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南京中山植物園

江蘇省·中科院植物研究所（南京中山植物園）前身是建立于1929年的“中山先生紀(jì)念植物園”（中國第一座國立植物園）及1934年的“中央研究院動(dòng)植物研究所”。1954年，中國科學(xué)院植物分類研究所華東工作站接管和重建了南京中山植物園，定名為中國科學(xué)院南京中山植物園，開始了植物園與植物研究所“園、所一體”的體制。1970年劃歸江蘇省領(lǐng)導(dǎo)，定名為江蘇省植物研究所（南京中山植物園）。1993年起，實(shí)行江蘇省與中國科學(xué)院的雙重領(lǐng)導(dǎo)，定名江蘇省·中國科學(xué)院植物研究所（南京中山植物園）。

所（園）占地186公頃，坐落于南京鐘山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，面山臨湖，傍依古城墻。園中氣候溫和，植被茂盛，融山、水、城、林于一體，秀色天成，風(fēng)光旖旎，既是一個(gè)奧妙無窮的植物王國，又是一個(gè)獨(dú)具魅力的旅游勝地。八十多年來，經(jīng)過幾代人的不懈努力，所（園）已成為一座享譽(yù)中外，集科研、科普和游覽于一體的綜合性現(xiàn)代化的植物所（園）。

作為我國中、北亞熱帶的植物研究中心，所（園）以植物資源的收集、引種、開發(fā)利用和保護(hù)為主要目標(biāo)，開展了植物分類、藥用植物、經(jīng)濟(jì)植物、觀賞植物、植物化學(xué)、植物環(huán)境和物種保護(hù)等方面的研究，取得了豐碩的成果。設(shè)有植物多樣性與系統(tǒng)演化、藥用植物、經(jīng)濟(jì)植物、觀賞植物、植物景觀與生態(tài)工程等研究中心，以及江蘇省植物遷地保護(hù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、江蘇省藥用植物研究開發(fā)中心、植物信息中心和華東地區(qū)最大的植物標(biāo)本館。植物園保存植物7000余種（含品種），建成專類植物園（區(qū)）19個(gè)，擁有館藏植物標(biāo)本70余萬份。

自二十世紀(jì)八十年代以來，所（園）積極開展國際交流與合作，與60多個(gè)國家600多個(gè)單位保持著種苗、標(biāo)本和圖書資料的交換關(guān)系；與美國密蘇里植物園建立了我國第一對(duì)國際友好姊妹植物園，該園時(shí)任主任──中國科學(xué)院外籍院士、美國科學(xué)院院士Peter  Raven博士被聘為南京中山植物園名譽(yù)主任。同時(shí)，還與加拿大哥倫比亞大學(xué)植物園、日本東京大學(xué)植物園等建立了友好往來關(guān)系，是我國最早加入”國際自然和自然資源保護(hù)聯(lián)盟”的植物園，為IUCN瀕危植物委員會(huì)成員。成功主辦了亞洲史上第一次國際植物園學(xué)術(shù)討論會(huì)及第十一屆國際植物園協(xié)會(huì)大會(huì)。

江蘇省·中國科學(xué)院植物研究所（南京中山植物園）是集植物科學(xué)研究、植物資源收集保護(hù)、植物園建設(shè)和科普教育為一體的綜合性公益機(jī)構(gòu)。主要承擔(dān)江蘇地區(qū)植物，尤其是經(jīng)濟(jì)植物（園林綠化植物、觀賞植物、藥用植物、生態(tài)修復(fù)植物等）的基礎(chǔ)理論、引種馴化、新品種培育與推廣應(yīng)用和生產(chǎn)、深加工相關(guān)技術(shù)的研究，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、生物醫(yī)藥及城鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè)等領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)展。作為中國生物資源網(wǎng)絡(luò)的重要組成單位，承擔(dān)華東地區(qū)植物資源多樣性調(diào)查、搜集、戰(zhàn)略保存和可持續(xù)利用研究。植物園作為國家植物園體系的重要成員單位，是國家、省及南京市三級(jí)科普教育基地和青少年科技教育基地，承擔(dān)以提高公眾對(duì)植物和環(huán)境保護(hù)意識(shí)為主要內(nèi)容的科普教育，開展城市園林植物多樣性與現(xiàn)代城市植物生態(tài)研究，展示植物園林及景觀建設(shè)先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)城市生態(tài)文明發(fā)展，為植物多樣性保護(hù)政策的制定和涉及植物資源的產(chǎn)業(yè)、行業(yè)發(fā)展等提供技術(shù)咨詢和技術(shù)服務(wù)。

單位地址：南京市中山門外前湖后村1號(hào)  郵編：210014
電子郵件:webmaster@mail.cnbg.net

浙江革命烈士紀(jì)念館

浙江革命烈士紀(jì)念館位于杭州西子湖畔的云居山上，北連吳山天風(fēng)，南鄰萬松書院；東眺錢江浩蕩, 西瞰湖光山色。為了緬懷先烈，激勵(lì)后人，1985年中共浙江省委、省政府作出決定建造本館。1987年12月浙江革命烈士紀(jì)念碑奠基，1990年3月落成，1991年9月浙江革命烈士紀(jì)念館主館建成并對(duì)外開放，2003年10月建立浙江革命烈士紀(jì)念館網(wǎng)站。為了更好地宣傳烈士事跡，弘揚(yáng)烈士精神，浙江革命烈士紀(jì)念館主館主體建筑進(jìn)行了改擴(kuò)建，2011年9月工程竣工，國慶節(jié)基本陳列試開放， 2012年4月正式對(duì)外開放。

縱覽館區(qū)，地域廣闊，占地面積達(dá)7萬多平方米。上山主甬道入口處，矗立著一對(duì)高大方正的花崗石線雕獅形望柱，一方漢白玉貼面的花圈祭壇和一組大氣磅礴的“浩氣長存”主題雕塑。上山主甬道依山而建，拾級(jí)向上，到達(dá)云居山頂。革命烈士紀(jì)念碑、英名碑，以及與之遙相呼應(yīng)的大型烈士群雕、紀(jì)念館主館，構(gòu)成了主要的悼念活動(dòng)區(qū)。紀(jì)念碑高27米，碑身為漢白玉飾面，線條簡潔，莊嚴(yán)挺拔，呈“風(fēng)帆”形，象征浙江革命斗爭如“錢江潮”中的航船，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)。紫銅鍛軋的大型浮雕壁環(huán)繞紀(jì)念碑的東西兩側(cè)和北面，長82米、高4.5米，蜿蜒曲折，寓意錢江潮水，反映百年來先烈們英勇奮斗的歷史。革命烈士英名碑，鐫刻著2萬余名浙江革命烈士的英名。碑前、館前各有一個(gè)能容納3000余人進(jìn)行悼念活動(dòng)的廣場。每逢清明時(shí)節(jié)，紀(jì)念碑前花圈云集，廣場上人流如潮。紀(jì)念館主館雄踞紀(jì)念碑東南側(cè)，巍峨壯觀。其建筑面積達(dá)5290平方米，館內(nèi)設(shè)序廳、基本陳列廳、尾廳、臨時(shí)展廳、紅色影像館、報(bào)告廳、烈士資料室、服務(wù)中心等。館區(qū)散點(diǎn)分布的浙江革命烈士詩文碑林，共有碑石60余通，這是烈士的精神品德、理想志趣與書法藝術(shù)的合璧，其英雄風(fēng)范與湖光山色交相輝映。館區(qū)采用江南園林式布局，這里不僅是愛國主義的教育基地，也是一處景致優(yōu)美的旅游休閑勝地。甬道兩旁，松柏儀衛(wèi)，蔥翠香樟，漫山華蓋，園林小品，掩映其間。春天，杜鵑爛漫，玉蘭如雪；秋冬，桂香四溢，霜葉紅遍。館區(qū)更有國民黨浙江陸軍監(jiān)獄犧牲烈士紀(jì)念亭、積義亭等亭廊點(diǎn)睛之景。

浙江革命烈士紀(jì)念館歷經(jīng)20載，接待社會(huì)各界觀眾518萬人次，取得了良好的社會(huì)效益，先后被國家民政部、浙江省、杭州市授予愛國主義教育基地，浙江省黨員教育培訓(xùn)基地，浙江省黨史教育基地。1992年6月被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

聯(lián)系電話：0571-87031841
地址：萬松嶺路100-1號(hào)

清源山

清源山旅游景區(qū)是1998年國務(wù)院公布的第二批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、我國歷史文化名城泉州市的重要組成部分，2006年1月列入首批中國國家自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄，2009年4月景區(qū)被全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)授予國家4A級(jí)旅游景區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三部分組成，面積約62平方公里，地處福建省東南部，晉江下游東北岸，位于東經(jīng)l18度30'-118度37'，北緯24度54'-25度O'之間，與發(fā)展中的泉州市區(qū)三面接壤，距廈門市106公里，福州市196公里。

清源山自然景色秀麗，人文景觀繪萃，尤以山上泉眼諸多別稱“泉山”，因山高入云稱“齊云山”。位于城市北郊又稱“北山”，山上有三峰亦稱“三臺(tái)山”。據(jù)《泉州府志》記載，清源山最早開發(fā)于秦代，中興于唐代，宋元時(shí)期最為鼎盛。經(jīng)過了歷代開發(fā)，山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時(shí)期石雕造像7處9尊，歷代摩崖石刻近700方，元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。最負(fù)盛名的老君造像，系全國最大的、雕刻年代最早、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕；九日山祈風(fēng)石刻，是研究我國古代海外交通史和書法藝術(shù)的珍貴資料；唐武德年間，穆罕默德門徒三賢、四賢來泉州傳教，歿葬于靈山，稱伊斯蘭圣墓，其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”，為我國海外交通的重要史跡。

清源山旅游景區(qū)屬花崗巖地貌的山地丘陵，地勢(shì)起伏、巖石突兀，主景區(qū)最高海拔618米。地質(zhì)結(jié)構(gòu)是通過多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)和巖體侵人所形成的，巖體外部呈黑褐色，巖層節(jié)理不發(fā)達(dá)，成土因質(zhì)以坡積物居多，土壤為溫潤型。年平均氣溫17度-21.3度之間，年平均降水量在1202-1550毫米之間，全年無霜期358天；清源山冬暖夏涼，氣候溫暖濕潤，一年四季均適宜觀光旅游。

聯(lián)系電話：0595-22771928
傳真：0595-22768138
郵箱：22771928@163.com

陳嘉庚紀(jì)念館

陳嘉庚先生是著名的愛國華僑領(lǐng)袖。他的一生，是愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)、服務(wù)社會(huì)，造福人類的一生。在半個(gè)多世紀(jì)的奮斗生涯中，他為民族獨(dú)立、人民解放、祖國富強(qiáng)做出卓越貢獻(xiàn)，留下寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，被毛澤東主席譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)陳嘉庚先生都有很高的評(píng)價(jià)。“嘉庚精神”超越時(shí)代，屬于我們海內(nèi)外炎黃子孫，屬于全人類。

集美是陳嘉庚先生的故鄉(xiāng)，在這里建立一座現(xiàn)代化、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平的陳嘉庚紀(jì)念館，是十分必要和重要的，它有利于展示陳嘉庚先生的光輝業(yè)績，進(jìn)一步弘揚(yáng)嘉庚精神；有利于做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，團(tuán)結(jié)和凝聚僑心、發(fā)揮僑力、為全面構(gòu)建和諧社會(huì)凝聚力量；有利于促進(jìn)廈門社會(huì)事業(yè)發(fā)展，推進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。

2000年9月，廈門市委統(tǒng)戰(zhàn)部、集美學(xué)校委員會(huì)提出《關(guān)于保護(hù)建設(shè)陳嘉庚紀(jì)念勝地和遺址的若干意見》，提出建設(shè)陳嘉庚紀(jì)念館的初步設(shè)想。2003年9月，中共中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳復(fù)函福建省委、省政府，同意修建陳嘉庚紀(jì)念館。2003年10月21日，陳嘉庚紀(jì)念館奠基，國務(wù)委員陳至立參加了奠基典禮。陳嘉庚紀(jì)念館工程于2005年3月18日開工建設(shè)，2008年10月21日開館，全國政協(xié)副主席萬鋼蒞臨剪彩。陳嘉庚紀(jì)念館位于嘉庚公園北門以東外填海處，總占地面積104484平方米，建筑面積11000.5平方米。主體建筑三層，一層包括行政辦公區(qū)、文物庫房區(qū)、圖書資料室、報(bào)告廳及1000平方米的臨時(shí)展廳，二、三層由一個(gè)360平方米的序廳和四個(gè)780平方米的陳列廳組成，面積約3080平方米。建筑主體秉承獨(dú)具特色的閩南建筑風(fēng)格，與集美鰲園、嘉庚公園和諧統(tǒng)一，交相輝映，構(gòu)成一個(gè)較為完整的旅游紀(jì)念勝地。

陳嘉庚紀(jì)念館屬社會(huì)歷史類名人紀(jì)念館，將成為陳嘉庚文物資料的主要收藏機(jī)構(gòu)，宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能和作用，使之成為人民喜聞樂見的愛國主義教育基地、終身教育課堂和文化休閑設(shè)施，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)，為推進(jìn)廈門經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

陳嘉庚紀(jì)念館的基本陳列有兩個(gè)：第一至第三展廳為《華僑旗幟民族光輝——陳嘉庚生平陳列》，第四展廳為《在陳嘉庚身邊——嘉庚現(xiàn)象誠毅同行》。

《華僑旗幟民族光輝——陳嘉庚生平陳列》以350多幀圖片、310多件文物、實(shí)物為基礎(chǔ)，力求真實(shí)、形象、生動(dòng)地展現(xiàn)陳嘉庚偉大光輝的一生。該陳列包括“陳嘉庚生平大事記”、“南洋巨商矢志報(bào)國”、“傾資興學(xué)情系鄉(xiāng)國”、“紓難救國民族之光”和尾聲五個(gè)部分。

一廳/陳嘉庚生平/南洋巨商矢志報(bào)國

以十年為一個(gè)自然段，記錄了每個(gè)自然段陳嘉庚有代表性的事件，并配有他不同時(shí)期的照片，使觀眾對(duì)陳嘉庚的生平有一個(gè)概括的了解。

陳嘉庚是著名的華僑企業(yè)家，東南亞民族工業(yè)的先驅(qū)。他恪守“國家之富強(qiáng)在實(shí)業(yè)”，“教育為立國之本”的信念，艱辛創(chuàng)業(yè)，勇于開拓，誠信經(jīng)營，建立起一個(gè)遍布世界的企業(yè)王國，既為大規(guī)模興學(xué)辦教奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又為東南亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。本部分包括四個(gè)單元：第一單元為“青年嘉庚心系社里”。故鄉(xiāng)山水的養(yǎng)育，母親的言傳身教，中華文化傳統(tǒng)的熏陶，在他幼小的心田里播下了愛國愛鄉(xiāng)的種子。在少年時(shí)代，陳嘉庚就立志要盡國民一分子的天職，服務(wù)社會(huì)，造福國家。第二單元為“代父還債艱苦創(chuàng)業(yè)”。代父還債，使陳嘉庚在社會(huì)上贏得很高的信譽(yù)。以誠信為本，憑著敏銳的眼光和過人的毅力，陳嘉庚開始了在南洋艱苦的創(chuàng)業(yè)并迅速成長為著名的企業(yè)家。第三單元為“開拓創(chuàng)新橡膠大王”。陳嘉庚是第一個(gè)集橡膠種植、制造和貿(mào)易為一體的企業(yè)家，建立起世界性的銷售網(wǎng)絡(luò)，被譽(yù)為橡膠大王。他善于審時(shí)度勢(shì)，開拓創(chuàng)新，建立起以橡膠業(yè)為主兼營航運(yùn)、食品等跨行業(yè)、跨地域的企業(yè)王國，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)開發(fā)和社會(huì)發(fā)展，成為東南亞民族工業(yè)的先驅(qū)者。第四單元為“時(shí)勢(shì)艱危企業(yè)收盤”。資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊、日本奸人縱火焚燒工廠、壟斷金融資本的強(qiáng)制兼并等遭遇，迫使陳嘉庚在頑強(qiáng)抗?fàn)幒髮⑵髽I(yè)收盤。陳嘉庚的企業(yè)雖然收盤了，但他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是巨大的。他的事業(yè)后繼有人，李光前、陳六使等杰出人才再續(xù)輝煌。

二廳/傾資興學(xué)情系鄉(xiāng)國

該部分以三個(gè)單元集中反映陳嘉庚在海內(nèi)外傾資興學(xué)的教育實(shí)踐、教育思想與不朽貢獻(xiàn)，表現(xiàn)他為民族教育事業(yè)貢獻(xiàn)全部心血和資財(cái)?shù)某绺呔?。第一單?ldquo;教育立國”表現(xiàn)陳嘉庚在國內(nèi)興學(xué)辦教的業(yè)績，按時(shí)序重點(diǎn)介紹陳嘉庚百折不撓、堅(jiān)持不懈創(chuàng)辦、發(fā)展集美學(xué)校、廈門大學(xué)的曲折歷程與歷史貢獻(xiàn)。第二單元“開拓僑教”展現(xiàn)陳嘉庚在海外興學(xué)辦報(bào)的事跡，他創(chuàng)辦、贊助各類學(xué)校，推動(dòng)華文教育、傳承中華文化；創(chuàng)辦報(bào)紙，傳播科學(xué)知識(shí)、引導(dǎo)僑胞爭取自身權(quán)益。第三單元“重建鄉(xiāng)社”表現(xiàn)陳嘉庚在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦新式學(xué)校的同時(shí)，還對(duì)集美的社區(qū)建設(shè)作了全面規(guī)劃，先后兩次進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)，舉辦各種公益事業(yè)，同時(shí)通過各種形式向社區(qū)居民傳播新知識(shí)、提倡新風(fēng)尚。

三廳/紓難救國民族之光

陳嘉庚是中華民族最忠誠的兒子、新加坡馬來亞的社會(huì)中堅(jiān)。在中國和東南亞遭受侵略、生死存亡之際，他挺身而出，無私無畏，以天下為己任，領(lǐng)導(dǎo)南洋一千多萬華僑全力支持祖國的抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭；他追求公義、不懼強(qiáng)權(quán)、明辨是非、公忠誠毅，不論身處順境、逆境，一以貫之；是華僑史上第一位超越地域、語言、階級(jí)局限的華僑領(lǐng)袖、是屹立于亞洲的巨人，無愧為“華僑旗幟，民族光輝”。該部分包括“統(tǒng)領(lǐng)南僑共赴國難”、“洞察是非公忠謀國”、“回國參政華僑旗幟”三個(gè)單元。

陳嘉庚“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的理想，傾其所有、畢其一生以赴之。他的作為，影響、感召了一代又一代中華兒女；他的典范超越政治分野、跨越國界，為人類文明增添了一份寶貴的財(cái)富。先生之風(fēng)，山高水長！

四廳/在陳嘉庚身邊—嘉庚現(xiàn)象誠毅同行

本專題展是主題展覽的進(jìn)一步豐富和深化，旨在反映陳嘉庚的事業(yè)襄助者及嘉庚精神對(duì)同時(shí)代人及后人的巨大影響。

陳嘉庚是亞洲近代史上極具影響力的華僑代表。陳嘉庚的誠毅、正直、無私、無畏、果敢、奉獻(xiàn)等品格，折服和激勵(lì)了他的同時(shí)代人和后人，不同的歷史時(shí)期，陳嘉庚身邊始終聚集著一批出類拔萃的精英人才，他們從不同領(lǐng)域、不同方面支持、襄助陳嘉庚成就宏偉大業(yè)。而直接受其精神感召的集美學(xué)校和廈門大學(xué)的校友，無論他們身居海外還是在祖國各地，也為社會(huì)進(jìn)步事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)?；诖?，本專題展將特別展示與陳嘉庚關(guān)系密切、從多方面大力支持陳嘉庚事業(yè)且對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)卓著者；各個(gè)時(shí)期、在不同領(lǐng)域襄助陳嘉庚事業(yè)者；在陳嘉庚精神感召下，為居住國和祖籍國振興科學(xué)教育、匡扶桑梓社稷、造福社會(huì)大眾等作出貢獻(xiàn)的海外華僑華人團(tuán)體和校友代表。頌揚(yáng)踐行嘉庚精神、與誠毅同行的嘉庚現(xiàn)象。

陳嘉庚是屬于中國、屬于世界的。他的精神是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，是全人類共同的精神財(cái)富。嘉庚精神的旗幟將世代飄揚(yáng)，傳承永遠(yuǎn)！

地址：福建省廈門市集美區(qū)潯江路8號(hào)
郵編：361021
電話：0592-6192199 6686102
傳真：0592-6686926 6192180

濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館

濟(jì)南戰(zhàn)役拉開了全國解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕，他在解放戰(zhàn)爭史上具有重大意義。為永久紀(jì)念這一偉大勝利，緬懷先烈，教育后人，1998年9月24日在濟(jì)南解放50周年之際，濟(jì)南市委、市政府確定，山東省人民政府批準(zhǔn)將濟(jì)南革命烈士陵園烈士事跡陳列室擴(kuò)建為濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館。

在省市領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，經(jīng)過三年多的精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心施工，目前這座投資近4000萬元，建筑面積近7000平方米的宏偉壯觀的濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館已經(jīng)建成。中央軍委副主席、國務(wù)委員、國防部長遲浩田題寫了館名，中央政治局常委、中紀(jì)委書記吳官正視察了工程建設(shè)，并題詞勉勵(lì)。濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館將成為重要的愛國主義教育基地，又為我市增添了一大人文景觀。它將對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)、進(jìn)行愛國主義教育產(chǎn)生巨大作用。

濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館要具有歷史博物館的特征，成為一處重要的有地方特色的愛國主義教育基地，成為向群眾提供知識(shí)和藝術(shù)欣賞的文化教育場所，這是早就確定的建館宗旨。紀(jì)念館建在濟(jì)南革命烈士陵園紀(jì)念建筑群規(guī)劃軸線的中心，以青山為依托，革命烈士紀(jì)念塔和烈士公墓分處南北，其建筑規(guī)模宏大，設(shè)計(jì)造型莊嚴(yán)雄偉，歷史地看，它本身就似一件革命文物，而就其館內(nèi)的陳列內(nèi)容和形式來說，更有其獨(dú)特之處。

陳列內(nèi)容的穩(wěn)定性

當(dāng)年，濟(jì)南戰(zhàn)役以其大規(guī)模攻堅(jiān)戰(zhàn)和殲滅戰(zhàn)的偉大勝利而震動(dòng)全國，揭開了人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略決戰(zhàn)的序幕，在我軍作戰(zhàn)史上寫下了光輝的一頁。五十五年過去了，戰(zhàn)爭對(duì)于今天的人們已經(jīng)變得遙遠(yuǎn)而陌生，怎樣才能使人們了解那段歷史，不忘那段歷史，怎樣才能使人們知道繼承什么，珍惜什么，從而煥發(fā)開創(chuàng)未來的力量呢？濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館以其真實(shí)而豐富的陳列內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了再現(xiàn)濟(jì)南戰(zhàn)役史實(shí)的目的。他們遵循歷史唯物主義的原則，搜集了原戰(zhàn)斗部隊(duì)的軍史、師史、團(tuán)史、原華野首長、兵團(tuán)首長、指揮員和親歷者撰寫的回憶錄，研究了軍事科學(xué)院的有關(guān)文獻(xiàn)資料，以文獻(xiàn)展示的方法介紹了人民解放戰(zhàn)爭的發(fā)展形勢(shì)和中央軍委對(duì)濟(jì)南戰(zhàn)役的決策過程，闡明了“攻濟(jì)打援”的戰(zhàn)役模式和戰(zhàn)役部署；對(duì)濟(jì)南戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗經(jīng)過分階段作了詳細(xì)的介紹，以戰(zhàn)役發(fā)展的時(shí)間為序，以四面包圍、東西會(huì)攻的指揮方針為主線，以多件圖表和三百余幅珍貴的戰(zhàn)時(shí)照片，見證了各主力部隊(duì)的作戰(zhàn)路線和各戰(zhàn)斗階段的主要戰(zhàn)斗情景；作為戰(zhàn)役勝利的保證條件，還展示了阻援打援部隊(duì)的部署和戰(zhàn)果、山東解放區(qū)五十萬民工支援濟(jì)南戰(zhàn)役的史實(shí)、濟(jì)南地下黨組織為解放濟(jì)南所作的大量準(zhǔn)備工作和我黨我軍派出的敵工干部在敵情偵察及瓦解敵軍工作中的重大貢獻(xiàn)。這些翔實(shí)的史料，精心編配的陳列內(nèi)容，不僅展示出濟(jì)南戰(zhàn)役的真實(shí)過程，而且揭示出戰(zhàn)役計(jì)劃和戰(zhàn)役實(shí)施中的創(chuàng)造性，顯示了我軍在當(dāng)年還缺少攻克這樣大城市的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，作戰(zhàn)指揮藝術(shù)對(duì)速戰(zhàn)速勝的重大作用，從而歌頌了毛澤東軍事原則和戰(zhàn)略指導(dǎo)的英明，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭的勝利。定格的歷史是不會(huì)改變的，濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館的建成開放，會(huì)讓人們把那段不朽的歷史永遠(yuǎn)銘記在心。

永恒的紀(jì)念性

在攻濟(jì)作戰(zhàn)中，我軍指戰(zhàn)員高度發(fā)揚(yáng)了勇敢戰(zhàn)斗，不怕犧牲，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)的傳統(tǒng)作風(fēng)，以勇往直前，壓倒一切敵人的英雄氣概，克服重重障礙，粉碎敵人抵抗，提前完成戰(zhàn)役任務(wù)，這是迅速致勝的更為重要的主觀因素。陳列廳展示了榮獲中央軍委命名的對(duì)全殲守?cái)?，尤其在?qiáng)攻內(nèi)城戰(zhàn)斗中建立特殊功勛的“濟(jì)南第一團(tuán)”“濟(jì)南第二團(tuán)”的光輝事跡，展示了華野總部及兵團(tuán)、縱隊(duì)授予榮譽(yù)稱號(hào)的營、連、排等一批戰(zhàn)斗集體的英雄事跡，展示了“華東一級(jí)戰(zhàn)斗英雄”劉坤、黃相和以及登城第一名李永江等許多“濟(jì)南英雄”的戰(zhàn)斗事跡，還有“偵察英雄”“爆破英雄”“支前模范”以及戰(zhàn)斗在隱蔽戰(zhàn)線上的人民功臣的鮮為人知的斗爭事跡。他們征集到各戰(zhàn)斗部隊(duì)當(dāng)年記錄的犧牲烈士登記名冊(cè)，當(dāng)年印發(fā)的戰(zhàn)役進(jìn)程和戰(zhàn)斗事跡報(bào)導(dǎo)，犧牲烈士留下來的立功獎(jiǎng)狀、功勞證、軍功章、染有血跡的黨費(fèi)、決心書、戰(zhàn)地日記、家書信件，還有當(dāng)年指戰(zhàn)員使用過的地圖包、軍號(hào)、望遠(yuǎn)鏡、武器等300余件戰(zhàn)爭年代保存下來的珍貴文物，見證著他們艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程。他們是許許多多英雄模范和五千多名犧牲烈士的典型代表，他們有進(jìn)無退、有我無敵、機(jī)智頑強(qiáng)、前仆后繼的犧牲精神，留給人們以深刻的啟迪，它使人們意識(shí)到，革命戰(zhàn)爭改天換地，渲染了社會(huì)革故鼎新的壯美，使我們后來人生活在安定繁榮之中，而當(dāng)年的每一步勝利要付出多么沉重的代價(jià)??！我們生活的每一寸土地都曾浸染著烈士們的鮮血，如今，他們長眠在英雄山下，帶著永恒的希望走了，但是定格的歷史沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們！濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館成為人民緬懷革命先輩的重要載體，在這里，人們傾聽歷史沉穩(wěn)的足音，感受革命先烈的激勵(lì)，掂量自己肩上沉甸甸的責(zé)任，努力去做無愧于歷史的人。

充盈著藝術(shù)魅力的復(fù)原性

陳列廳以文獻(xiàn)資料與視聽手段結(jié)合在一起進(jìn)行布展，尤其注重觀眾的視覺感受，采用多種藝術(shù)創(chuàng)作手法，著力于形象性、可讀性的塑造，滿足了以假示真，真實(shí)感人的需要，增強(qiáng)了直觀效果和審美的吸引力，造就了陳列廳無聲的語言。當(dāng)你走進(jìn)序廳，一組大型雕塑屹立，指戰(zhàn)員們奮勇攻堅(jiān)的高大群體形象立即展現(xiàn)在你面前，序廳內(nèi)壁象征著高大城墻的花崗石裝飾，令人聯(lián)想到城市攻堅(jiān)的艱險(xiǎn)和無堅(jiān)不摧的決心，這里的燈光配置使人物形象雄姿鮮明，這里編配的音樂，又讓人們聽到隆隆的炮聲，喚起了觀眾對(duì)過去的追憶，揭示了陳列的主題，觀眾是懷著肅然起敬的心情和探知?dú)v史的愿望繼續(xù)走進(jìn)陳列廳的。在人民支前展區(qū)，由初秋的樹木，幾間茅屋，農(nóng)家院落里的石磨、石碾，還有大車、獨(dú)輪車、煎餅鏊子、水瓢等實(shí)物展示，構(gòu)成了一組解放區(qū)農(nóng)村支援城市攻堅(jiān)戰(zhàn)的實(shí)景；在英模事跡展區(qū)，一組不滅的圣火，一組烈士碑林的組合，無論是造型構(gòu)思，還是色調(diào)處理，都緊扣主題，裝點(diǎn)在面面錦旗和件件文物之間，蘊(yùn)含著豐富的激情和深刻的內(nèi)涵。整個(gè)陳列廳在展陳空間的形式設(shè)計(jì)中，吸收了國際上最先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，采取無隔斷式間隔，將藝術(shù)造型與展線、燈光、音響和天花設(shè)計(jì)巧妙地有機(jī)地結(jié)合起來，使整個(gè)展區(qū)變化有致，銜接自然，渾然一體。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，以簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格為主，追求現(xiàn)代建筑與內(nèi)部空間的單純性與秩序感，版面的設(shè)計(jì)莊重大方，運(yùn)用色彩變化中求統(tǒng)一，讓觀眾通過參觀不僅了解濟(jì)南戰(zhàn)役史實(shí)，也能充分領(lǐng)略到當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之美。

投訴、監(jiān)督電話：82030600 82030625 

劉公島

劉公島宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在碧波蕩漾的威海灣內(nèi)，
她是大自然和人類歷史饋贈(zèng)的寶貴財(cái)富。
這里，可上溯千年前的戰(zhàn)國遺風(fēng)；
這里，傳頌著劉公劉母扶危濟(jì)困的善行義舉；
這里，是中國近代第一支海軍——清朝北洋水師的誕生地；
這里，是中日甲午海戰(zhàn)的主戰(zhàn)場；
這里，被英國強(qiáng)租42年，是聞一多先生筆下的七子之一；
這里，是全國第一個(gè)海上森林公園、首批國家海洋公園；
這里，是世界上岸最大抹香鯨的安居地；
這里，是國寶大熊貓"竹靈、寧寧"的幸福樂園；
這里，是島寶"繁星、點(diǎn)點(diǎn)""喜羊羊、樂羊羊"的第二故鄉(xiāng)；
這里，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家5A級(jí)旅游景區(qū)……
 
這里是中國近代第一支海軍的誕生地，這里是清朝北洋水師全軍覆滅的國恥地，這里是慘遭英國殖民統(tǒng)治42年的屈辱地......3.15平方公里的劉公島承載著太多的歷史積淀。

1985年，封閉了近半個(gè)世紀(jì)的軍事禁區(qū)劉公島，裹挾這大海的激情，向世界張開美麗的懷抱。歷經(jīng)20年風(fēng)雨洗禮，新世紀(jì)的劉公島已成為國家文明風(fēng)景名勝區(qū)和全國著名的愛國主義教育基地。

人文
劉公島上人文景觀豐富獨(dú)特，既有上溯千年的戰(zhàn)國遺址，又有漢代劉公、劉母的動(dòng)人故事；既有清朝北洋海軍提督署、水師學(xué)堂等大量文物古跡，還有英國殖民統(tǒng)治時(shí)期遺留下來的眾多歐式建筑。遵循"保護(hù)為主、搶救第一、修舊如舊"的文物保護(hù)原則，中國甲午戰(zhàn)爭博物館累計(jì)投資近億元，重點(diǎn)搶修恢復(fù)了海軍公所、龍王廟、丁汝昌寓所、東泓炮臺(tái)、旗頂山炮臺(tái)、水師學(xué)堂等遺跡、遺址。建立了文字、照片記錄檔案，樹立了保護(hù)標(biāo)志，征集文物和資料數(shù)千件，其中濟(jì)遠(yuǎn)艦前雙主炮堪稱鎮(zhèn)館之寶。劉公島博覽園通過深入挖掘劉公美德、英租42年、甲午戰(zhàn)爭等獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，向游客展開了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的歷史畫卷，成為人們感悟悲壯歷史、憑吊甲午英烈、接受愛國主義教育的活教材。

風(fēng)光
劉公島自然風(fēng)光秀美，遠(yuǎn)眺松濤翠柏，郁郁蔥蔥，近觀鹿群結(jié)隊(duì)，鳥語花香，素有"海上仙山"和"世外桃源"的美譽(yù)。

北部海蝕崖直立陡峭，如刀削斧劈；南部海灘綿延，水清沙潔。聽濤崖、板礓石、五花石等地貌奇特，登山臨水，飽覽壯麗景色，令人心曠神怡。4000畝森林中，烏桕、龍柏、樸樹等70多鐘林木、50多鐘花草郁郁蔥蔥，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥獸棲息林中，構(gòu)成一道立體的、流動(dòng)的風(fēng)景。20年來，在提高環(huán)境衛(wèi)生和綠化美化水平基礎(chǔ)上，不斷加大環(huán)境整治力度，打造環(huán)境品牌，提升環(huán)境效應(yīng)，劉公島以自然質(zhì)樸、清新幽雅、特色鮮明、獨(dú)具韻味的生態(tài)景觀、旅游環(huán)境，吸引了一批批中外游客紛至沓來，流連忘返。

誠信
誠信是風(fēng)景名勝區(qū)的生命。景區(qū)在完善硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上，推行目標(biāo)責(zé)任制、服務(wù)承諾制、責(zé)任追究制和首問負(fù)責(zé)制，并從抓好誠信教育入手，不斷健全監(jiān)督約束機(jī)制，采用網(wǎng)格化管理模式，實(shí)行聯(lián)合巡查、現(xiàn)場辦公制度，管理服務(wù)水平不斷提升，景區(qū)順利通過了ISO1400環(huán)境管理體系和ISO9000質(zhì)量管理體系認(rèn)證。連續(xù)17個(gè)黃金周，景區(qū)未發(fā)生游客投訴事件，拾金不昧、救助傷病游客等好人好事層出不窮。誠信經(jīng)營為景區(qū)負(fù)責(zé)，一心一意為游客著想，已成為每一個(gè)劉公島人的共識(shí)，也成為劉公島最為閃光的名片。

和諧
多年來，圍繞打造和諧景區(qū)的目標(biāo)，劉公島始終圍繞吃、住、行、游、娛、購六大要素做文章，進(jìn)一步加大對(duì)餐飲業(yè)的投入、管理力度，使 吹海風(fēng)、品海鮮、賞海景變成游客的一種享受。充分利用島上居民的老宅、北洋海軍兵舍、炮臺(tái)掩體、英租時(shí)期建筑以及部隊(duì)廢棄的營房等，增設(shè)住宿設(shè)施，延長游客逗留時(shí)間，也正在有計(jì)劃的運(yùn)作之中。開發(fā)具有劉公島特色的旅游紀(jì)念品，加大對(duì)旅行社的促銷力度，讓更多的游客在景區(qū)購物、在島上消費(fèi)，被納入景區(qū)重點(diǎn)工作目標(biāo)。充分利用北洋海軍、英租時(shí)期遺留的閑置房屋，增上北洋水師體驗(yàn)訓(xùn)練等知識(shí)性、趣味性、參與性較強(qiáng)的項(xiàng)目，已成為景區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)......一座人與自然和諧共生、文化和旅游相得益彰、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益協(xié)調(diào)增長的劉公島，正不斷向世人展示著她獨(dú)特的魅力。

魅力
劉公島蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?。意氣風(fēng)發(fā)的劉公島人將堅(jiān)持把"嚴(yán)格保護(hù)、有選擇恢復(fù)、適度開發(fā)"作為第一指針，把提高效益作為第一目標(biāo)，把開拓創(chuàng)新作為第一動(dòng)力，把以人為本作為第一追求，著力打造"文化、環(huán)境、管理和服務(wù)"四大品牌，全力推進(jìn)后山景區(qū)、博物館新館等一批重點(diǎn)工程，精心建設(shè)主題突出的愛國主義教育基地、獨(dú)具特色的海權(quán)文化基地、人人向往的旅游度假基地，使劉公島真正成為千里幸福海岸的龍頭，成為國內(nèi)文化旅游的知名品牌，成為向世界展示人居威海魅力的靚麗窗口。

聯(lián)系地址：山東省威海市新威路52號(hào)光孚佳士商城十樓　
熱線服務(wù)電話：0631－5287807　

旅游咨詢：0631-5287807
旅游投訴：0631-5324482
緊急救援：0631-5322110
游船調(diào)度：0631-5287681
新聞宣傳：0631-5287367
導(dǎo)游講解：0631-5302016
餐飲住宿：0631-5339600
特色商品：0631-5328900
國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)執(zhí)法檢查劉公島景區(qū)舉報(bào)電話：0631-5217608

天柱山

中國天柱山網(wǎng)是1999年開始規(guī)劃建站，2000年8月正式運(yùn)行。網(wǎng)站隸屬于天柱山旅游發(fā)展有限公司,建站14年來，得到了省、市、縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與單位的大力支持與幫助！得到了社會(huì)各界、廣大網(wǎng)友的傾情關(guān)注與鼓勵(lì)！

中國天柱山網(wǎng)目前訪問網(wǎng)址：http://www.tzs.com.cn，http://tzs.cn.中文網(wǎng)絡(luò)實(shí)名：天柱山；通用網(wǎng)址：天柱山。網(wǎng)站定位是以宣傳政府、景點(diǎn)、地區(qū)形象為主，與訪問者進(jìn)行互動(dòng)的綜合網(wǎng)站。建站目的主要是為廣大來山游客提供吃住游購?qiáng)史矫娴男畔⒑妥稍兎?wù)；其次為景區(qū)主政領(lǐng)導(dǎo)獲悉相關(guān)旅游法律法規(guī)，獲知同行先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)提供參考；再次是直接為旅游者或同行者提供B2B、B2C的商務(wù)服務(wù)。

中國天柱山網(wǎng)網(wǎng)站備案號(hào)：皖I(lǐng)CP備07502573。

網(wǎng)站目前首屏共設(shè)有：首頁、政務(wù)中心、資訊中心、旅游資源、我要去游、交通自駕、天柱論壇、聯(lián)系我們8個(gè)一級(jí)目錄；政務(wù)新聞、行業(yè)動(dòng)態(tài)、政策法規(guī)、景區(qū)動(dòng)態(tài)、最新公告、美食天地、酒店賓館、地圖導(dǎo)覽、精品游線、導(dǎo)游服務(wù)、土特物產(chǎn)、門票預(yù)定、訂餐訂房、和其它16個(gè)二級(jí)目錄?？焖佟?zhǔn)確、極時(shí)地為廣大網(wǎng)民搭建了信息發(fā)布，管理與商務(wù)三個(gè)服務(wù)平臺(tái)。網(wǎng)站運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的種種優(yōu)勢(shì)，用圖片、動(dòng)畫、影像、聲音和文字等對(duì)天柱山進(jìn)行全方位展示，同時(shí)向外快速準(zhǔn)確地發(fā)布天柱山政策和相關(guān)資訊，提供最全面的天柱山的景區(qū)景點(diǎn)的美麗風(fēng)景和吃喝游購?qiáng)实热轿坏馁Y料。網(wǎng)站經(jīng)過十多年的探索與建設(shè)，由小到大、由弱變強(qiáng)，現(xiàn)已發(fā)展成為全面推介天柱山風(fēng)景名勝區(qū)豐富的自然景觀、悠久的人文歷史、醇厚的風(fēng)土民情以及廣闊的開發(fā)前景的綜合性網(wǎng)站。

2007年天柱山創(chuàng)建5A級(jí)旅游區(qū)，將網(wǎng)站增建了英語、俄語、日語和韓語四個(gè)外文語種網(wǎng)站。2009年，天柱山申報(bào)世界地質(zhì)公園，天柱山風(fēng)景區(qū)組建天柱山世界地質(zhì)公園中英文對(duì)照網(wǎng)站和天柱山商務(wù)網(wǎng)。2011年，天柱山風(fēng)景區(qū)官網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)征集天柱山廣告語活動(dòng)的促起，網(wǎng)站日訪問量逾萬人次。下一步，網(wǎng)站還將進(jìn)一步進(jìn)行全面整合，整合后的網(wǎng)站，將建成集風(fēng)光介紹、圖片展示、視頻展播、在線銷售于一體的門戶網(wǎng)站，開通手機(jī)上網(wǎng)查詢、預(yù)訂和入山識(shí)別系統(tǒng)；拓展電子商務(wù)預(yù)訂功能，力爭全面實(shí)現(xiàn)旅游六要素的快速預(yù)定，為游客提供一個(gè)便捷、安全的旅游通道；完善景區(qū)與來山游客之間的呼叫系統(tǒng)，能第一時(shí)間為游客進(jìn)行服務(wù)。將為更快更好地為促進(jìn)天柱山旅游事業(yè)的發(fā)展架起一座與世界溝通的橋梁。

免費(fèi)熱線：400-0556-900
縣假日辦：0556-8921373
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天柱山旅游發(fā)展有限公司：0556-8937108(fax)
潛山縣旅游局：0556-8932288(fax)
天柱山風(fēng)景區(qū)網(wǎng)站：0556-8933106(fax)
潛山縣旅游協(xié)會(huì)：0556-8936668
馬祖庵景區(qū)：0556-8145012
天柱山大門：0556-8145011
三祖寺景區(qū)：0556-8142094
景區(qū)內(nèi)醫(yī)療站：0556-8145015

E-mail：tzsgwh@mail.hf.ah.cn
tzs@tzs.cn

地址:安徽潛山縣天柱山路112號(hào)
郵編:246300 

山東省政府誕生地

八路軍115師司令部和中共山東分局、山東省政府誕生地，位于山東省莒南縣大店鎮(zhèn)?？偯娣e46000平方米，建筑面積12000平方米。1996年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大店是魯東南一座歷史悠久的文化名鎮(zhèn)。1941年3月至1945年9月八路軍115師司令部、中共山東分局、山東省戰(zhàn)工會(huì)曾長期駐扎在這里。1945年8月13日中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)省政府—山東省政府在這里誕生。
 
劉少奇、羅榮桓、朱瑞、陳光、黎玉、肖華、陳仕榘、谷牧等老一輩革命家長期在莒南生活、戰(zhàn)斗、工作過。莒南一度成為山東省黨政軍指揮中心，被譽(yù)為“小延安”。

為慶祝山東省政府成立60周年，對(duì)省政府和115師司令部舊址進(jìn)行了全面修復(fù)，新建了省政府成立紀(jì)念館和八路軍115師司令部紀(jì)念館，恢復(fù)了省政府成立時(shí)設(shè)立的七個(gè)廳局辦公場所。以豐富的資料和實(shí)物，生動(dòng)地再現(xiàn)了八路軍115師的卓著功績及山東省政府誕生、成長、發(fā)展的光輝歷程，讓人們以史為鑒，永遠(yuǎn)緬懷革命先烈的豐功偉績，珍惜今天的幸福生活，為創(chuàng)造更加美好的明天而奮斗。

1945年山東省政府在莒南縣大店鎮(zhèn)正式成立。

包括此前很長一段時(shí)間，這里成為山東抗日根據(jù)地的政治中心,被譽(yù)為山東省的“小延安”。

山東省政府，“識(shí)字班”（一度普及了大半個(gè)山東，今天仍有不少地方將其作為青年婦女的代稱），濱海書局（山東畫報(bào)社、山東新華書店的重要支脈），濟(jì)南卷煙廠，很難想像它們會(huì)誕生在同一個(gè)地方——莒南縣大店鎮(zhèn)。

大店鎮(zhèn)是歷史文化名鎮(zhèn)，從明萬歷年間到清末，這里共出了七個(gè)進(jìn)士，二十個(gè)舉人。家族資產(chǎn)的雄厚，使之建起了眾多的地主莊園，有七十二堂號(hào)之稱。1941年，八路軍三大主力之一的115師在羅榮桓的率領(lǐng)下，從山西挺進(jìn)山東，長期駐扎大店，作為軍政要樞辦公處，八路軍115師司令部、山東軍區(qū)、省戰(zhàn)工會(huì)魯東南特委都曾長期駐扎在這里。大店一度成為當(dāng)時(shí)山東黨政軍指揮中心，被稱為山東的“小延安”。那時(shí)候?qū)Υ蟮赕?zhèn)的群眾來說，后來聞名全國的革命家羅榮桓、朱瑞、肖華、陳光、谷牧、黎玉的身影，就像普通街坊鄰居那樣尋常。

1945年8月13日，為迎接抗戰(zhàn)勝利，接受日寇投降，在莒南縣大店鎮(zhèn)集合準(zhǔn)備出席全國解放區(qū)人民代表會(huì)議的38名山東代表，聯(lián)名向省臨時(shí)參議會(huì)和省行政委員會(huì)寫出申請(qǐng)，要求成立山東省政府。省臨時(shí)參議會(huì)和省行政委員會(huì)召開第20次聯(lián)席會(huì)議一致決定，改山東省戰(zhàn)時(shí)行政委員會(huì)為山東省政府，選舉黎玉為省政府主席。8月13日，黎玉主席簽發(fā)布告，昭告全省：山東省政府自即日起行使職權(quán)。當(dāng)時(shí)的山東省人民政府下轄公安總局、財(cái)政廳、民政廳、實(shí)業(yè)廳、司法廳、教育廳及衛(wèi)生總局7個(gè)廳局，分別住在三元、四喜、五柳、慎余、安仁、三余、燕喜7個(gè)堂號(hào)內(nèi)辦公。由于年久失修，省政府七個(gè)廳局辦公地點(diǎn)及抗大一分校舊址都已經(jīng)嚴(yán)重陳腐?？上驳氖?，記者今年6月17日到來時(shí)，看到這里正在進(jìn)行大規(guī)模的修葺翻蓋——為慶祝省政府六十華誕和興建山東紅色旅游龍頭景點(diǎn)，省委、省政府決定對(duì)八路軍115師司令部及山東省政府舊址進(jìn)行全面修復(fù)，規(guī)模雖然很大，但也是僅占過去老堂號(hào)的十分之一。

作為當(dāng)年山東的紅色首都，羅榮桓等革命家在這里指揮115師主力部隊(duì)與日、偽軍作戰(zhàn)達(dá)三年之久，上萬次之多，為爭取抗戰(zhàn)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)，這里到處流傳著許多可歌可泣的英雄事跡。然而置身當(dāng)年的紅色首都，同樣讓記者感興趣的是：除了當(dāng)年那些英雄故事外，紅色根據(jù)地的人們，過的是怎樣的一種生活呢？就讓當(dāng)年的“小延安”，給我們提供一個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期紅色根據(jù)地的風(fēng)情畫吧。
 
地址：山東省莒南縣大店鎮(zhèn)(莊氏莊園)
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聯(lián)系人：陳慶合
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殷墟

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國家4 A級(jí)旅游景區(qū)、中國考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個(gè)愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類型的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年3月，殷墟被評(píng)為“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價(jià)值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號(hào)凹形遺址

54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個(gè)步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃?，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。

殷墟的歷史價(jià)值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。

電話：0372—3161009 3932171
傳真: 0372—3161002
地址：中國河南省安陽市小屯
郵編：455000
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孫中山故居紀(jì)念館

孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環(huán)山，東臨珠江口，距中山市城區(qū)20公里，距廣州城區(qū)90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立于1956年，目前管理范圍20萬平方米，從業(yè)人員135人，現(xiàn)為國家一級(jí)博物館、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

根據(jù)國際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）和國家文物主管部門關(guān)于博物館征集收藏、展示教育、科學(xué)研究的職能定位和本館業(yè)務(wù)情況，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，本館目前有三個(gè)機(jī)構(gòu)名稱："孫中山故居紀(jì)念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。

"中山市民俗博物館"開展對(duì)翠亨村以及珠江三角洲地區(qū)民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風(fēng)情展示，搶救與保護(hù)民俗文物、民俗文化，并以此保護(hù)和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。

"中山市孫中山研究所"主要業(yè)務(wù)包括：1、孫中山出生成長的社會(huì)環(huán)境（含珠江三角洲民俗）研究；2、孫中山生平經(jīng)歷研究；3、孫中山的家世、親屬與后裔研究；4、孫中山與其同時(shí)代（特別是香山籍）人物研究；5、孫中山相關(guān)文物研究；6、孫中山思想研究；7、相關(guān)的博物館業(yè)務(wù)和觀眾服務(wù)項(xiàng)目研究；8、相關(guān)科研組織工作。

作為職能的延伸，本館還組建了"逸仙圖書館"，收藏孫中山著述、研究專著、相關(guān)文獻(xiàn)資料，收集孫中山研究信息，建立相關(guān)的數(shù)據(jù)庫，為本館業(yè)務(wù)與研究工作夯實(shí)基礎(chǔ)。目前藏書8萬多冊(cè)，孫中山數(shù)據(jù)庫和各種期刊數(shù)據(jù)庫等一千萬兆字節(jié)（10000G）的電子數(shù)據(jù)量，形成了以館藏文物、檔案、圖書等傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料與現(xiàn)代電子數(shù)據(jù)相結(jié)合的"孫中山研究信息中心"。

本館在注重保護(hù)好全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位----孫中山故居的同時(shí)，管理中國歷史文化名村——翠亨村、廣東省文物保護(hù)單位楊殷故居和陸?zhàn)〇|故居、以及翠亨村周圍20多處文物保護(hù)單位。

本館堅(jiān)持"保護(hù)文物及其環(huán)境求發(fā)展"的宗旨，堅(jiān)持"有特色才有生命力"的理念，堅(jiān)持"守舊"——守護(hù)價(jià)值、守護(hù)記憶、守護(hù)歷史文化，并以現(xiàn)代管理理念及技術(shù)手段開展業(yè)務(wù)和實(shí)施管理工作，積極創(chuàng)新。自2001年2月起導(dǎo)入ISO9001質(zhì)量管理和ISO14001環(huán)境管理體系，以現(xiàn)代系統(tǒng)理論和國際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)體系實(shí)施對(duì)博物館業(yè)務(wù)、文物環(huán)境、自然生態(tài)的科學(xué)管理。

本館的展示體系堅(jiān)持以"孫中山及其成長的社會(huì)環(huán)境"為主題，依托中國歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀(jì)念性和民俗性，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，構(gòu)成立體多元、與觀眾互動(dòng)、獨(dú)具特色和豐富內(nèi)涵的展示體系，具備了現(xiàn)代生態(tài)博物館的基本要素。

目前本館向公眾開放和正在籌備開放的主要展示內(nèi)容有：
1、孫中山紀(jì)念展示區(qū)包括孫中山故居、孫中山生平史跡陳列、孫中山的親屬與后裔陳列和其他與主題相關(guān)的臨時(shí)展覽以及該區(qū)域的文物遺跡和紀(jì)念雕塑。
2、翠亨民居展示區(qū)利用翠亨村一部分舊民居展示童年孫中山的生活環(huán)境，包括復(fù)原的孫中山祖家、翠亨村民俗展覽以及翠亨村當(dāng)年各層次的民居、民俗展示。
3、農(nóng)耕文化展示區(qū)在孫中山曾經(jīng)勞作過的耕地開辟的包括水稻種植區(qū)、作物種植區(qū)、禽畜飼養(yǎng)區(qū)、傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的?；~塘區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)試驗(yàn)區(qū)、農(nóng)具展覽等，展示孫中山家鄉(xiāng)的農(nóng)耕文化。
4、楊殷、陸?zhàn)〇|紀(jì)念展示區(qū)包括孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的重要追隨者，翠亨村中的楊殷故居、楊殷紀(jì)念展覽、陸?zhàn)〇|故居、陸?zhàn)〇|紀(jì)念展覽等。
5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)利用翠亨村一部分舊民居展示本地列入國家和廣東省非遺保護(hù)目錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
6、其他內(nèi)容包括翠亨村內(nèi)的孫中山活動(dòng)遺址；具有一定價(jià)值的歷史建筑；楊鶴齡紀(jì)念展覽；楊心如、楊日章、楊日韶、陳興漢等人的故居；楊兼善祠遺址等，館內(nèi)的其他雕塑藝術(shù)品；公園內(nèi)現(xiàn)有400多個(gè)植物品種的綠化園林；其他臨時(shí)展覽等。

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