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嶗山

嶗山風(fēng)景區(qū)是1982年國務(wù)院首批審定公布的國家級風(fēng)景名勝區(qū)，規(guī)劃面積446平方公里，其中風(fēng)景游覽區(qū)面積161平方公里，繞山海岸線87.3公里。整個景區(qū)由巨峰、流清、太清、上清、棋盤石、仰口、北九水、華樓、登瀛等9個風(fēng)景游覽區(qū)和沙子口、王哥莊、北宅、夏莊、惜福鎮(zhèn)等5個風(fēng)景恢復(fù)區(qū)及景區(qū)外緣陸海景點三部分組成，有景點220多處。嶗山主峰為巨峰，海拔1132.7米，是我國1.8萬公里海岸線上最高的山峰。嶗山作為歷史悠久的文化名山，擁有深厚的歷史文化底蘊，享有"神仙宅窟、靈異之府"美譽，被稱為"全真道教天下第二叢林"，盛時有"九宮八觀七十二庵"之說。1992年，嶗山被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為國家森林公園。嶗山風(fēng)景區(qū)自1979成立以來，先后經(jīng)歷了5次管理體制調(diào)整，景區(qū)管理體制日趨規(guī)范。

1979年7月，改革開放的總設(shè)計師鄧小平來到嶗山，指出了嶗山發(fā)展旅游的自然優(yōu)勢和相對落后的基礎(chǔ)設(shè)施條件，要求以風(fēng)景名勝資源為依托，加快發(fā)展旅游業(yè)，以此拉開了嶗山保護(hù)、恢復(fù)和開發(fā)利用的序幕。同年，中共青島市建設(shè)局委員會發(fā)文成立嶗山風(fēng)景區(qū)管理處，開始逐步實施對嶗山風(fēng)景區(qū)的管理。

1982年，國務(wù)院首批審定公布了包括青島嶗山在內(nèi)的44處國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。同年，青島市政府組建了由市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及市有關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成的"青島嶗山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會"，負(fù)責(zé)嶗山風(fēng)景名勝區(qū)的恢復(fù)建設(shè)工作。1985年，為加強對嶗山風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)管理，青島市政府發(fā)文成立嶗山風(fēng)景區(qū)管理委員會，由市政府、原嶗山縣委及市有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)同志組成。1987年，青島市政府進(jìn)一步調(diào)整充實了管委會機構(gòu)，并開始在流清河、太平宮、北九水設(shè)售票站，收取游客和車輛的景區(qū)維護(hù)費。

1989年5月8日，青島市政府印發(fā)了《關(guān)于調(diào)整嶗山風(fēng)景區(qū)管理體制的通知》，決定成立青島市海濱嶗山風(fēng)景名勝區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組，同時撤消原青島市嶗山風(fēng)景區(qū)管理委員會，成立新的青島市嶗山風(fēng)景區(qū)管理委員會，為市直局級事業(yè)單位，全面負(fù)責(zé)嶗山風(fēng)景區(qū)的管理，日常工作由嶗山區(qū)代管。

2002年7月，青島市委、市政府對嶗山風(fēng)景名勝區(qū)的管理體制作出調(diào)整，確定青島市嶗山風(fēng)景區(qū)管理委員會為市政府派出機構(gòu)，成立中共青島市委嶗山風(fēng)景區(qū)工作委員會，為市委派出機構(gòu)，嶗山區(qū)委書記兼任工委書記。景區(qū)管委"負(fù)責(zé)景區(qū)內(nèi)的行政執(zhí)法、規(guī)劃建設(shè)、資源保護(hù)利用、植樹造林、護(hù)林防火等工作"，確立了在景區(qū)的行政執(zhí)法主體地位，為實現(xiàn)嶗山風(fēng)景名勝區(qū)的統(tǒng)一管理提供了重要保障。

2007年6月，青島市委、市政府對嶗山風(fēng)景區(qū)管理體制進(jìn)行調(diào)整，在原青島市嶗山風(fēng)景區(qū)管理委員會的基礎(chǔ)上組建青島市嶗山風(fēng)景區(qū)管理局，管理局正局級規(guī)格不變，與嶗山區(qū)合署，受管委會和嶗山區(qū)政府雙重領(lǐng)導(dǎo)，以嶗山區(qū)管理為主，不再作為市政府派出機構(gòu)。管理局主要負(fù)責(zé)人實行交叉任職。嶗山風(fēng)景區(qū)管理局機關(guān)內(nèi)設(shè)辦公室等6個職能處室，監(jiān)察室等5個黨群組織，下設(shè)7個游覽區(qū)管理處及嶗山國家森林公園管理處（嶗山林場）等共13個自收自支事業(yè)單位。

景區(qū)管理機構(gòu)自成立以來，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級業(yè)務(wù)主管部門的大力指導(dǎo)下，景區(qū)歷屆管理者認(rèn)真貫徹落實"科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一管理、嚴(yán)格保護(hù)、永續(xù)利用"的風(fēng)景名勝區(qū)工作方針，積極致力于景區(qū)的保護(hù)管理和開發(fā)利用，推動了嶗山風(fēng)景名勝事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。景區(qū)生態(tài)環(huán)境不斷優(yōu)化，基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，服務(wù)功能逐步健全，旅游環(huán)境和秩序日益文明規(guī)范，嶗山風(fēng)景區(qū)已成為聞名海內(nèi)外的風(fēng)景旅游勝地，成為青島市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要組成部分。景區(qū)先后榮獲全國青年文明號、國家級"衛(wèi)生山"、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點、最佳資源保護(hù)的中國十大風(fēng)景名勝區(qū)、全國風(fēng)景名勝區(qū)先進(jìn)單位、中國風(fēng)景名勝區(qū)顧客十大滿意品牌、國家級風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治優(yōu)秀單位、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)和國家5A級旅游景區(qū)等榮譽稱號。

嶗山，位于青島市東部的嶗山區(qū)，距市中心40余公里。它聳立于黃海之濱，氣勢雄偉，山海緊錯，嵐光變幻，云氣離合，是聞名遐邇的海上名山，國務(wù)院確定的第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。

嶗山地處北緯36°05′～36°19′，東經(jīng)120°24′～120°42′，東、南兩面瀕臨黃海，西部與青島市區(qū)接壤，北部與即墨市相鄰，總面積446平方公里。海岸線長87.3公里，主峰“巨峰”海拔1132.7米。

嶗山形成于億年前的白堊紀(jì)，經(jīng)過漫長歲月的滄桑巨變，天工造化，在大自然的雕鑿中，形成了雄偉、壯觀、奇特、秀麗的地貌形態(tài)。山脈以巨峰為中心，向四方延伸。按自然走向分為巨峰支脈、三標(biāo)山支脈、石門山支脈和午山支脈。嶗山東部和南部緊逼大海，形成山海相連的獨特景觀。蜿蜒曲折的海岸，形成了許多岬角和海灣，大小島嶼星羅棋布。海上看山，群峰攢簇，云霧繚繞;登山觀海，煙波浩渺，水天一色。每當(dāng)風(fēng)疾波涌之時，驚濤裂岸，濁浪排空，迸珠濺玉，咆哮轟鳴。古往今來，皆以“山海奇觀”稱頌嶗山。

嶗山地處暖溫帶，氣候溫暖濕潤，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑。突出表現(xiàn)為“春涼回暖晚，夏溫?zé)嵊甓啵锼禍剡t，冬暖少雨雪”的氣候特征。由于山勢陡峻和地形復(fù)雜，形成了上下不同、內(nèi)外迥異的小氣候，山南麓的太清宮一帶名為“小江南”，巨峰北側(cè)的北九水則稱“小關(guān)東”。嶗山的氣象景觀頗具特色，夏秋之際，如絮似縷、變幻無窮的云海，春來夏初，溟蒙飄渺、彌漫翻騰的海霧，為嶗山平添了無限風(fēng)光。

嶗山古為東夷地，春秋時屬齊國。秦統(tǒng)一中國后，置瑯琊郡，漢設(shè)不其縣，隋開皇十六年(公元596年)置即墨縣，嶗山皆屬之。1898年，德國強迫清政府簽訂《膠澳租借條約》，將白沙河以南、磚塔嶺以西的嶗山山區(qū)大部，由即墨縣仁化鄉(xiāng)劃入膠澳租借地。1914年，日本取代德國侵占膠澳。1922年中國政府收回青島后改設(shè)膠澳商埠，嶗山屬膠澳商埠李村區(qū)。1929年南京國民政府接管青島后，李村區(qū)隸屬青島特別市。1935年，將白沙河以北、磚塔嶺以東的嶗山另一半山區(qū)，再次由即墨縣劃入青島市。中華人民共和國成立后，嶗山山區(qū)相繼屬于青島市所轄的嶗山辦事處、嶗山郊區(qū)、嶗山縣和嶗山區(qū)。

嶗山在歷史上曾有勞山、牢山、不其山、勞盛山、大勞山和小勞山、輔唐山、鰲山、嶗山等名稱。“勞山”之名最早見于《后漢書〈逄萌傳〉》，《魏書〈釋老志〉》、《魏書〈高祖紀(jì)〉》、南朝梁陶弘景《名醫(yī)別錄》和唐代成書的《元和郡縣志》皆沿用之。“牢山”之名首見于晉代法顯的《佛國記》，《魏書〈地形志〉》、《新唐書〈姜撫傳〉》、《宋史〈甄棲真?zhèn)鳌怠贰ⅰ督鹗贰吹乩碇尽怠贰ⅰ对贰瘁尷现尽怠芳霸蓵摹洱R乘》皆沿用之。“不其山”之名見于《漢書〈武帝紀(jì)〉》和《三國志〈崔琰傳〉》。“勞盛山”之名發(fā)軔于東漢王充的《論衡》，但在宋代的《太平寰宇記》中改為牢盛山，顧炎武在《勞山考》中又寫為勞盛山。“大勞山和小勞山”之名始見唐代章懷太子李賢的《后漢書注》，杜佑《通典》沿用之。“輔唐山”之名乃見于《紀(jì)聞》中王8的事跡，該故事輯存于《太平廣記》。“鰲山”是全真道著名道人邱處機為嶗山更改的名稱，僅見于元、明兩代之碑記。“嶗山”之名最早見于《南史〈明僧紹傳〉》，另在《神農(nóng)本草》和《本草圖經(jīng)》中也記有此山名，明代黃宗昌亦用此名寫成《嶗山志》。總之，山之本名應(yīng)為“勞”或“嶗”，漢代稱“不其”，晉及南北朝稱“牢”，唐代又有“大勞、小勞”和“輔唐”之稱，明、清兩代使用較亂，以“勞”、“嶗”為主，“牢”、“鰲”兼而用之，至近代才專用“嶗”字。

嶗山資源豐富。境內(nèi)有主要河流23條，以嶗頂為中心向四面八方流淌。其多直流入海，源短、流急，屬季節(jié)性河。嶗山水無污染，純凈清冽，水質(zhì)良好。著名的嶗山礦泉水清純甘冽，含有多種有益于健康的礦物質(zhì)，經(jīng)常飲用，可使人強身祛病、益壽延年，遐邇聞名的青島啤酒就以其為水源。嶗山域內(nèi)還蘊藏大量的花崗巖石，質(zhì)地優(yōu)良，馳名中外，北京人民英雄紀(jì)念碑主體和南極長城科學(xué)考察站紀(jì)念碑均取材于此。嶗山種植水果的歷史悠久，現(xiàn)有7種、14屬、377個品種。嶗山有“天然藥庫”之稱，藥材資源量多質(zhì)優(yōu)，有681種，其中小葉石葦和黑石華尤為著名。嶗山沿海有豐富的海產(chǎn)品，其中鮑魚和西施舌是馳名的海珍品。嶗山仰口灣盛產(chǎn)綠石，又名海底玉，色澤翠綠，潤滑光潔，可雕琢各種文具、飾物及制做盆景。還出產(chǎn)其他土特名產(chǎn)拳頭菜、嶗山棍、仙胎魚和寒露蜜桃等。

嶗山，歷史悠久，文化燦爛，遍布山區(qū)的許多古遺址和古廟宇，從一個側(cè)面折射出中華民族的文明史。元、明、清三代刻石滿山，宮觀寺院碑碣林立，高山古洞摩崖連壁，蔚為大觀。嶗山山區(qū)現(xiàn)有27處文物保護(hù)單位，其中省級文物保護(hù)單位3處、市級文物保護(hù)單位14處、縣級文物保護(hù)單位10處。

嶗山是道教名山。自春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，就有方士、巫師在嶗山餐霞修煉，唐、宋兩代嶗山道教肇興，元、明兩代達(dá)到鼎盛，至清代不衰。嶗山道教由于王重陽所創(chuàng)全真派的入統(tǒng)，開創(chuàng)了全新的局面。全真道北七真涉足嶗山，邱處機三次來嶗山說法闡教，影響深遠(yuǎn)。嗣后，北七真在嶗山各創(chuàng)宗派，爭建道觀，至明代達(dá)到鼎盛時期，遂有“九宮八觀七十二庵”之繁榮，使嶗山成為道教全真天下第二叢林。在嶗山道教發(fā)展的漫長過程中，有李哲玄、劉若拙、邱處機、劉處玄、李志明、徐復(fù)陽、張三豐、孫玄清、耿義蘭、齊本守等著名道人受過皇帝敕封。

“山不在高，有仙則名”。嶗山歷有“神窟仙宅”、“洞天福地”之美譽，備受帝王將相、文人墨客之推崇，深為隱者高士、名道高僧所垂青。傳說秦始皇曾登嶗山以望蓬萊，徐福由此出海尋求仙藥;漢武帝駕臨不其祀神人;東漢大學(xué)問家逄蒙、鄭玄以及南北朝的明僧紹先后于嶗山建書院，著書授徒，開創(chuàng)村學(xué)之風(fēng);唐代大詩人李白留下了“我昔東海上，勞山餐紫霞”的千古名句。宋、元之后，文人墨客更是紛至沓來。元代禮部尚書王思誠和大學(xué)士張起巖、文人戴良，明代大學(xué)士高弘圖、御史黃宗昌、山東提學(xué)鄒善與陳沂、巡撫趙賢，清代著名學(xué)者顧炎武、王士郲、翰林尹琳基等人，都曾在嶗山留下了文彩斐然的詩文墨寶。尤其是大文學(xué)家蒲松齡將嶗山視為第二故鄉(xiāng)，寫成了膾炙人口的《嶗山道士》、《香玉》等名篇，使嶗山名滿天下。近代改良思想家康有為，偉大的民主革命先行者孫中山，現(xiàn)代著名學(xué)者蔡元培、聞一多、沈從文、梁實秋、郁達(dá)夫等，都慕名游覽過嶗山。這些游嶗名人留下了大量的詩文、游記、專著，或傳誦于世、或鐫刻于石，不僅豐富了嶗山的文化內(nèi)涵，而且使嶗山盛名遠(yuǎn)播。

嶗山，自然景觀、人文景觀交相輝映，各類景點遍布全山。南線的太清宮景區(qū)，東線的仰口景區(qū)，中線的南、北九水景區(qū)，西線的華樓景區(qū)，北線的鶴山景區(qū)，中部的巨峰景區(qū)，皆各具特色，異彩紛呈。嶗山與內(nèi)地名山相比，自然景觀獨具一格，它兼有山海林泉之勝，囊括奇險秀樸之姿，到處奇峰異石、深谷幽洞、古樹名花、飛瀑鳴泉，加之山海相映、沐日浴月、明霞云濤、煙霧升騰，組成一幅雄奇、秀美的立體畫卷。南燕地理家晏謨《齊記》稱:“泰山雖云高，不如東海嶗”。邱處機在遨游天下名山大川后，也十分動情地寫道:“五岳曾經(jīng)四岳游，群山未必可相儔”。

嶗山，千百年來，歷經(jīng)歲月的風(fēng)雨滄桑，到解放前夕道觀寺院凋蔽殘零，羽士僧徒流離散落。僅有十幾處宮觀廟宇保存尚好。解放后，人民政府十分重視對嶗山旅游資源的保護(hù)和開發(fā)。尤其是改革開放以后，多次調(diào)整充實了嶗山風(fēng)景區(qū)管理機構(gòu)，制定并實施《青島嶗山風(fēng)景區(qū)管理暫行辦法》，建立健全各項專業(yè)管理制度。同時，根據(jù)“嚴(yán)格保護(hù)，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的風(fēng)景名勝區(qū)工作方針，組織人員對嶗山進(jìn)行了大規(guī)模的規(guī)劃建設(shè)，制定了長期和近期規(guī)劃目標(biāo)，實行了有計劃、有深度、開發(fā)與保護(hù)并舉的發(fā)展戰(zhàn)略，并投資近2億元對景區(qū)內(nèi)的旅游資源、設(shè)施進(jìn)行維護(hù)、開發(fā)和建設(shè)。昔日的海上名山，更增添了無窮魅力。

今日之嶗山，以其優(yōu)美的山海風(fēng)光和博大的文化內(nèi)涵，成為青島市建設(shè)國際化大城市的組成部分。嶗山將成為欣賞風(fēng)景、度假休養(yǎng)、游覽觀光和開展科學(xué)文化活動的國家重點名勝區(qū)域，屹立于黃海之濱，為中華大地增添風(fēng)采。

地址：青島市嶗山區(qū)梅嶺路29號　　
郵編：266061　　
旅游咨詢投訴電話：0532-88899000　　
嶗山風(fēng)景區(qū)管理局電子郵箱：laoshanfengjingqu@126.com

深圳市馨翼里程商務(wù)服務(wù)有限公司

馨翼里程商務(wù)服務(wù)有限公司是由深圳市工商局注冊登記并批準(zhǔn)的一家專業(yè)從事旅游資訊及預(yù)訂等一站式服務(wù)的有限公司。提供集酒店預(yù)訂、機票預(yù)訂、度假預(yù)訂、商旅管理（旅游租車及會議策劃）、特約商戶及旅游資訊在內(nèi)的全方位旅行服務(wù)。自成立以來，憑借嚴(yán)格的管理、優(yōu)良的服務(wù)和雄厚的實力，在同行業(yè)中樹立起了良好的企業(yè)形象。主要從事酒店預(yù)訂、接待中外商務(wù)團(tuán)體及商務(wù)散客；并承接各種會議及專項旅游。公司依靠專業(yè)的后臺支持和前臺推廣，是一個提供電話呼叫中心、網(wǎng)站技術(shù)接入方 式組成的非面對面客戶服務(wù)和面對面的實體服務(wù)相結(jié)合的商務(wù)服務(wù)公司。憑借自身的不斷發(fā)展和進(jìn)取，現(xiàn)已成為外地來深及全國預(yù)定酒店的商旅服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺。 

公司為各企、事業(yè)單位進(jìn)行商務(wù)活動的團(tuán)隊制作專門的行程安排，小型（8-30人）、中型（30-50人）、大型（50人以上），免費提供經(jīng)典的景點介紹，制作旅游行程計劃，提供旅行社，優(yōu)惠租賃旅游車輛，優(yōu)惠導(dǎo)游服務(wù)。同時可根據(jù)與會要求，安排各種與會相關(guān)的配套服務(wù)設(shè)施，幫助客戶解決與會的一切問題。

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華威商旅易行通

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星馭天票務(wù)

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殷墟

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國家4 A級旅游景區(qū)、中國考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區(qū)級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時間最早、使用時間最長的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點文物保護(hù)單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀(jì)100項考古大發(fā)現(xiàn)”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會會議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當(dāng)時發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標(biāo)本。由此證明，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會科學(xué)院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規(guī)模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達(dá)到了極致。

殷墟的歷史價值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀(jì)以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴(kuò)大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進(jìn)一步的保護(hù)。

電話：0372—3161009 3932171
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成都熊貓基地

成都大熊貓繁育研究基地（以下簡稱成都熊貓基地），是一個專門從事瀕危野生動物研究、繁育、保護(hù)教育和教育旅游的非營利性機構(gòu)。

成都熊貓基地建立于1987年。截止目前（2008），成都熊貓基地以建立初期從野外搶救的 6 只大熊貓為基礎(chǔ)，已成功地使大熊貓圈養(yǎng)種群數(shù)量增加到 83 只。我們通過與其它單位交換保存的遺傳材料，保持了種群的遺傳多樣性。值得驕傲的是：二十年來，我們沒有從野外捕捉過一只熊貓。這體現(xiàn)了我們在野外（就地）保護(hù)和圈養(yǎng)（遷地）大熊貓種群數(shù)量健康增長方面特有的責(zé)任和堅定的信念。

由于成都熊貓基地開展了大量研究工作，關(guān)注動物健康與福利的研究，我們已成功繁殖大熊貓 85 胎 124 只，現(xiàn)有83只。同時，我們也為其它大熊貓圈養(yǎng)機構(gòu)提供技術(shù)支持并派專家協(xié)助其大熊貓的管理、飼養(yǎng)以及繁育方面的工作。為了交流經(jīng)驗、共享信息，提高圈養(yǎng)大熊貓管理水平，最終實現(xiàn)保護(hù)大熊貓的目的，我們每年組織召開了大熊貓技術(shù)年會，邀請世界各地的科研工作者參加。

成都熊貓基地占地 106 公頃，隨著三期工程的擴(kuò)建，基地面積擴(kuò)大到 200 公頃。小熊貓，金絲猴及其它瀕危野生動物將在這里繁衍生息。

機構(gòu)設(shè)置

辦 公 室：負(fù)責(zé)日常行政事務(wù)管理和綜合協(xié)調(diào)，負(fù)責(zé)票務(wù)、宣傳、環(huán)境衛(wèi)生、水電、車輛等后勤工作。

財 務(wù) 部：負(fù)責(zé)各類經(jīng)費的財務(wù)管理

接 待 部：負(fù)責(zé)游客講解服務(wù)、國內(nèi)外來賓接待和聯(lián)系認(rèn)養(yǎng)單位等工作

動物管理部：飼養(yǎng)管理大熊貓、小熊貓等各類瀕危動物

研究中心：承擔(dān)大熊貓繁殖、遺傳、內(nèi)分泌、營養(yǎng)等各類研究項目，并開展成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用工作。

獸 醫(yī) 院：負(fù)責(zé)園內(nèi)動物的保健和疾病防治。

科普教育部：負(fù)責(zé)對外開展生態(tài)保護(hù)教育講座、志愿者征集、夏令營等科普教育活動；負(fù)責(zé)博物館的
展示維護(hù)和“熊貓魅力劇場”的放映管理。

科技管理部：負(fù)責(zé)科技項目管理、網(wǎng)站建設(shè)和管理、部分宣傳工作和網(wǎng)絡(luò)認(rèn)養(yǎng)聯(lián)系等工作。

園林基建部：負(fù)責(zé)園內(nèi)的園林景觀營造、維護(hù)和各類設(shè)施的基建維護(hù)工作。

政工人事部：負(fù)責(zé)職工招聘、培訓(xùn)、工會、工資等人事管理工作以及負(fù)責(zé)園區(qū)各部門工作質(zhì)量檢查和監(jiān)督。

旅游營銷部：負(fù)責(zé)處理游客投訴和旅游營銷等工作。

保 衛(wèi) 部：負(fù)責(zé)園內(nèi)游客、動物、設(shè)施和財產(chǎn)的安全監(jiān)管。

聯(lián) 系 方 式：
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營口嘉年華旅行社

營口嘉年華旅行社有限公司-遼寧海洋國際旅行社有限公司（營口市分公司）是由省市旅游局批準(zhǔn)，經(jīng)省工商局登記注冊，并足額繳納質(zhì)量保證金的一家旅游企業(yè)。許可證號：L-LN08060。經(jīng)營范圍包括會務(wù)服務(wù)、入境旅游、國內(nèi)旅游及機票、酒店預(yù)訂等全方位的旅游服務(wù)。

自公司成立之日起，公司不斷探索和發(fā)展一條品質(zhì)與享受相合的專業(yè)旅游服務(wù)道路。公司以“品質(zhì)化”、“規(guī)范化”為發(fā)展目標(biāo)，以全心服務(wù)、悉心策劃、注重特色為經(jīng)營理念，立志在滿足顧客需求的基礎(chǔ)上追求卓越、精益求精并且不斷加大人力及技術(shù)等方面的持續(xù)投入，迅速發(fā)展了一批經(jīng)驗豐富、服務(wù)熱忱、熱愛憫銘瑞的高素質(zhì)團(tuán)隊和高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)隊伍，與全國各地的旅行社、酒店、車隊建立了良好的合作關(guān)系與業(yè)務(wù)往來，使各類旅游產(chǎn)品更加完善，力爭為旅客提供可靠周到、品質(zhì)優(yōu)良的全方位旅游服務(wù)。


地址：營口市渤海大街君臨天下外門市（少年宮斜對面）
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金牌旅游網(wǎng)

金牌旅游網(wǎng)是國內(nèi)知名的旅游網(wǎng)站，365天24小時提供，周邊旅游、國內(nèi)旅游、出境旅游、酒店機票、自由行，金牌旅游·金牌品質(zhì)，大品牌·有保障。

金牌旅游網(wǎng)通過大批量采購機票、酒店、門票、車輛等，為旅游者提供超低價、高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品。

金牌旅游網(wǎng)線路全面，價格透明，全年365天全天24小時電話預(yù)定4006-828-900，并為旅游者提供高質(zhì)量的后續(xù)服務(wù)和保障。

金牌旅游網(wǎng)旗下的金牌北京游是北京接待市場的知名品牌，服務(wù)客戶包括但不限于可口可樂，國美電器，紅塔山集團(tuán)，海爾集團(tuán)。

Co.  公司：北京金牌國際旅行社有限公司
Add. 地址：北京市東城區(qū)朝陽門內(nèi)大街288號凱德華璽333室
服務(wù)熱線：4006-828-900
【標(biāo)志性建筑】國務(wù)院新聞辦公室
【地鐵】地鐵5號線(東四站)下車，從C口出，向右步行3分鐘，第二棟大廈(玻璃幕墻大廈)即到
【公交】公交101路，109路，112路，609路，420路，619路，(東四路口東站) 下，(玻璃幕墻大廈)即到
【自駕】自駕車，國務(wù)院新聞辦公室正對面，玻璃幕墻大廈
Co.  公司：南京金牌旅行社有限公司
Add. 地址：南京市白下區(qū)石鼓路107號華威大廈9樓A室
【標(biāo)志性建筑】江蘇省中醫(yī)院
【地鐵】
  方案一：地鐵2號線(上海路站)下車，從1號口出，往回走約20米，抬頭向上看，黃色高樓即華威大廈9樓
  方案二：地鐵1號線(新街口站)下車，從15號口出，順著大洋百貨前面的石鼓路向西過2個紅綠燈
【公交】公交車4路，5路，9路，18路，41路，(新街口西站)下車，抬頭可見黃色大樓 (華威大廈)
【自駕】自駕車，王府大街第一紅綠燈右轉(zhuǎn)約50米，可見黃色大樓(華威大廈)