中國廊橋
中國廊橋網(http://www.langqiao.net)于2000年8月份由鐘曉波個人創辦,是公益性鄉土文化、旅游咨詢服務網站,成立以來,廊橋網致力于以廊橋為核心的鄉土文化傳播和保護。創辦至今,已有世界各地千萬網民登錄,不少全球知名的專家學者、媒體記者、文學攝影愛好者,訪問廊橋網后前去考察、研究。廊橋網已成為各界人士了解廊橋的重要形象窗口。同時,通過廊橋網宣傳,吸引了一大批旅游愛好者前往旅游觀光、瞻仰廊橋鄉土文化。
由于將鄉土文化和旅游經濟宣傳成功結合,廊橋網被浙江省信息化主管部門稱為“浙江做得最好的文化旅游資源網站”。通過網絡的傳播和一系列活動的開展,引起越來越多人對廊橋鄉土文化和生存狀態的關注,喚起人們對廊橋為核心的鄉土文化的保護意識。除此,廊橋網積極倡導并投身網絡愛心助學事業,曾聯合省內外愛心志愿者幫助貧困山區近百位孩子重返校園。
廊橋網憑著對鄉土文化的熱愛,并傾注了極大熱情,一直在廣大熱心人士的大力支持下逐漸發展、成熟,并受到網友以及專業權威部門的支持和肯定。2005年11月,首屆中國廊橋國際學術研討會先后在杭州和泰順舉行,廊橋網作為唯一指定網站,進行了全面升級,并在上海華橋基金會總裁葉守璋先生的支持下,升格為中國廊橋網,成為以廊橋為核心,涵蓋旅游、攝影、文學、鄉土科考等內容的綜合性大型文化門戶網站,設有文章、影集、留言、論壇、博客等幾大功能,截止2007初,共有個人文集、影集、博客和論壇社區等會員數萬。手機:15657792009
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QQ:103596877
郵箱:13305872442@zj165.com天柱山
中國天柱山網是1999年開始規劃建站,2000年8月正式運行。網站隸屬于天柱山旅游發展有限公司,建站14年來,得到了省、市、縣各級領導與單位的大力支持與幫助!得到了社會各界、廣大網友的傾情關注與鼓勵!
中國天柱山網目前訪問網址:http://www.tzs.com.cn,http://tzs.cn.中文網絡實名:天柱山;通用網址:天柱山。網站定位是以宣傳政府、景點、地區形象為主,與訪問者進行互動的綜合網站。建站目的主要是為廣大來山游客提供吃住游購娛方面的信息和咨詢服務;其次為景區主政領導獲悉相關旅游法律法規,獲知同行先進經驗提供參考;再次是直接為旅游者或同行者提供B2B、B2C的商務服務。
中國天柱山網網站備案號:皖ICP備07502573。
網站目前首屏共設有:首頁、政務中心、資訊中心、旅游資源、我要去游、交通自駕、天柱論壇、聯系我們8個一級目錄;政務新聞、行業動態、政策法規、景區動態、最新公告、美食天地、酒店賓館、地圖導覽、精品游線、導游服務、土特物產、門票預定、訂餐訂房、和其它16個二級目錄。快速、準確、極時地為廣大網民搭建了信息發布,管理與商務三個服務平臺。網站運用網絡的種種優勢,用圖片、動畫、影像、聲音和文字等對天柱山進行全方位展示,同時向外快速準確地發布天柱山政策和相關資訊,提供最全面的天柱山的景區景點的美麗風景和吃喝游購娛等全方位的資料。網站經過十多年的探索與建設,由小到大、由弱變強,現已發展成為全面推介天柱山風景名勝區豐富的自然景觀、悠久的人文歷史、醇厚的風土民情以及廣闊的開發前景的綜合性網站。
2007年天柱山創建5A級旅游區,將網站增建了英語、俄語、日語和韓語四個外文語種網站。2009年,天柱山申報世界地質公園,天柱山風景區組建天柱山世界地質公園中英文對照網站和天柱山商務網。2011年,天柱山風景區官網通過網絡征集天柱山廣告語活動的促起,網站日訪問量逾萬人次。下一步,網站還將進一步進行全面整合,整合后的網站,將建成集風光介紹、圖片展示、視頻展播、在線銷售于一體的門戶網站,開通手機上網查詢、預訂和入山識別系統;拓展電子商務預訂功能,力爭全面實現旅游六要素的快速預定,為游客提供一個便捷、安全的旅游通道;完善景區與來山游客之間的呼叫系統,能第一時間為游客進行服務。將為更快更好地為促進天柱山旅游事業的發展架起一座與世界溝通的橋梁。
免費熱線:400-0556-900
縣假日辦:0556-8921373
天柱山風景名勝區管理委員會:0556-8932218(fax)
天柱山旅游發展有限公司:0556-8937108(fax)
潛山縣旅游局:0556-8932288(fax)
天柱山風景區網站:0556-8933106(fax)
潛山縣旅游協會:0556-8936668
馬祖庵景區:0556-8145012
天柱山大門:0556-8145011
三祖寺景區:0556-8142094
景區內醫療站:0556-8145015E-mail:tzsgwh@mail.hf.ah.cn
tzs@tzs.cn地址:安徽潛山縣天柱山路112號
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郵編:246300蓮開凈寺
蓮開凈寺,位于廣東省韶關南雄市郊、湞江河畔,風景優美、環境清幽,花樹環繞,百花飄香,殿堂雄偉莊嚴,近小城而不喧,居塵寰而不染,是一處修行學習的好道場,也是粵北較大的尼眾叢林之一。
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蓮開凈寺原名蓮社庵,由念純祖師創建于明朝,(祖師曾留真身供奉于蓮社庵內,文革期間被毀)至今有三百多年的悠久歷史。該寺興于清道光年間,曾共住百余僧人,香火甚旺,時為郡內著名之佛教圣地,是嶺南之名庵。隨著歷史的變遷蒼海桑田,衰于民末,抗戰時期,僧人離散,至五十年代,殿堂只剩殘垣斷壁,伴隨幾株挺拔古樹,佛像蕩然無存,逐漸成為苗圃場用地。
昔日祖師創建了道場,今時有大德重光修建。宗教政策落實后,在政府各級領導的大力支持,及各位檀越護法居士的護持下。今天的蓮開凈寺是由當代著名高僧、佛門泰斗、九十九歲高齡的大德上本下煥老和尚發起重建,于一九九四年發起策劃籌備,并委派其徒印先、徒孫頓勇等人籌建,歷經五年多的籌建,至一九九九年十二月全面落成,于二○○一年十月份舉行佛像開光大典,方丈升座。
老和尚有著傳奇的一生:至幼勤勞善良,惟具慧根,勤奮好學,練得一手好書法,青年時出家,苦讀經文,精進修行。一九三零年曾參學于揚州高閔寺來果老和尚,參加過八個“禪七”五個“生死七”,九十一個日日夜夜的禪坐靜修,經受了超凡的苦修苦練。曾三步一拜朝禮到五臺山,拜完五個臺頂后住進廣濟茅蓬(今碧山寺),閉關苦修閱大藏經,刺血抄經書,寫有《楞嚴經》十卷,《地藏經》三卷,《金剛經》一部,《普賢菩薩行原品》等,二十卷經文。曾參學于虛云老和尚,接其法脈,為臨濟宗第四十四代傳人,接任禪宗祖庭韶關南華寺方丈。一九四八年得知母病危,即趕回照料,不久母逝便于墳前搭一靈堂守孝49天,用油浸燈草點燃后粘在自己的手臂上,燃臂為燈供佛、日夜誦經、念佛、禮佛,超度母親,一時成為佳話有名的孝子。
老和尚不辭勞苦,任勞任怨發廣大愿心光復道場、建寺安僧,修建的寺院有韶關丹霞山別傳寺、廣州光孝寺、深圳弘法寺、湖北新洲報恩寺、湖北黃梅四祖寺、湖北浠水斗方寺、廣東南雄大雄禪寺、廣東南雄蓮開凈寺。并繼任各寺住持。老和尚愛國、愛民愛教,曾出訪多個國家。廣結善緣除了捐資修建寺廟,還經常為社會福利事業作貢獻。“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦”,是老和尚作為自己人生品德修行的準則,度化眾生的格言。
重建的蓮開凈寺建設面積達7000多平方米,建筑造價2500多萬元人民幣。其建筑風貌獨特,色彩鮮艷奪目,以古建筑和園林建筑融為一體,繼承了仿宋古建筑風格和佛教文化特征,采用四進三院式的布局,外以圍墻環抱全寺,雕梁畫棟,飛檐斗拱,朱柱黃瓦,采光透氣,異常美麗而壯觀,譜寫了佛教建筑史上以鋼代木建寺的光輝史冊。蓮開凈寺總體布局以大雄寶殿為中心,按照虛實相生、多重對稱和方便活動有利修持的原則,在中軸線上,從山門、天王殿、大雄寶殿和法堂藏經樓,采用四進式的布局,兩側有流通處與圖書館、客堂與教務處、相對稱,祖師殿與伽藍殿、鐘樓與鼓樓、觀音殿與地藏殿、功德堂與教學堂、齋堂與念佛堂、僧寮與僧寮相對稱。建筑特征以框架結構為主體,采用以鋼代木、水泥澆灌相結合、飛檐斗拱黃磚黃瓦,能通風散熱、采光透氣。殿內的佛像、供桌、佛龕裝飾圖案,雕刻有靈物瑞獸、龍象獅鹿、日月星辰、云紋水波、旗羅傘蓋及珠玲瓶鏡等法寶圣物,充分展示出中國佛教文化氣息,為廣大信眾增添了朝拜觀光的好去處。
蓮開凈寺是老和尚光復寺院中唯一的尼眾道場,老和尚悲心切切悲愍諸多尼眾剃度后無處安身修道,感慨萬分,發愿建一座十方尼眾叢林。為培養弘揚佛法的后繼僧才,由本寺方丈上本下煥老和尚于二○○三年春發起創辦“蓮開尼眾學佛苑”, 學修一體化,學院叢林化,旨在培養愛國愛教、解行并重、正信具足、具有一定佛學知識與實踐能力,立志從事佛教弘法事業的二十一世紀的佛教年輕尼眾接班人。
為了滿足廣大信眾求學佛法的需要,更好的了解佛法、認識佛教,本寺方丈上本下煥老和尚倡導創辦 “菩提樹”佛學夏令營活動,于每年夏季舉辦“菩提樹”夏令營,已成功的舉辦了三屆。此項弘法活動的開展,取得了良好的效果。以:“啟迪智慧,凈化心靈”為宗旨,歡迎廣大信眾共同參與、同沐佛光, 共享甘露法雨的滋潤,讓佛法的甘露沁入那躁動的心 ,共同分享禪悅的法喜,體悟菩提智慧的清涼。
重光的蓮開凈寺,殿宇雄偉莊嚴,梵音繚繞,綠樹蔥郁。迎接著廣大信眾朝拜、修學,更吸引了海內外眾多的旅游觀光人士。今日的蓮開僧團清凈和合,修學精進、弘法熱情,為社會大眾同享佛法圓滿的智慧,凈化身心、邁向喜悅、安祥、和諧的生活,不斷努力進取。
蓮開凈寺首期工程已在2001年10月落成開光,第二期工程規劃是要建祖師塔,安養院、彌陀寶塔、蓮花閣放生池、牌坊門樓,一座弘法教學樓、方丈室等,故須征回原蓮社庵失去的土地約60畝。這是上本下煥老和尚的心愿,也是蓮開凈寺大眾僧的心愿,目前因資金不足遲遲未動工。祈愿得到各層領導的指導幫助,各界人士的大力支持慷慨解囊及十方善信的隨喜樂助,圓滿老和尚及大眾僧的心愿功德無量,蓮開凈寺是一座年輕的寺院,莊嚴古樸、清香怡人,綠草如蔭、梵音繚繞,宛如人間凈土。吸引著海內外眾善信及游客紛至沓來,禮佛朝拜、旅游觀光,令人心怡神爽,樂而忘歸。
蓮開凈寺是以“修學為行”“持戒為本”“凈土為歸”。每日晨鐘暮鼓、朝晚課誦、誦經禮懺、聽經聞法、念佛坐香謹遵佛制,如法如儀、六和共住、住持正法、弘揚佛法、續佛慧命、弘法利生、莊嚴國土、利樂有情。
地址:廣東省韶關南雄市蓮開凈寺
電話:客堂0751—3836055
學苑:0751—3871602、3871603
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大理旅游網是由大理旅游集團投資組建的大理旅游門戶網絡,內容覆蓋旅游資訊、旅游服務、景區指南、網站會員服務(電子商務、論壇社區、在線活動)等,大理旅游網于2004年組建,2007年全面改版擴建,網站信息內容編輯、維護、管理、運作由集團企劃部支持,由集團企劃部、蝴蝶泉分公司、三塔公園分公司、天龍八部影視城分公司、洱海游船分公司、大理蒼山國家地質公園、南詔風情島、感通山泉分公司、感通索道分公司、蒼山索道分公司等集團所屬相關旅游機構對網站內容進行編輯、更新和維護。
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Last update 2007-10-10天龍屯堡
天龍屯堡文化旅游區下設2個主要旅游景區——天臺山風景區和天龍屯堡景區,分布在平壩縣天龍鎮境內6平方公里的范圍內。
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天臺山如一嶺石立田疇,山雖不高,其勢陡峭,直插藍天。似一座登天高臺,故名。明萬歷年間,白云寺僧卓錫天臺,依山形地勢,以木石架建五龍寺,被譽為“石頭的絕唱”,今為全國重點保護單位。天臺山建筑奇特,多是石塊砌成的城堡,建造之初,有著極強的軍事性,后隨著歲月的流逝,軍事性淡化,天臺山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走進天臺山,就仿佛走進了一座神奇的植物王國,它有著三千余種的植物,蔓蘿遮日,靈樟沖霄。天臺山傳說甚多,吳三桂拜望其叔吳風,曾帶著陳圓圓宿于伍龍寺,現在還有寶劍一把,朝服一件,朝匾一塊,存于伍龍寺內。當您站于山峰,有天臺攬勝,群峰來朝之感嘆。
在天龍屯堡景區,隨處可見身穿大襟寬袖,藍色長袍的人,他們是地地道道的漢族人!在當地,他們被稱作“屯堡人”,屯堡人是明朝洪武年間的屯軍后裔,其歷史可以追溯到明朝,明太祖朱元璋為加強其在西南的統治,在這里壘墻筑堡,駐軍屯墾。現今的屯堡人都是數百年前從內地遷來的軍士的后代。六百余年來,他們仍保留繼承著明代的生活習俗、文化習俗。屯堡人的屯堡二字,實是二個概念——“屯”是指軍屯,是軍隊傳遞書信,接待來往官員和部隊家屬居住的地方,“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以見到構筑堅固的屯堡的屯堡群和高聳的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的觀察窗眼。現在依舊保存完好,巋然屹立。至今,在古城堡上仍依稀可見一見舊時戰亂留下的痕跡。屯堡村莊,大多沿襲了具有江南水鄉風韻的石頭村落建筑形式。數百年來,更朝迭代,世事變換,而屯堡人卻在這黔境一隅頑強地堅守著他們祖先的傳統保持著大明朝文化。他們的服飾被稱為明代服飾的活標本。農歷正月,村民坐冷板凳歡天喜地地耍燈、舞龍、劃旱船,老年人照舊要去廟里上香拜佛——都是正宗的漢族文化。
屯堡民間藝術極豐富,最具代表性的是為戲劇活化石“地戲”——明末清初以后,土司制度大為削弱,改土規流政策也逐步實行,但是我們屯堡人遵循古訓,“寓兵于農”,于是就修定了一定的場所來演習武藝,地戲是由明代“軍儺”演變而來,“軍儺”是古代軍隊中舉行的一種祭祀,振奮軍威,恐嚇敵人的一種儺儀,軍儺起源于“殷商”時期,據現在已有三千多年的歷史,地戲可以稱之為是戲劇中的活化石,它比京劇還早四百多年,其實地戲也就是儺文化的一種繼承和發展。
天龍屯堡文化旅游區下設2個主要旅游景區——天臺山風景區和天龍屯堡景區,分布在平壩縣天龍鎮境內6平方公里的范圍內。
天臺山如一嶺石立田疇,山雖不高,其勢陡峭,直插藍天。似一座登天高臺,故名。明萬歷年間,白云寺僧卓錫天臺,依山形地勢,以木石架建五龍寺,被譽為“石頭的絕唱”,今為全國重點保護單位。天臺山建筑奇特,多是石塊砌成的城堡,建造之初,有著極強的軍事性,后隨著歲月的流逝,軍事性淡化,天臺山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走進天臺山,就仿佛走進了一座神奇的植物王國,它有著三千余種的植物,蔓蘿遮日,靈樟沖霄。天臺山傳說甚多,吳三桂拜望其叔吳風,曾帶著陳圓圓宿于伍龍寺,現在還有寶劍一把,朝服一件,朝匾一塊,存于伍龍寺內。當您站于山峰,有天臺攬勝,群峰來朝之感嘆。
在天龍屯堡景區,隨處可見身穿大襟寬袖,藍色長袍的人,他們是地地道道的漢族人!在當地,他們被稱作“屯堡人”,屯堡人是明朝洪武年間的屯軍后裔,其歷史可以追溯到明朝,明太祖朱元璋為加強其在西南的統治,在這里壘墻筑堡,駐軍屯墾。現今的屯堡人都是數百年前從內地遷來的軍士的后代。六百余年來,他們仍保留繼承著明代的生活習俗、文化習俗。屯堡人的屯堡二字,實是二個概念——“屯”是指軍屯,是軍隊傳遞書信,接待來往官員和部隊家屬居住的地方,“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以見到構筑堅固的屯堡的屯堡群和高聳的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的觀察窗眼。現在依舊保存完好,巋然屹立。至今,在古城堡上仍依稀可見一見舊時戰亂留下的痕跡。屯堡村莊,大多沿襲了具有江南水鄉風韻的石頭村落建筑形式。數百年來,更朝迭代,世事變換,而屯堡人卻在這黔境一隅頑強地堅守著他們祖先的傳統保持著大明朝文化。他們的服飾被稱為明代服飾的活標本。農歷正月,村民坐冷板凳歡天喜地地耍燈、舞龍、劃旱船,老年人照舊要去廟里上香拜佛——都是正宗的漢族文化。
屯堡民間藝術極豐富,最具代表性的是為戲劇活化石“地戲”——明末清初以后,土司制度大為削弱,改土規流政策也逐步實行,但是我們屯堡人遵循古訓,“寓兵于農”,于是就修定了一定的場所來演習武藝,地戲是由明代“軍儺”演變而來,“軍儺”是古代軍隊中舉行的一種祭祀,振奮軍威,恐嚇敵人的一種儺儀,軍儺起源于“殷商”時期,據現在已有三千多年的歷史,地戲可以稱之為是戲劇中的活化石,它比京劇還早四百多年,其實地戲也就是儺文化的一種繼承和發展。
明朝時,朱元璋曾兩次派大軍進入貴州戰爭持續了多年,30萬大軍就此立寨安居,構成安順一帶獨特的社會群體——屯堡。600多年過去了,生活在安順的屯堡人后裔的居所、服飾、食品,就連口音等也沿襲了當年祖先們離開南京時的模樣,令人稱奇。
平壩縣天龍鎮便是散落在安順數百個屯堡村莊中的一個。貴州天龍旅游投資有限公司的總經理陳云是出生在天龍的一個屯堡人。2001年9月,該旅游公司投資開發的天龍屯堡開始接待游客,九年來,天龍屯堡的名聲越來越大,來自國內外的游客數逐年增多。“天龍模式”成功的案例正在被國內旅游界人士津津樂道。
從開始接待到05年,天龍景區共投資490萬元,其中,政府投入資金130萬元,占總投資的38%,公司投入資金260多萬元,占總投資的53%,村(含協會、村委、村民)投入資金73萬元,占總投資的15%,旅行社投入資金27萬元,占總投資的5.5%,
經統計,僅2001年9月至2004年8月,三年創業期間,景區就接待游客29.7萬人次,當地政府通過天龍屯堡的旅游獲得的綜合稅收為113萬元,公司直接門票收入410萬元,旅行社收入786萬元,安排給農民旅游協會的資金為34.4萬元,全村旅游綜合收入1370多萬元,達到了可喜的多贏局面。
2004年3月下旬,在天龍屯堡召開的世界鄉村旅游論壇大會上,世界旅游組織秘書長及國家旅游局資深專家學者對“天龍模式”給予了高度評價,稱“天龍模式”算得上全國旅游產業公司化運作標本。世界旅游組織把天龍的旅游開發作為該組織的“鄉村旅游開發試驗項目基地”。
地址:貴州省安順市平壩縣天龍鎮天龍旅游公司
郵編:561107
貴州省安順市平壩縣七眼橋鎮云峰旅游公司
郵編:561106
電話:0853—4295293(天龍)
傳真:0853—4295548(天龍) 0853—3736165(云峰)
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