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  • 清明上河園

    清明上河園

    清明上河園位于七朝古都-河南省開封城西北隅,東與龍亭風景區、龍亭湖(龍庭西湖-楊家湖)、天波楊府、中國翰園、北與西北湖毗鄰,是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本,集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園,再現了世界聞名的古都汴京(東京)千年繁華的勝景。占地面積510畝,為國家黃河黃金旅游專線重點歷史文化旅游景區。

    清明上河園是由開封市人民政府與海南置地集團公司合作建設的一座大型宋代文化實景主題公園,坐落在開封市風光秀麗的龍亭湖西岸,是國家首批AAAA級旅游景區,現在是國家AAAAA級風景區。中國、世界旅游著名品牌,全國文明旅游風景區示范點。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。景區占地600余畝,其中水面180畝,大小古船50多艘,房屋400余間,景觀建筑面積30000多平方米,形成了中原地區最大的復原宋代古建筑群,成為中原大黃河鄭、汴、洛黃金旅游線上的一個重要景區(點)。

    清明上河園是對宋代著名畫家張擇端的代表作中華民族藝術之瑰寶的《清明上河圖》復原再現的大型宋代歷史文化主題公園,該園占地面積600余畝,其中水面120畝,擁有大小古船50余艘,各種宋式房屋400余間,形成了中原地區最大的氣勢磅礴的宋代古建筑群,整個景區內芳草如茵,古音縈繞,鐘鼓陣陣,形成一派“絲柳欲拂面,鱗波映銀帆,酒旗隨風展,車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風神韻。 2009年,清明上河園榮膺世界紀錄協會中國第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園。

    清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區按《清明上河圖》的原始布局,集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場制作;薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演;神課算命、博彩、斗雞、斗狗等千年(汴京)東京城京都繁華街市風情。并根據宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高潮。游人亦可換作宋裝,手持宋幣,盡情感受古人生活習俗。目前定時表演節目:包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術、氣功絕活等20余個。新開放的清明上河園二期工程,反映了宋朝皇家園林建筑的宏偉,園中還建有大型宋代游樂場所,蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場水上實景大宋風情歌舞晚會,把穿越千年歷史的游園活動推向高潮,令人流連忘返。

    地址:河南省開封市龍亭西路5號
    郵編:475001
    電話:0378-5663819
    傳真:0378-5663586

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  • 龍峪灣

    龍峪灣

    龍峪灣,古為蛟龍淋浴之地。位于河南省洛陽市西南165公里處伏牛山腹地的欒川縣境內,方圓百里,山勢雄偉、峰巒疊嶂、林海茫茫、古木參天。這里“龍”文化薈萃,自然景觀萬千,四季景色秀麗,奇峰異石林谷幽深。溪水、清潭、瀑布縱橫其間。是原始的、純天然的、無污染的生態旅游區。是“國家級森林公園”“國家AAAA級生態旅游區”、和國家級自然保護區。觀賞面積300余平方公里,目前已開發12個景區218景點,是河南省首家“全國文明森林公園”。

    龍峪灣地處亞熱帶與溫暖帶的過度地帶,境內山巍、水澈、峰奇、石怪、洞幽、瀑壯泉清,森林茂密、植被原始、奇峰林立、古木參天,有黑龍潭、白馬潭、仙人瀑布、彩虹瀑布、青龍瀑布;仙人洞、藏兵洞、貞女洞、帽盔洞等

    中原第一峰——雞角尖,海拔2219米,壁削刀仞,云霧繚繞,旁有百畝千年太白杜鵑園,每年5月競相綻放,花冠如拳,壯似鐘鈴,七色花朵飄逸著醉人花香。原始森林古木盤根,遮天蔽日;萬畝落葉松林里旱蓮遍布,厚厚松針猶如地毯,松林內每立方厘米空氣中負離子含量高達6萬個因此被譽為“天然大氧吧”。園內有植物1900多種,中草藥800多種,珍禽異獸200多種。這里氣候涼爽,最高溫度不超過21℃,被譽為“自然大空調”是理想的避暑度假勝地。公園內旅游設施完善,境內道路全程硬化,供電供水設施樣樣具全,有專職導游服務,集餐飲、住宿、娛樂、購物為一體,日可接待游客3000人。別有風味的野味餐飲將使您大飽口福,豐富您的假日生活,是避暑、度假、聚會、療養的最佳場所。

    游國家森林公園——龍峪灣,品原始生態,吸萬畝氧吧,休閑健身,心曠神怡,飄然如仙境;登中原雄奇首峰雞角尖,觀云海日出,賞千年杜鵑,飽攬風光,回歸自然,神秘與奇觀。

    熱烈歡迎四海賓朋,到龍峪灣國家森林公園避暑、療養、旅游度假。

    郵編:471521
    旅游熱線:(0379)66669112 66669003 
    地址:河南洛陽欒川龍峪灣
    傳真:(0379)66669118 
    E-mail:longyuwan@126.com

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  • 殷墟

    殷墟

    殷墟,位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊,橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”,甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”,是中國商代晚期的都城,也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址,距今已有3300年的歷史。

    殷墟宮殿宗廟遺址景區就建在殷墟宮殿宗廟區內,是世界文化遺產、國家4 A級旅游景區、中國考古學的誕生地、甲骨文發祥地,是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一,首批全國旅游景區級青年文明號,屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發掘的53座建筑基址,是殷墟宮殿宗廟區的主體和殷王都全盤規劃、布局結構的重心所在,被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發現15座,是宮殿宗廟區內建設時間最早、使用時間最長的建筑,被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發現21座,多數結構繁復,面積巨大,互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發現17座,被認為是商王室的祭壇建筑。目前,在宮殿宗廟區已發現大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整,按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局,依次排列,分布在以宮殿區為中心的范圍內。

    1961年3月,殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月,殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發現”之首。2006年7月13日,殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示,在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

    中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

    商代是中國青銅時代的第二個王朝,與世界上的其他文明古國相比較,殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色,以青銅禮器為基礎,發展成為一套以等級為核心的禮制制度,在中國延續了數千年,這在世界青銅文明中是絕無僅有的,體現出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多,器形厚重,紋飾繁縟,鑄造工藝高超,達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名,大鼎高達133厘米,器口長79.2厘米,重量達875公斤,它是至今世界上發現最大的青銅器,代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現藏中國國家博物館,此鼎造型龐大雄渾,紋飾精美細膩,通體以雷紋為底紋,饕餮紋、夔紋為主體裝飾,給人以穩重、莊嚴而又神秘的感覺,是古代科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合,是中國青銅器文化中的瑰寶,美術史上的璀璨明珠。

    54號凹形遺址

    54號基址發現于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸,整體呈凹字形,缺口向東。包括南、北、西三組基址,這些房基構成半封閉狀的建筑群,面積達5000平方米,結構嚴謹,構思精巧,已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區內發現的最重要的建筑基址。

    中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

    自1928年殷墟發掘以來,曾多次發現過商代車馬坑。但由于受當時發掘技術的限制,都未能將坑中的木質車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡,搞清了車子的大體結構及部分構件的尺寸。殷墟發現并清理的多座車馬坑以及道路遺存,展示了我國古代道路交通的基本雛形,對研究商代社會的階級、等級關系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等,都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤,畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發明了車,但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。由此證明,我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,它是國人最形象的歷史教科書。

    中國最早的文字——甲骨文

    甲骨文,是中國目前已知最早的成系統的文字形式,是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法,標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄,中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史,殷墟時期則是占卜最盛行的時期,商王和貴族幾乎每事必卜,占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統的制度。據甲骨文記載,殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人,見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等,甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后,甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發現,見證了已經消逝的商代占卜制度,為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發現有大約15萬片甲骨,4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看,甲骨文已具備了現代漢字結構的基本形式,其書體雖然又經歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變,但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來,成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字,對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響,為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發展而來的漢字,在傳播華夏文化、促成中國大一統國家的形成與鞏固方面發揮了重要作用。

    婦好墓

    著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一,也是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米,東西寬4米,深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人,并出土了1928件精美的隨葬品,其中青銅器468件,玉器755件,骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數量巨大,種類豐富,而且造型新穎,工藝精湛,堪稱國之瑰寶,充分反映了商代高度發達的手工業制造水平。根據該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文,考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

    YH127甲骨窖穴

    殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發現以來,這里共出土甲骨約150000片,震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發現于1936年,位于宮殿宗廟區中部偏西,共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內容極為豐富,包括祭祀、田獵、農業、天文、軍事等,涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料,被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

    殷墟博物館

    殷墟博物館是目前國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館,該館嚴格按照科學、環保、安全、符合遺址保護的標準進行規劃設計,同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協調。從平面上看,博物館酷似甲骨文的“洹”字,這是取殷墟依附洹河之意,象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品,包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件,展品具有較高的學術水平。

    乙二十仿殷大殿

    乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座,它東西長51米,由于東側的20米地下尚未發掘,所以只復原了西側的31米,是宮殿宗廟區主要建筑之一,該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料,坐落于厚實高大的夯土臺基上,房基置柱礎,房架用木柱支撐,墻用夯土版筑,屋頂覆以茅草,正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格,造型莊嚴肅穆、質樸典雅,具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規模巨大、左右對稱,反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣,集中體現了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術、建筑方法、建筑技術,代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

    乙七基址

    殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現在喪葬和祭祀制度中,在營造宮室宗廟等建筑時,要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式,借以除妖避邪,鎮宅安居。殷墟發現的大量的人祭和人殉的遺跡,為商代晚期大規模的人祭、人殉現象提供了直接的證據。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址,規模宏大,推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經過奠基、置礎、安門、落成四個步驟。(1)、奠基:地基夯成后,在基址挖坑埋狗,重要的建筑兼埋兒童,這是奠基儀式;(2)、置礎:在夯實的地基上放柱礎石,起到加固柱子和防止腐爛的作用,這是要埋入牛、羊、狗三牲,有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎儀式;(3)、安門:在門檻前后左右挖方坑,分別埋置看門的侍衛1——3人,皆跪仆相向,手執銅戈、盾牌,防衛目的異常明顯,這是安門儀式;(4)、落成:整個建筑完成后,要舉行隆重的落成儀式,這時的用牲種類多,規模大,有時要殺掉上百人,連同牲畜,車輛,整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發現成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡,有北、中、南三組,僅在中組80座祭祀坑中,就發現人牲390余人。由此看來,中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式,在殷墟時期達到了極致。

    殷墟的歷史價值

    1899年甲骨文發現和1928年殷墟科學發掘以來,殷墟發現的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存,展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來,隨著考古發掘的日益深入,殷墟的范圍和內涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來,殷墟考古仍不斷有驚世發現,1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發現,震驚中外學術界,從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據目前殷墟發掘的情況和現有地域判斷,殷墟范圍內必然還有大量的文化遺存未被發現,這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏,殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發掘和科學研究而得到擴展,而殷墟這一人類共同的文化遺產必將會得到進一步的保護。

    電話:0372—3161009 3932171
    傳真: 0372—3161002
    地址:中國河南省安陽市小屯
    郵編:455000
    Email:ayyxbwy@163.com

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  • 中山公園

    中山公園

    武漢市中山公園是全國百家歷史名園之一,國家重點公園。公園占地32.8萬平方米,其中陸地26.8萬平方米,水面6萬平方米,綠化覆蓋率達到93%。
       
    公園始建于二十世紀初,經過幾代人的艱辛努力,現已成為集休閑、娛樂、游藝等多項服務功能于一身的大型綜合性公園,是武漢鬧市中的“綠寶石”,年接待游客量一千萬余人次。公園分前、中、后三個景區。各區功能明確,特點鮮明:
       
    前區是中西合璧式的園林景觀區,保留了中國傳統園林風格及歷史建筑,棋盤山、四顧軒、茹冰、松月軒等園林景點令人回味無窮;
       
    中區是現代化的休閑文化區,以受降堂、張公亭、孫中山宋慶齡銅像、大型音樂噴泉和多組雕塑為代表,淳樸雋永的人文景觀令人深沉遐思;
       
    后區為大型生態游樂場,游樂項目達40余項,過山車、摩天輪、激流探險、豪華碰碰車等驚險有趣的項目掩映于綠樹濃蔭下,令人留連忘返。
       
    全園有植物219多個品種,喬木5281株,灌木50016株(含綠籬及模紋花壇),其中重點保護樹木140株,使園內綠樹成蔭,空氣清爽。

    歷史概述  
    中山公園前身名曰“西園”,始建于1910年,為私人花園,占地三余畝。1914年西園擴建至20多畝。
      
    1927年,漢口市國民政府將西園收歸國有并確定建為“漢口第一公園”。
      
    1928年,原漢口市政府倡導建中山公園,李宗仁先生等認可,將漢口第一公園改名為中山公園,并于1928年10月12日擴建開工。1929年6月10日中山公園試開放,面積為170畝。
      
    1929年10月10日,中山公園正式揭幕對外開放,漢口各屆人士及市民五萬余人參加開幕大會。
      
    1930年,中山公園辦事處改為中山公園董事會,直屬市府管轄。
    1934年,張學良參加在中山公園體育場舉行的漢口市第五屆暨第一屆中等學校聯合運動會并發表演說。
      
    1938年4月9日,郭沫若領導的三廳在中山公園舉行萬人抗日歌詠活動,郭沫若、田漢講演后,由冼星海、張曙指揮,抗日歌聲響徹云霄。
      
    1945年9月18日,在公園受降堂(原張公祠),舉行華中戰區受降儀式。由第六戰區司令長官孫蔚如代表中方接受日本岡部直三郎大將投降,受降日軍21萬,并立受降碑。此受降碑于1998年5月21口在張公亭的地下室發現。
      
    1949年5月16日,武漢解放,軍管會于同年9月18日接管公園。
      
    1950年5月1日,武漢市第一次運動會在中山公園舉行。
      
    1951年4月起,中山公園改、擴建工程動工,全市19萬人參加義務勞動,歷時2月,于1951年7月初步完成中山公園擴建工程,公園面積擴大至600畝左右。
      
    1952年2月,中國人民志愿軍歸國代表團和朝鮮人民訪華團在公園舉行聯歡。
      
    1952年10月,舉辦中南區土地改革展覽、參觀人數達100萬。
      
    1956年11月,在公園舉辦全市首屆菊花展覽,展覽菊花3萬多盆。以后亦舉辦過多次全市各類型花卉盆景展覽。
      
    1956年,在公園對面修建中蘇友好宮時,亦將公園門樓改為檢閱臺。每逢武漢重大慶典活動在此檢閱和集會。
      
    1958年5月—1960年5月,中山公園動物演出團馴化獅、虎、豹、熊到長沙、南昌、上海等十多個城市,作巡回演出。
      
    1959年10月,為慶祝建國十周年,在公園舉辦首屆全市“百花齊放”展覽,展出花卉7000多盆。
      
    1965年7月—10月,在公園人民會場演出大型音樂史詩“東方紅”。全場座位7.5千個,場場客滿。
      
    1982年10月,將原花卉展覽館建為擷翠園,以作第二屆全市盆景展覽。
      
    1982年至1985年,公園對園路、園燈、亭臺樓閣進行了大規模修復。
      
    1985年公園動物園搬遷至漢陽,園內動物全部交武漢動物園。
      
    1986年,公園在后區建設“武漢市兒童游樂中心”,第—期工程13項游樂設施建成并于同年10月1日正式開放,以后又陸續添置游樂設備至30多項,成為全省最大的兒童游樂場所。
      
    1989年5月1日—6月10日,公園和自貢市聯辦《武漢—自貢文化交流大型燈會》,展出大型燈組32座,觀眾達150萬人次,盛況空前。
      
    1991年10月至1992年元月,公園在原動物園地址上建成西游記宮并于同年元月22日正式對外開放。
      
    1997年12月,投資100余萬元將公園后區草坪廣場進行了改造,于1998年3月改造竣工。
      
    1998年8月拆除擷翠園和溫室,建成中山公園展覽館。
      
    1998年元月公園貸款300萬元,自籌500萬元建設安裝大型游藝機“過山車”并于同年9月26日建成開放。

    地址:武漢市漢口解放大道1265號    
    聯系電話:  027-85805930    
    FAX:  027-85780746    
    E-mail:  Alex_@126.com

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  • 浮戲山雪花洞

    浮戲山雪花洞

    省級風景名勝區浮戲山雪花洞位于鄭州市西南58公里的鞏義市新中鎮,面積34.55平方公里,分為七個景區,景觀126處,特色是山青、水秀、洞奇、寨古、廟幽。
      
    景區森林覆蓋率為89%,5公里以上的大峽谷18條;玉仙河貫穿全境,以小龍池為代表的日流量1.2萬噸的溶泉30多個;以秦建玉仙圣母廟為中心的廟宇200多座;以將軍寨為首的30多座古城寨堡被國防科工委譽為“中國軍事歷史博物館”、“中華第一城堡群”;雪花洞在108座溶洞中獨占鰲頭,被洞穴研究會會長朱學穩教授譽為“天下第一雪花洞”。

    景區歷史悠久,《山海經》載:泉水欹危,映帶左右,晨起伏而憑之,煙霞彌漫,萬頃茫然,峰巒盡露其巔,煙移峰動,如眾鳥浮水而戲……天下奇觀也。浮戲山在夏、商、西周、稱“陽城山”、“童戲山”、“越戲方”;春秋戰國以“、九洲之險”、“洛陽屏障”聞名于世;《左傳》稱為“陽城”,《水經注》稱浮戲山為“石城”;隋末以來歷代農民起義軍所修的古城寨堡在大小山巔之上都可覓得遺跡;抗日時期皮定軍、徐子榮在這里建立了著名的豫西抗日根據地,景區烈士陵園是人們緬懷先烈的革命圣地。
      
    景區屬典型的喀斯特地貌,沿玉仙河南下依次可見新生界、中生界、古生界、元古界、太古界,專家稱景區是研究地質的“博物館”。
      
    浮戲山仲春,山花爛漫,桃紅柳綠;盛夏,瀑布如練,潭水如鏡;深秋,紅葉流火,層林盡染;嚴冬,漫山白雪,三瀑(水瀑、冰瀑、洞內雪瀑)齊現。
      
    浮戲山是省會鄭州市的后花園,景區面貌日新月異:先后榮獲“市對外宣傳基地”、“文明單位”、“省十佳風景區”、“省資源保護先進單位”、“市旅游景區服務質量最佳單位”、“市建設管理先進單位”、“全國青少年科學考察探險基地”、“省最具魅力十佳景區”等稱號。

    地址:河南·鞏義·新中 
    郵編:451273
    電話:(0371)64184187
    傳真:(0371)64187368

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  • 中國三峽旅游網

    中國三峽旅游網

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    中國韶山

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  • 岳麓山

    岳麓山

    岳麓山風景名勝區面積35.20平方公里,包括麓山景區、天馬山景區、橘子洲景區、桃花嶺景區、石佳嶺景區、寨子嶺景區、后湖景區、咸嘉湖景區等八大景區。規劃在風景名勝區范圍以外的外圍保護區面積22.68平方公里。目前,已經建成的有麓山景區和橘子洲景區,天馬山景區景觀建設已基本完成。橘子洲景區和麓山景區分別于2001年和2002年被正式評為國家AAAA風景名勝區。2012年1月,岳麓山風景名勝區成功晉級國家AAAAA旅游景區。

    岳麓山風景名勝區位于國家首批歷史文化名城長沙湘江之濱,依江面市,現有麓山景區、橘子洲景區、岳麓書院、新民學會四個核心景區、景點,為世界罕見的集“山、水、洲、城”于一體的國家AAAAA級旅游景區、全國重點風景名勝區、湖湘文化傳播基地和愛國主義教育的示范基地。

    岳麓山因南北朝劉宋時《南岳記》“南岳周圍八百里,回雁為首,岳麓為足”而得名。景區內現有植物174科559屬977種,并有大量珍貴的瀕危樹種和年代久遠的古樹名木。岳麓山四季風景宜人、秀美多姿,而“萬山紅遍、層林盡染”的獨特紅楓秋景,更是古今聞名。位于湘江中心的橘子洲,介于名山城市間,浮裊裊凌波上,四面環水,綿延數十里,站在洲頭極目楚天,令人心曠神怡。春天,明光瀲滟,沙鷗點點;秋至,橙黃橘綠,清香一片;深冬,凌寒剪冰,江風戲雪,橘子洲是宋代瀟湘八景之一“江天暮雪”的所在地,被譽為“中國第一洲”。

    岳麓山風景名勝區不僅擁有“山、水、洲、城”的獨特自然景觀,更因其深厚的歷史文化底蘊而蜚聲中外。始建于北宋的岳麓書院至今已有一千余年歷史,有“千年學府”之稱;有“漢魏最初名勝,湖湘第一道場”之稱的古麓山寺,距今已有1700余年的歷史;景區內黃興、蔡鍔等名人墓葬林立,文物古跡眾多;以“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”為精髓的湖湘文化,以毛澤東、蔡和森等偉人足跡為代表的名人文化;融儒、佛、道于一體的宗教文化在這里激蕩弘揚,交相輝映,影響深遠。

    “惟楚有才,于斯為盛”。曾幾何時,朱熹與張軾開創了岳麓書院會講之先河;魏源、陶澍、曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等近代名人受訓于岳麓山下,從這里意氣風發地走向文明開化的前沿,擔起救國圖強的重任;太平天國起義軍與湘軍鏖戰湘江,戰鼓之聲響徹歷史的天空;毛澤東、蔡和森等革命歷史偉人在此“指點江山、激揚文字”,演繹了歷史的壯麗篇章。

    近年來,岳麓山風景名勝區以長沙市委、市政府建設“資源節約和環境友好型社會”為契機,不斷推進景區綜合整治和提質改造,狠抓規范化管理和文明創建,著力打造“一流的規劃、一流的景區、一流的管理、一流的服務”的優質景區,景區面貌煥然一新,整體形象和品位有了質的飛躍。景區已成為長沙城市對外開放的“窗口”和精品名片。

    登高遠眺,岳麓山風景名勝區如一巨大的盆景,“山、水、洲、城”空間布局優良,湘江作帶,岳麓為屏,橘子洲靜臥江心,漫江碧透,百舸爭流,一派山光水色,清明靈秀,可謂天工造物,人間奇景!她正如星城長沙一顆璀璨的明珠,煥發出華光異彩和勃勃生機,向五湖四海賓朋盡展其無窮魅力!


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  • 云夢山

    云夢山

    云夢山,為國家級文物保護單位和國家4A級旅游景區。京廣鐵路、107國道、京珠高速公路均途經淇縣。北距安陽市58公里,南距鄭州市120公里、新鄉市42公里。是以戰國軍事文化為特色的歷史文化類人文風景旅游區。1984年成立云夢山景區管理處,正式對其進行開發和建設。

    云夢山由主景區-戰國古軍庠、上圣古廟及云夢五里鬼谷大峽谷游覽區、云夢大草原游覽區三部分組成,面積約26平方公里。景區以景色壯美、文化內涵豐富著稱,被稱為“青巖仙境”,有中華第一天古軍校之美譽。

    戰國古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王禪隱居授徒之地,被中國人民解放軍軍事科學院確定為“中國古代軍事思想研究基地”,被國防大學確定為"中國古代軍事文化教育基地"。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士,由此出山,叱咤風云,演繹了一部春秋戰國史。云夢大草原是太行山脈中極為罕見的山頂草原,起伏舒緩,空曠開闊,春季桃花爛漫,夏季綠草如茵,秋季一片金黃。

    景區內山、泉、洞、谷渾然天成,奇山、秀泉、妙洞、幽谷,加之壯觀的高山草原風光,與人文景觀“中華第一古軍校”巧妙結合,形成云夢山景區的獨特魅力。云夢山向社會開放后,先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計”文化步道等游覽設施;每年舉辦云夢草原風情文化節,吸引了大量游客;1994年、2001年先后舉辦了兩屆全國鬼谷子文化研討會,并成立了中國鬼谷子文化研究會,成為全國鬼谷子文化研究基地。主要景觀有鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、太陽洞、月亮洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、劍秀峰、青龍背、云夢大草原等100余處。

    地址: 淇縣云夢山風景區
    郵編:456750
    郵箱:qxyunmengshan@126.com
    旅游投訴:0392-7728191
    云夢山景區:0392-7728191 7728461 

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  • 天門山

    天門山

    天門山是張家界海拔最高的山,距城區僅8公里,因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山,又名云夢山,方壺山,是張家界最早載入史冊的名山,主峰1518。6米,1992年7月被批準為國家森林公園。三國吳永安六年(公元263年),嵩梁山千米高絕之處峭壁忽然洞開,玄朗如門,吳帝孫休視之吉兆,天門洞開之說流傳天下,嵩梁山也由此易名天門山。

    拔地擎天的天門山,山勢陡險峻拔,景色雄奇壯麗,被稱為張家界的天然畫屏。天門山隆起開始于燕山運動,再經喜馬拉雅山造山運動,山體劇烈抬升千米以上,周圍被斷層節理深深切割,加上長期風雨侵蝕的巖溶作用,造就成嵯峨高峙,凌空獨尊的喀斯特臺型地貌。其山頂相對平坦,保存著完整的原始次生林,有著很多極為珍貴和獨特的植物品種,森林覆蓋率達90%。其間古樹參天,藤蔓纏繞,青苔遍布,石筍,石芽舉步皆是,處處如天成的盆景,被人譽為世界最美的空中花園和天界仙境。

    天門洞,高131。5米,寬50余米,南北對開于千尋素壁之上,氣勢磅礴,巍峨高絕,是罕見的高海拔穿山溶洞,更是盡顯造化神奇的冠世奇觀。

    天門洞終年氤氳蒸騰,景象變幻莫測,時有團團云霧自洞中吐納翻涌,時有道道霞光透洞而出,瑰麗神奇,宛如幻境,似蘊藏天地無窮玄機。地方史志曾記載:“玄古之時,有土人見霞光自云夢出,紫氣騰繞,盈于洞開,溢于天合,以為祥瑞,肅而伏地以拜之”。自古以來,奇幻美麗的“天門吐霧”,“天門靈光”,被認為是天界祥瑞之象,名聞遐邇。

    圣境蘊玄妙 神奇傳久遠

    歷史文化積淀深厚的天門山,一直被當地人民奉為神山,圣山,更被譽為“湘西第一神山”和“武陵之魂”。這些美譽的由來,在當地人代代相傳的傳說故事中盡可以找到根源。在當地乃至整個湘西流傳最廣,影響最大的兩個傳說,是“天門翻水”和“天門轉向”之迷。“天門翻水”,是天門洞右側絕壁之頂,會在旱季晴天忽瀉洪水,而出水之處并無任何水源,本地人基本都多次目睹過這一奇特現象。更為神秘的說法是,出現翻水的年份總與發生重大歷史事件或自然災害的年份吻合。“天門轉向”在張家界也家喻戶曉,當地居民幾乎都很肯定地認為,天門洞的方向近幾十年來在悄悄轉動,以前在市內幾處能清楚看見天門洞的位置,現在卻因方向不對,見山不見洞,只有天門洞從北向西北方向發生轉動才會如此。還有很多關于天門山自然現象的神奇傳說廣泛流傳,許多現象很難有科學的解釋,這一切使得天門山更顯神秘玄奇。

    有關天門山的歷史文化傳說也有很多,流傳最久影響最大的是“野拂藏寶”和“鬼谷修易”的傳說。“野拂藏寶”是傳李自成兵敗后,由其侄李過將所有財寶秘密運至天門山藏匿,李過并因此在天門山寺出家為僧,法號“野拂”。“鬼谷修易”是傳鬼谷子在天門山絕壁上的鬼谷洞內隱居,研習易經,并傳授當地百姓強身健體的鬼谷神功,也就是現在名聞天下的大庸硬氣功。李自成的財寶真的藏匿天門山嗎?野拂和李過是否確為一人?鬼谷子緣何在天門山隱居修行?大庸硬氣功是否為鬼谷子所傳?如果都是無稽之談,為什么會在當地代代流傳?

    還有許多有關“靈泉”,“求兒洞”,“獨角瑞獸”等等傳說在當地家喻戶曉,婦孺皆知。

    天門洞千百年承接天地萬物的靈氣,成為人們祈福許愿的靈地,山頂的千年古剎天門山寺也一度香火鼎盛。登上天梯,拜天門的登天祈福習俗,已成為表達人們祈求吉祥平安,追求幸福人生的方式。天門洞被視為“天界之門”和“天界圣境”,已成為美好和幸福的象征。

    “天門洞開云氣通,江東峨嵋皆下風”,元代大學士張兌如是道出天門洞的超凡和神圣。
    “大庸有座天門山,離天只有三尺三。。。。。。”,當地古老的民謠也傳遞出世人千百年來對天門仙山的崇敬之情。

    壯舉驚天下 重彩繪傳奇

    許多的精彩故事和傳奇人物,不斷地彰顯著天門山的神秘與神奇,諸多轟動事件和驚世壯舉又為天門山更添傳奇色彩:
    1997年5月,著名歌手李娜登天門山,似受冥冥中神奇力量的點化,頓悟而皈依佛門,一時轟動全國。
    1999年12月,世界特技飛行大師駕機穿越天門洞,實現人類首次駕飛機穿越自然溶洞的壯舉,震驚世界。
    2002年,天門山開發建設全面啟動,近6億元資金打造世界一流景區的鴻篇巨制首頁掀起。
    2005年5月,天門山盤山公路竣工通車。被稱為通天大道的盤山公路共計99彎,似玉帶環繞,彎彎緊連,層層疊起,依山籍壁,直沖云霄,“天下第一公路奇觀”橫空出世。9月,世界最長的高山索道--天門山觀光索道竣工運行。索道全長7455米,高差1279米,由市區直達山頂,猶如一道彩虹飛渡“人間天上”,又似一條巨龍騰翔素云蒼穹。兩項工程恢弘壯觀,奇絕震撼,天門山又添冠世奇景。
    2005年9月,天門山被亞太旅游聯合會,世界華僑華人旅游合作組織評選為“中國最佳森林公園”。
    2006年3月,俄羅斯空軍特技飛行表演在天門山上演。重型戰斗機蘇-27,蘇-30激情譜寫驚天傳奇。
    2006年3月,網易,環球游報等三十多家媒體聯合推選“中國最值得外國人去的50個地方”,天門山與長城,兵馬俑,黃山,泰山,敦煌等中國頂級旅游品牌并肩獲評金獎。

    剛剛向世人揭開神秘面紗的天門山,被越來越多的人稱贊為天賜瑰寶和山水極品,已成為張家界和湖南旅游的新王牌。文學大師金庸欣然揮毫“天門仙山”四個大字;書法大師沈鵬題寫“曲道通天”,點睛通天大道的奇絕宏偉;藝術大師黃永玉更兩度灑墨,繪出天門山的神韻和巍峨。

    或許,驚世駭俗的天工造化,歷史進程的千年滄桑和厚重積淀,以及無數人的夢縈魂系和激情壯舉,使得天門山本身成為一個傳奇,值得用身心體驗與解讀的美麗傳奇,值得永遠追隨與期待的美麗傳奇。

    去發現!去體驗!被沖擊!被震撼!

    天門山,美麗張家界的新傳奇,魅力湖南的新傳奇,錦繡中國的新傳奇。

    地址:中國 湖南 張家界市官黎坪天門山索道下站 
    電話(TEL):86-744-836999

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