花草、珍禽瑞獸、歷史典故等在古代匠人的精雕細(xì)琢下，定格成一幅幅或抒發(fā)情懷、或寄托希望、或勉勵(lì)自身、或訓(xùn)誡后輩的美麗畫卷，集中展示了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和王氏家族獨(dú)特的治家理念。

王家大院自1997年開放以來，在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大影響，成為全國(guó)知名的旅游品牌。2002年初被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和中國(guó)“質(zhì)量萬里行”全國(guó)示范單位，2006年被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，同年12月15日，列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》；王家大院以其雄渾磅礴的規(guī)模氣勢(shì)，嘆為觀止的建筑藝術(shù)，深沉厚重的文化品位，被國(guó)內(nèi)外眾多專家學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)民間故宮”、“華夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”，并贏得了一個(gè)流傳很廣的口碑“王家歸來不看院”。

王家大院
電話：（0354）7722122    7722558
傳真：（0354）7722122
網(wǎng)址：www.sxwjdy.com.cn
郵編：031308
郵箱：sxwjdybgs@163.com

資壽寺
電話：（0354）7729188
傳真：（0354）7728393

雷鋒紀(jì)念館

撫順市雷鋒紀(jì)念館位于遼寧省撫順市望花區(qū)和平路東段61號(hào)，原雷鋒生前所在部隊(duì)駐地附近，占地面積99900平方米。始建于1964年，1969年、1992年、2002年先后進(jìn)行了三次改擴(kuò)建。40年來，撫順市雷鋒紀(jì)念館共接待國(guó)內(nèi)外觀眾4680多萬人次，并先后在全國(guó)58個(gè)城市舉辦了《雷鋒精神永恒》大型展覽，產(chǎn)生了重要影響。1990年10月29日，江澤民總書記親臨撫順市雷鋒紀(jì)念館視察，并親筆題寫?zhàn)^名。撫順市雷鋒紀(jì)念館被中宣部和中央文明委命為“全國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地”、“全國(guó)精神文明建設(shè)工作先進(jìn)單位”，是全國(guó)首批重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

雷鋒紀(jì)念館按功能劃分為6個(gè)區(qū)：憑吊區(qū)、展覽區(qū)、碑苑區(qū)、雕塑區(qū)、青少年活動(dòng)區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)。園區(qū)內(nèi)主要有雷鋒事跡陳列館、雷鋒墓、雷鋒塑像、雷鋒紀(jì)念碑和青少年活動(dòng)設(shè)施等。
 　　
憑吊區(qū)位于園區(qū)東北側(cè)，占地3500平方米，由憑吊廣場(chǎng)、雷鋒塑像、雷鋒墓組成。憑吊區(qū)周圍蒼松翠柏圍繞，莊嚴(yán)肅穆。
　　
展覽區(qū)為雷鋒紀(jì)念館的主體部分，由雷鋒之路、雷鋒紀(jì)念碑、雷鋒事跡陳列館組成。雷鋒之路長(zhǎng)70米，是由22枚楓葉紅色花崗巖雕刻的五角星和22塊黑色花崗巖雕刻的雷鋒日記碑組成。雷鋒紀(jì)念碑上面鐫刻著毛澤東主席親筆題寫的“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”7個(gè)金燦燦的大字，昭示雷鋒精神永放光芒。雷鋒事跡陳列館設(shè)有序廳、主展廳、影視廳、多功能廳等。展出照片239張，實(shí)物115件，文獻(xiàn)165件，陳展線長(zhǎng)420米，陳展運(yùn)用了現(xiàn)代陳列理念和高科技手段，生動(dòng)地展現(xiàn)了雷鋒精神。展室內(nèi)還有黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民等為雷鋒題詞手跡、雷鋒遺物、雷鋒仿蠟像、組合場(chǎng)景、多媒體音箱和觸摸屏等。 　
　
碑苑區(qū)位于陳列館西側(cè)，22塊自然山石碑象征雷鋒22歲光輝的生命。碑石將藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)融為一體，構(gòu)成“雷鋒文化”一道靚麗的風(fēng)景線。 　
　
雕塑區(qū)是整個(gè)園區(qū)最大的景區(qū)，這里有《雷鋒和少先隊(duì)員在一起》等7座雕塑。這些雕塑以不同形式、不同材質(zhì)、不同風(fēng)格散布在松柏、綠茵、廣場(chǎng)之間，喚起了人們對(duì)雷鋒的追憶和懷念。
　　
青少年活動(dòng)區(qū)位于園區(qū)的西側(cè)，由游戲噴泉、三角踏泉、正興亭、涌泉湖、琴橋、露天劇場(chǎng)、攀巖等景觀組成，是青少年喜愛的娛樂場(chǎng)所。
　　
綜合服務(wù)區(qū)位于紀(jì)念館西南，設(shè)有入口廣場(chǎng)、停車場(chǎng)、游客中心、服務(wù)中心等公共設(shè)施。撫順雷鋒紀(jì)念館定位為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地；全國(guó)學(xué)雷鋒研究中心；全國(guó)AAAA級(jí)旅游景區(qū)。在新的歷史時(shí)期，撫順市雷鋒紀(jì)念館將以一流設(shè)施、一流管理、一流服務(wù)、一流素質(zhì)，弘揚(yáng)雷鋒精神，展示現(xiàn)代化全國(guó)一流展館的全新面貌，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。


地址：遼寧省撫順市望花區(qū)雷鋒路東段61號(hào)　
郵政編碼：113001
電話：86-24-56658816
傳真：86-24-56658806

網(wǎng)師園

網(wǎng)師園是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、蘇州四大名園之一。位于蘇州市城區(qū)東南部帶城橋路闊家頭巷11號(hào)，距離上海虹橋機(jī)場(chǎng)約120公里。為蘇州典型的府宅園林，是我國(guó)江南中小型古典園林的代表作品。園始建于南宋淳熙年(公元1174年)，原為南宋侍郎史正志退居姑蘇時(shí)所筑的一座府宅園林，因府中藏書萬卷，故名“萬卷堂”，對(duì)門造花圃，號(hào)“漁隱”。

清乾隆年間(1765年前后)，光祿寺少卿宋宗元購萬卷堂故址重治別業(yè)，筑園其地，有樓、閣、臺(tái)、亭等，號(hào)稱12景，取名“網(wǎng)師小筑”。乾隆末年(1795年)，太倉富商瞿遠(yuǎn)村買下此園，添筑梅花鐵石山房、小山叢桂軒、濯纓水閣、蹈和館、月到風(fēng)來亭、云岡、竹外一枝軒、集虛齋等建筑，遂成現(xiàn)在布局的基礎(chǔ)，仍沿用“網(wǎng)師”舊名，由于園主瞿姓，故又稱“瞿園”，亦稱“蘧園”。同治年間，網(wǎng)師園為江蘇按察使李鴻裔所有，更園名為“蘇鄰小筑”。李鴻裔死后，嗣子少眉繼有其園，光緒二十二年(1896年)，增建擷秀樓。光緒三十三年(1907年)，園歸清光緒朝將軍達(dá)桂。辛亥革命后，東北軍閥張作霖以30萬兩銀子從達(dá)桂手中購得此園，民國(guó)6年(1917年)，贈(zèng)于其師張錫鑾作慶壽大禮，易名“逸園”，又稱“張家花園”，筑琳瑯館、道古軒、殿春簃、籮月亭諸勝。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，國(guó)畫大師張大千和張善孖借寓網(wǎng)師園內(nèi)，同時(shí)居住園中的還有近代金石書畫家葉恭綽等人，張氏昆仲的畫室大風(fēng)堂，就是現(xiàn)在的殿春簃。1940年，書畫文物鑒賞家和收藏家何亞農(nóng)買下這座園林，復(fù)用“網(wǎng)師園”舊名。1950年，何亞農(nóng)后人將網(wǎng)師園捐獻(xiàn)給國(guó)家。1958年，蘇州市園林管理處對(duì)網(wǎng)師園進(jìn)行全面整修，擴(kuò)建了梯云室，增修了涵碧泉、冷泉亭，使住宅園林修葺一新。1958年10月，網(wǎng)師園正式對(duì)外開放。
    
網(wǎng)師園面積僅8畝多，是一座中型府宅園林，全園可分作三大部分：東部是宅院區(qū)，為府第；中部是山水景物區(qū)，為主園；西部是內(nèi)園，即園中園。這一布局，使整座園林外形整齊均衡，內(nèi)部又因景劃區(qū)，境界各異。東部由大門閥閱門第、門廳、轎廳、大廳(正廳)“萬卷堂”、江南第一門樓——磚細(xì)門樓“藻耀高翔”、內(nèi)廳(女廳)“擷秀樓”、梯云室組成。中部由鐵石山房、琴室、蹈和館、小山叢桂軒、濯纓水閣、彩霞池、月到風(fēng)來亭、看松讀畫軒、竹外一枝軒、集虛齋、小姐樓、五峰書屋、射鴨廊、引靜橋(三步橋)組成。西部由露華館、涵碧泉、冷泉亭、殿春簃組成。園內(nèi)建筑以造型秀麗、精致小巧見長(zhǎng)。池周的亭閣，有小、低、透的特點(diǎn)，內(nèi)部家具裝飾以紅木為主，精美多致。中部池周假山、花臺(tái)、池岸用黃石，其他庭院用湖石，不相混雜，較為合理。植物配置亦少而精，有青楓、桂、白皮松、黑松、紫藤、玉蘭等樹種，露華館內(nèi)植以牡丹、芍藥花卉，尤其是以園子第一位主人史正志親手種植的近千年古柏，見證了整個(gè)網(wǎng)師園的悠久歷史變遷。網(wǎng)師園以它精致的造園手法，深厚的文化底蘊(yùn)，典雅的園林氣息，當(dāng)之無愧地作為江南中小型古典園林的代表作品，成為“小園極則”，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
 

地址：蘇州市帶城橋路闊家頭巷11號(hào)
郵編：215006
電話: 0512-65293190
郵箱：office@szwsy.com

殷墟

殷墟，位于中國(guó)歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國(guó)商代晚期的都城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4 A級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年3月，殷墟被評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價(jià)值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號(hào)凹形遺址

54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國(guó)最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國(guó)之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書。

中國(guó)最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國(guó)古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個(gè)步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃耍B同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。

殷墟的歷史價(jià)值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。

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岳陽樓

“洞庭天下水，岳陽天下樓”乃湘楚文化的杰出代表。一座古樓，何以絕冠天下？莫過于杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，清代名士竇垿的一幅長(zhǎng)聯(lián)歷數(shù)了它千年的風(fēng)流。三國(guó)時(shí)期，東吳大將魯肅在此建閱兵樓，操練水兵，開創(chuàng)了岳陽樓的歷史。唐開元四年，中書令張說再次擴(kuò)建，取名南樓，又名岳陽樓。詩仙、詩圣捷足先登，岳陽樓聲名鵲起。宋慶歷五年，滕子京修樓、范仲淹作記，岳陽樓更是譽(yù)滿九州。她不僅是儒家文化的殿堂，還飄溢著玄學(xué)文化的仙氣。“詩酒神仙”呂洞賓三醉岳陽樓的神話，廣為流傳，呂仙祠前，云霧裊裊升騰，純陽大仙乘風(fēng)而去，往來于煙波浩渺之端。
　　
岳陽樓之美是人文景觀與自然景觀的和諧美。洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。山、水、樓臺(tái)相映成景。她與湖北黃鶴樓、江西滕王閣，并稱為我國(guó)江南三大名樓，是江南三大名樓原址原貌的唯一。盛載了名聯(lián)、名詩、名文，陳設(shè)著古今墨寶，建筑中庸對(duì)稱，純木、飛檐、盔頂，自上而下，祥云繚繞、龍鳳呈祥、四梁貫頂，體現(xiàn)了天、地、人合而為一。左“仙梅”，右“三醉”，樓亭互襯，雙星捧月，不愧為建筑藝術(shù)的極品。
　　
近幾年，在岳陽市委、市政府的高度重視和強(qiáng)力推動(dòng)下，岳陽樓景區(qū)抖落千年的塵埃，在世人驚訝的目光中大放異彩。占地面積擴(kuò)大十倍，從一個(gè)小景點(diǎn)演變成大景區(qū)，重新煥發(fā)出“處處有文化、道道是美景”的厚重與活力，成為文人墨客心馳神往的目的地，廣大游客流連忘返的風(fēng)景區(qū)，被譽(yù)為“瀟湘第一美景，中華第一名樓”。細(xì)節(jié)的雕鑿和大美的融合，打造了岳陽市的城市“會(huì)客廳”
岳陽樓，不僅僅是一座建筑，更是儒家文化的豐碑、遷客騷人的情懷。這張湖湘文化的名片，以八百里洞庭為底，用憂樂情懷著墨，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)帆共長(zhǎng)天一色，片片落霞攬瀟湘四景。朋友們，“欲賞風(fēng)月無邊，再游此地；欲求天人合一，請(qǐng)上斯樓。”。
　　
岳陽樓景區(qū)管委會(huì)秉承“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、發(fā)展”之精神及“用最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，展示最優(yōu)秀的文化”之理念，誠(chéng)邀天下賓朋匯聚巴陵，登樓攬勝，熱游洞庭，暢飲長(zhǎng)江。

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合江佛寶

四川省合江縣位于四川盆地南部邊緣，處在北緯28°27′至29°01′,　東經(jīng)105°32′至106°02′之間，東接重慶市，西鄰貴州省，是四川長(zhǎng) 江入海第一縣。合江建縣于西漢元鼎二年，距今已有2100多年歷史，全縣幅員面積2417平方公里，人口84萬，縣城地處歷史名河赤水河與長(zhǎng)江匯合處，是 貴州水路進(jìn)入長(zhǎng)江的重要港口。

佛寶風(fēng)景名勝區(qū)位于縣城東南部，是貴州高原大婁山褶皺北緣向北延伸的尾部，處在北緯28°52′至28°28′，東經(jīng)106°01′至106°23′之間東西寬17公里，南北長(zhǎng)34公里，森林面積629平方公里，其中原始森林60萬畝，成片楠竹林13萬畝，景區(qū)面積380平方公里，分為玉蘭山、天堂壩、自懷三個(gè)主景區(qū)，享有“林海”的美譽(yù)。

佛寶風(fēng)景名勝區(qū)處在重慶江津四面山與貴州赤水市兩個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)的腹心地位，共同構(gòu)成中國(guó)最大的川黔渝生態(tài)旅游金三角，并牌金三角的核心區(qū)。

佛寶風(fēng)景名勝區(qū)旅游資源豐富獨(dú)特，神奇秀麗，美韻天成，世界罕見，被人譽(yù)為“森林天地，物種寶庫，風(fēng)景瑰寶，游覽勝地”，各種景觀天趣橫生，交相輝映。

一是森林景觀豐富多彩，超凡絕塵。佛寶風(fēng)景名勝區(qū)歷來就以“林海”著稱。景區(qū)內(nèi)有原始森林60萬畝，成片楠竹林13萬畝，森林覆蓋率達(dá)87.6%，以常綠闊葉林為主導(dǎo)類型。現(xiàn)已初步查明有生物2500多種，其中國(guó)家一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)珍稀動(dòng)植物45種，如桫欏、水杉、蓖子三尖杉、連香樹、福建柏、鵝掌楸、豹、華南虎、中華鱘、大靈貓、白鷴、大鯢、虎紋蛙等，竹類30多種，杜鵑近30種，蕨類30多種，野生藥材857種。專家們確認(rèn)這里“是地球同緯度低海拔罕見的樹種保存完好、物種十分豐富的常綠闊葉林帶”、“是難得的天然物種基因庫”、“是真正意義上的森林風(fēng)景名勝區(qū)”。景區(qū)內(nèi)桫欏世界、竹海奇觀、百里杜鵑花、承露谷、紅巖溝、青崗峽、野人谷、白鷺部落等無一不讓你感嘆大自然的古樸雄風(fēng)，收獲超凡絕塵之感。

二是丹霞地貌神奇秀美，獨(dú)特壯觀。佛寶風(fēng)景名勝區(qū)地層構(gòu)造特殊，海拔高低懸殊，多屬中生代白堊系磚紅色長(zhǎng)石、石英砂巖構(gòu)成。它以極其艷麗的赤壁丹巖、奇峰異石與廣袤的綠色森林、飛瀑流泉相映襯，同西南常見的喀斯特地貌形成強(qiáng)烈對(duì)比，成為獨(dú)具一格的丹霞地貌景觀。廣東中山大學(xué)教授、丹霞地貌研究專家黃進(jìn)考察后說：“佛寶丹霞地貌不僅面積大，而且各種丹霞造形也豐富多采。這里是我在中國(guó)考察過的近400處丹霞地貌區(qū)中森林覆蓋最好的一處丹霞地貌區(qū)”。景區(qū)內(nèi)石人鎮(zhèn)關(guān)、蓮花異石、砂巖子、逍遙洞、乾坤圖與天堂神秘圖，凹面大佛等都讓你驚于天工造物，鬼斧神工，去收獲一種雄奇?zhèn)グ叮瑒側(cè)嵯嗳诘撵`性。

三是水體景觀千姿搖曳，萬種風(fēng)情。佛寶風(fēng)景名勝區(qū)屬中亞熱帶溫濕氣候型，雨量充沛，植被完好，水資源十分豐富。境內(nèi)河溪縱橫、瀑泉密布、湖庫眾多、灘潭無數(shù)，構(gòu)成了千姿百態(tài)的水體景觀。景區(qū)內(nèi)天堂瀑布、雷波洞瀑布、洞坪瀑布、血千巖瀑布、天竺溝瀑布群、長(zhǎng)灘映月、仙人踩橋、響水灘、琴蛙湖、高峽平湖等，或雄奇，或清秀，或高掛云空，直落九天；或林遮霧掩，輕靈飄逸；或疊玉飛灑，或珠懸碧苔••••••或親歷驚險(xiǎn)漂流，或觀水霧彩虹，或登臨絕頂，或上攬秀亭樓，看林海、云海、霧浪、日出，山、水、天、云相交映，恍若置身天境，物我兩忘。

四是人文景觀淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，厚重異常。歷史悠久，民族風(fēng)味濃郁的歷史文化名鎮(zhèn)——福寶古鎮(zhèn)，位于蒲江河畔，是進(jìn)入佛寶風(fēng)景名勝區(qū)的第一重要門戶。此鎮(zhèn)高低起伏，形態(tài)多姿，三水相匯，五橋相通，鎮(zhèn)周圍青山疊翠，河岸綠竹搖風(fēng)。規(guī)劃為保護(hù)古建筑的舊區(qū)為從前的三宮八廟組成，排排吊腳木　樓與新區(qū)現(xiàn)代建筑相映成趣，神秘迷人，古樸風(fēng)流。另有先灘、民建、東漢崖墓群、佛寶惜字亭等無一不凝聚著歷史文化和建筑藝術(shù)的光輝。另一方面，佛寶文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間藝術(shù)種類繁多，如演燈戲、對(duì)山歌、打連槍、耍龍燈、舞獅子等，特別是獨(dú)具特色的佛寶嗩吶鑼鼓演奏，被著名美學(xué)家王朝聞譽(yù)為“難得的民間文化藝術(shù)珍寶”。佛寶風(fēng)味小吃中酥餅，豆腐干早在清末就享譽(yù)川南黔北，清水筍尖，玉蘭片等綠色食品暢銷國(guó)內(nèi)外，貢品荔枝、森林野味，梅子酒香更讓你身在佛寶，樂不思蜀。

總之，佛寶風(fēng)景名勝區(qū)地理位置特殊，原始程度很高，生態(tài)環(huán)境很好，風(fēng)景資源十分豐富，山水風(fēng)光奇麗自然，景觀種類多樣，景區(qū)組合良好、觀賞文化、科學(xué)價(jià)值俱高。中央電視臺(tái)、四川電視臺(tái)和各級(jí)、各類報(bào)刊先后宣傳報(bào)道，北影、峨影先后來此拍攝了《狂》《死水微瀾》）、《米》、《山風(fēng)》、《傻兒司令》、《董竹君》、《鋼鐵年代》、《女子軍團(tuán)》等電影電視外景，并逐步走向川南影視攝制基地，成為新興的四川旅游明珠。

地址：四川·瀘州市·合江縣
電話：0830-5700030

西安鐘鼓樓

西安鐘鼓樓位于西安市中心。西安鐘樓始建于明洪武十七年（公元1384年），原建于今西大街北廣濟(jì)街東側(cè)，明萬歷十年（公元1582年）移于現(xiàn)址。西安鐘樓是一座重檐三滴水式四角攢尖頂?shù)拈w樓式建筑，面積1377.64平方米，建在用青磚、白灰砌成的方形基座上。基座下有高與寬均為6米的十字形券洞與東南西北四條大街相通。基座上的木樓閣四四面空透的圓柱回廊和迭起的飛檐等組成，高27米。樓閣和臺(tái)基的總高度為36米。鐘樓分為上下兩層，由臺(tái)階踏步上至基座的平臺(tái)進(jìn)入一層大廳，大廳四面有門，周為平臺(tái)，頂有方格彩繪藻井，二層四面有木格窗門與外廊相通。屋面敷設(shè)綠色琉璃瓦，整個(gè)建筑顯得宏偉、壯觀。

西安鼓樓坐落于北院門街的南端，與鐘樓相望，始建于明洪武十三年（公元1380年），比鐘樓的建造時(shí)間稍早。鼓樓建于高大的長(zhǎng)方形臺(tái)基之上，臺(tái)基下辟有高和寬均為6米的南北向券洞。樓建于基座的中心，為梁架式木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，面闊七間，四周設(shè)有回廊。樓分上下二層。第一層樓身上置腰檐和平座，第二層樓為重檐歇山式頂，上覆灰瓦，綠色琉璃瓦剪邊。樓的外檐和平座都裝飾有青綠彩繪斗拱，使樓的整體顯得層次分明，華麗秀美。

西安鐘、鼓樓是西安標(biāo)志性建筑物，接待了周恩來、朱德等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和眾多中外著名人士，1996年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了迎接海內(nèi)外游客觀光游覽，弘揚(yáng)民族文化，館內(nèi)長(zhǎng)期舉辦音樂文物、館藏齊白石大師親贈(zèng)手跡字畫等珍貴字畫、清式家具、瓷器和中國(guó)鼓文化展等展覽，并依托文物資源推出了大型“晨鐘暮鼓”仿古儀仗表演、專業(yè)的仿秦樂府編鐘表演、民族鼓樂表演等，使“靜態(tài)”的陳列通過我們的動(dòng)態(tài)表演而生動(dòng)，提高了鐘、鼓樓在國(guó)內(nèi)外的知名度。美國(guó)哥倫比亞廣播電視公司和西班牙電視臺(tái)等多家國(guó)外媒體都慕名前來拍攝了旅游宣傳片，吸引了許多的國(guó)外游客來華觀光。在2006年環(huán)球游報(bào)舉辦的“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”評(píng)選會(huì)中獲得了銀獎(jiǎng)殊榮。

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唐寧街英語

學(xué)校地處寧波三江口具有百年人文沉淀和現(xiàn)代化建筑藝術(shù)完美結(jié)合的新繁華街區(qū)－寧波老外灘。擁有1000多平方米教學(xué)空間，教學(xué)環(huán)境高雅現(xiàn)代：擁有多媒體教室、影像廳、小班教室、沙龍教室、英語角、VIP教室、咖啡吧、露天休閑區(qū)等教學(xué)場(chǎng)地與設(shè)施。