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康輝旅游

福建省康輝國際旅行社股份有限公司系中國康輝旅行社集團核心成員單位，是福建省第一家以旅行社為基礎組建的股份有限公司。主營赴臺旅游（含金馬澎）、出境旅游、入境旅游、國內旅游、國際（國內）機票銷售代理、景區投資開發、會務會展等業務。現有全資或控股旅行社9家，直屬分社15家，因私出入境公司1家，旅游景區公司1家，網絡分支機構遍布全省，并可共享全國100多家康輝、6000多個營業分點的網絡資源，是福建地區綜合實力最強的大型旅行社之一。

從1999年至今，福建康輝已連續11年榮膺“全國百強國際旅行社”殊榮。并先后被福建省人民政府、福建省旅游局、福建省消費者委員會、福州市人民政府等部門授于“福建省優秀旅行社”、“旅行社規模效益獎”、“福建省營收、納稅雙十強”、“福建省金牌旅行社”、“福建省5A級旅行社”、“誠實信用單位”、“創優先進單位”等諸多榮譽, 在各級政府和旅游行政管理部門的重大接待活動中發揮重要的作用。2010年1月，“康輝旅游”被國家工商總局認定為“中國馳名商標”。

目前，福建康輝年營業收入已累計超過6億元，綜合指標在全省旅行社行業中名列前茅。面對新的競爭與挑戰，福建康將繼續沿著“網絡化”、“規?；?rdquo;、“品牌化”、“國際化”、“資本化”的戰略目標發展，使康輝成為具有國際競爭能力的大型旅游運營商及服務商。

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共青森林公園

共青森林公園位于上海市楊浦區，東瀕黃浦江，西臨軍工路，全園總占地1965畝，開放公共綠地1870.6畝，其中北園---"共青森林公園"1631畝，南園---"萬竹園"239.6畝。

公園所在地原是浦江灘地，1956年上海市人民政府疏浚河道，取泥圍墾，辟為苗圃；1958年春團中央書記胡耀邦同志帶領在上海開會的全國青年積極分子栽植果樹，在圃內建立了青春實驗果園，取名為共青苗圃；1982年初，作為市府擴大公共綠地面積的重點實事工程，共青苗圃北塊改建為"共青森林公園"，1986年3月，江澤民總書記親臨公園栽樹，并親自為森林公園揮筆寫下"綠化上海，造福于民"，自此森林公園作為上海的一片都市綠洲正式對外開放；1995年底，共青苗圃南塊建成"萬竹園"，并相繼開放。

北園---"共青森林公園"以植物造景為主，植樹近20萬株，品種200多種，配以丘陵、草地、湖泊、溪流、密林、竹叢等構成了富有野趣幽深的自然空間，形成了"松濤幽谷"、"叢林原野"、"秋林愛晚"、"水鄉映秀"、"植樹紀念林"等十二大景區，呈現了"自然、野趣、寧靜、粗獷"為特色的森林景觀。

特色娛樂 綠意蔥蘢的共青森林公園不僅是上海的綠洲，也是娛樂者的天堂，掩映在綠蔭叢中的特色娛樂對申城市民來說也別有一番吸引和意趣。公園為迎合不同層次、不同喜好的游客需要，設置了野趣性、挑戰性、運動性、刺激性、情趣性等各類娛樂項目30多項，有上海人熟知和青睞的野外燒烤、騎馬、手劃船、森林小火車等充滿野趣和森林情趣的傳統特色項目，也有最新推出的年輕時尚的挑戰項目如攀巖、蹦極、滑索等。當然價格便宜又不失刺激和歡樂的大眾娛樂項目，如激流勇進、海盜船、龍舟滑車、打靶射擊、豐富的水上項目等也是游人在綠色中感受歡樂的比較不錯的選擇。喜愛運動的年輕人，也有自己的歡樂天地，打網球、踢足球、玩彩彈射擊、騎雙人自行車，選擇也不少。對青少年來說，能玩得盡興，且最有挑戰性的要數公園新引進的勇敢者道路，此項目全部由日本引進，是上海首家推出的生態性娛樂。

情趣度假 為完善公園的服務功能，新近推出了一個項目--會務度假。森林度假村座落在具有自然情趣的綠蔭叢中，并與湖水相依，一幢幢造型別致的歐式、日式別墅，遠離都市的喧囂，給平日繁忙工作的都市人增加了一處寧靜、自然、清新、優雅的野外度假勝地。集會務和娛樂功能為一體的多功能活動中心位于公園的中心區域，內有大小4間會議室，可容10-150人不等在此開會，此外還有桌球室和室外網球場，是企事業單位和團體進行商務會議、洽談和歡聚的娛樂新天地。

具有江南水鄉風情的"萬竹園"位于嫩江路之南，傍近嫩江碼頭，是公園的南園。萬竹園以"竹文化"為主題，擬造了一個"江南竹韻、清清通幽"的秀麗竹景。竹園地勢起伏、青岡林茂、清溪悠悠、小橋流水、翠竹送香，形成了一派"日出清清秀、月照清清影"的竹趣盎然的自然風光。

共青森林公園以其獨特的自然景觀為市民創造了一個不出市區就能領略自然野外風光和竹色景象園林的一塊綜合性度假勝地，公園現被評為"上海市文明單位"和"上海優美新景點"。

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森樂服務有限公司:65566710

凈月潭

凈月潭始建于1934年，雄厚的旅游資源和優越的生態環境已聞名國內外。1988年被國務院批準為國家重點風景名勝區，1989年被林業部批準為國家級森林公園。2000年被評為國家AAAA級旅游景區，景區已通過ISO9002國際質量管理體系認證和ISO14001環境管理體系國際認證。
　　
長春凈月潭國家森林公園位于吉林省長春市東南部，距市中心9.5公里，公園面積83.23平方公里，群山環繞、綠浪排天、碧波蕩漾、柏翠花紅，公園樹種之多，面積之大，距城市之近，亞洲實屬罕見，被國內外游客稱之為"綠色明珠"。

長春凈月潭國家森林公園冬季冰雪特色游，中國長春凈月潭冰雪旅游節，讓您盡覽千里冰峰、萬里雪飄世界的無窮樂趣。

長春凈月潭旅游發展股份有限公司地處吉林省長春市，距市中心18公里，位于國家風景名勝區---凈月潭國家森林公園。

公司由1997年3月份經長春市人民政府批準成立，是吉林省第一家旅游資源開發為主導產業的股份制企業，公司總股本為7000萬元人民幣。
　　
公司作為凈月潭旅游經濟開發區的大型骨干企業，全面擔負著凈月潭國家森林公園的經營管理工作。公司奉行以改革求發展，堅持高起點，高標準，高速度，高效益的原則。通過聯營，兼并控股，參股等形式不斷拓寬領域，發展壯大經濟實力。把凈月潭建成國內具有國際水準的即綜合性，多功能，高品位的生態旅游，冰雪旅游，度假旅游勝地作為公司的工作重點。以發展吉林旅游事業為己任，為長春的旅游市場開辟一條獨特，亮麗的風景線。
　　
中國長春凈月潭旅游發展股份有限公司熱烈歡迎海內外各界朋友到長春凈月潭投資興業，觀光旅游。

中國.長春凈月潭旅游發展股份有限公司
凈月潭旅游專線車：102　三馬路----凈月潭
160　太陽城----凈月潭
120　電影城----凈月潭
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電話（Tel）：0431-4518000\4518002
傳真（Fax）:0431-4518001
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霧靈山

霧靈山是燕山山脈主峰，海拔2118米。位于北京、天津、唐山、承德四城市之間，距首都北京120公里。是中國“自然遺產最珍貴、自然景觀最優美、自然資源最豐富、生態地位最重要、文化底蘊最深厚”的國家級自然保護區。保護區東西長24公里，南北寬17公里，總面積202.1平方公里，其中核心區76.4平方公里，緩沖區47.1平方公里，試驗區78.6平方公里，主要保護對象為“溫帶森林生態系和獼猴分布北限”。
    
霧靈山位于華北、東北、蒙古三大植物區系交匯之處，溝谷切割較深，高差懸殊，植物垂直帶譜明顯，動植物資源豐富，植被類型多樣，許多古老孑遺植物保存良好。森林覆蓋率93%，有高等植物1870種，其中有中國珍稀瀕危保護植物人參等10種，首次在霧靈山發現并命名的模式種38個，中國特有的單種屬植物青檀、獨根草等12種；有陸生脊椎動物273種，其中有中國珍稀瀕危動物金錢豹、金雕等20種。
   
霧靈山以秀麗的自然山水、巍峨的奇峰峻嶺、變幻莫測的氣象景觀構成獨具特色的自然景觀，成為人們旅游休閑、避暑度假、科學考察的勝地。霧靈山空氣清新、涼爽宜人、負離子含量每立方厘米高達8-10萬個，最熱月平均氣溫只有17.6℃，最高氣溫不超過28℃。霧靈山不僅一步一景，而且景隨時異，“春贈百花香，夏送萬木蔥。秋織錦繡綺，冬塑冰雪淞”，以霧靈“奇峰、秀水、林海、秋色、日出、云海、佛光、晚霞、冰雪、石海”等奇觀，烘托了“燕山之巔、天藍氣爽、云海神奇、峻嶺橫空、日出磅礴、落霞飛虹、碧海林濤、瀑飛泉涌、古樹花草、奇峰怪石”景觀特色，構成了一幅集泰山之雄、黃山之奇、華山之險、峨眉之秀、青城之幽于一體的美麗山水畫卷。霧靈山不僅擁有四大景區、150多個景點，而且擁有燕山最大的峽谷——龍潭大峽谷、最罕見的天然石塔——仙人塔、最大的石碑——清涼界碑等七大絕世景觀，擁有京東第一瀑——龍潭瀑布、京東第一樹——千年古香楊等6個“京東第一”，還擁有人人向往的霧靈云海、霧靈日出、霧靈晚霞、霧靈秋色等十大奇觀，2007年被百萬搜狐網民評為“京郊最美的山色”第一名。
   
霧靈山自古以來就是一座中華名山，歷史上曾稱伏凌山、孟廣硎山、五龍山，明代始稱霧靈山。自夏殷代以來就有人煙居住，屬于我國古代山戎、東胡、拓拔、契丹等北方少數民族與幽燕漢族交往之地和爭奪之地。霧靈山以自己的特點和靈性，令歷史上許多文人騷客折服，紛紛來此游覽、考察，并以詩詞文字吟誦霧靈山、贊美霧靈山、記錄霧靈山。南梁三大士之一、中國著名釋門人物寶志公（朱寶志）曾在霧靈山蓮花池講經說法；北魏地理學家酈道元曾遍游霧靈山，在《水經注》中贊美霧靈山；明洪武年間，中丞劉伯溫曾到霧靈山巡視，并留下巨型摩崖石刻“霧靈山清涼界”碑；明地理學家徐霞客游霧靈山曾寫道：“山山摜簇霧靈山，壁陡崖懸不可攀，我今方知來絕塞，古人于此控雄關”；清順治二年（1645年），霧靈山被劃為清東陵的太祖山和皇家風水寶地；抗日戰爭時期，毛澤東多次矚目霧靈山根據地的建設，并派高級領導到霧靈山組織抗日活動；建國后，黨和國家領導人胡耀邦、江澤民、姜春云等先后到霧靈山視察，江澤民還曾于1991年在霧靈山北麓題詞“湖光山色，盡收眼底”來贊美霧靈山。

霧靈山自然保護區的保護歷史悠久。早在清朝時期就有嚴格的保護，于清順治二年（1645）被劃為清東陵“后龍風水禁地”，駐兵把守。解放后，黨和國家十分重視霧靈山的建設和發展，1950年建立霧靈山森林經營所，對森林資源進行經營管理。1962年9月17日河北省人民委員會確定霧靈山林場劃歸由林業部和省雙重領導，并將主峰周圍8000畝劃為自然保護區。經河北省人民政府（1983）163號文批準，由河北省興隆縣、承德縣、北京市密云縣分別劃出部分區域，于1984年7月18日正式建立霧靈山省級自然保護區，1988年5月9日年經國務院批準，晉升為國家級自然保護區。1995年9月18日，中國人與生物圈國家委員會批準霧靈山為中國人與生物圈保護區。2006年10月25日，國家林業局批準霧靈山為全國林業示范自然保護區。依照《中華人民共和國自然保護區管理條例》，霧靈山保護區管理機構為縣處級管理局，隸屬河北省林業局直接領導，實行管理局——管理區——管理站三級管理體系。管理局下設行政辦公室、黨委辦公室、計劃財務科、宣傳教育科、資源管理科、多種經營科、基礎建設科、公安分局、防火辦、科研所10個科室、東梅寺管理區、大溝管理區2個管理區。管理區下設14個管理站。公安分局下設東梅寺派出所和大溝派出所；防火辦下設防火指揮中心和視頻監控站。經過多年的建設和發展，霧靈山自然保護區有了長足的發展，取得了顯著的成就，發揮著重要的生態作用和社會作用。


聯系電話：0314-5082238　　
傳真：0314-5081687
E-mail:wulingshan5083938@126.com；
MSN:wlsxjk@hotmail.com

常家莊園

榆次常家莊園旅游股份有限公司是經山西省人民政府批準由榆次常家莊園旅游開發有限公司整體改制而成的山西首家股份制旅游企業。公司由格盟國際能源有限公司等四家法人企業共同出資成立，致力于推動和發展我省文化旅游產業，傳承和弘揚晉商文化，打造山西精品旅游景區。經過近十年的運營與發展，常家莊園已經成為晉商文化旅游示范性景區和山西十大知名景區之一。
   
立足旅游產業開發，注重企業文化建設，奉行“團結、緊張、嚴肅、活潑和人人為企業、企業為人人”的企業精神。提倡“準備做的事，有條不紊；決定做的事，雷厲風行；正在做的事，精益求精”的工作作風。堅持以人為本、以現代企業管理模式為基礎的全方位企業化運營機制，力求以一流的服務，一流的隊伍，打造一流旅游企業。2006年8月，公司順利通過了ISO9001和ISO14001環境質量管理體系認證。先后被榆次區文物旅游局評為“優秀旅游景點”、被山西品牌協會授予“山西旅游行業滿意度品牌”的稱號，2007年11月,常家莊園榮膺國家4A級旅游景區,2009年12月,景區被中國電視制片委員會評為“全國影視指定拍攝景地”。

山西榆次常家莊園，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開萬里茶路，經銷蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內之晉商巨賈，中國對 俄貿易之第一世家。常家事業長盛不衰之原委，就在于該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學淵源，代代恪守“學而優則賈”的家訓，源源將優秀的文化人才輸 送到商界，經商集團保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現在經濟意識與經營活動中，實現了經濟理性與道德理性的合一，遂成清代馳名中外之儒商望族。

常家莊園開園不滿六年，已經有近三十部電視連續劇陸續來園拍攝。其中《龍票》、《白銀谷》、《金鎖記》、《楊三姐告狀》、《亮劍》、《喬家大院》、《大槐樹》、《狼毒花》、《白銀帝國》、《鐵梨花》等大型影視劇組更是特意選擇常家莊園作為主外景地進行實景拍攝。由于社會各界的厚愛，常家莊園已成為名符其實的、名揚海內外的山西第一影視基地。

靜園，乃是中國最大的北派私家園林，面積達到八萬余平方米。該園林以儒家的嚴謹秩序，道家的“天人合一”，佛家的空靈境界，集北國的大氣厚重之風格與江南鐘靈毓秀之精粹，神工鬼斧，渾然天成。進入園內，閣軒庭齋，雕飾絕倫；泉溪潭湖，宛如澤國；樹木山石，野趣雄渾。千年棗樹，已成化石；明代古藤，尤自蔥蘢。景致深遠的杏林、風格迥異的獅園，曲徑通幽，分布其間。觀稼閣極目遠望，聽雨軒水低微瀾，小石潭游魚戲萍，昭余湖水平如鏡，遠眺近察，皆使人放懷于自然，寄情于山水，詠嘆于文脈。留連園中，景隨步移，盡享人生，心曠神怡。超凡脫俗的靜園，無愧為人類理想的精神家園。

服務熱線：400-0354-800
傳真：0354-2756123
郵箱：cjzyhyn@163.com

沈陽科學宮

沈陽科學宮是遼沈地區的大型現代化科普教育教育基地，建成于2000年6月。科學宮位于沈陽市沈河區五里河中心商務區的科普公園內。占地面積36,000平方米，建筑面積達40,000平方米，具有科普展示、交流培訓、會議展覽、高科技娛樂等四大功能。科學宮建成開放以來，在向社會公眾和青少年傳播科學思想、弘揚科學精神、普及科學技術知識，提高群眾科學文化素養等發揮積極作用，被國家有關部委命名為“全國青少年科技教育基地”、“全國青少年校外活動示范基地”等，沈陽科學宮堅持經常開展公益性科普教育活動，舉辦了具有特色科普報告團和科普大篷車下鄉等巡回展活動，取得了良好的社會效益，受到城鄉居民和青少年的歡迎?？茖W宮除設有常設科普展館外，還設有球幕電影、4D電影、科技創新基地等高科技娛樂項目。科學宮已成為遼沈人民熟悉的科普教育和休閑娛樂的重要場所。

科學宮大事記

1、1998年9月17日，沈陽科學宮工程破土動工。原全國人大副委員長雷潔瓊和省市有關領導同志為其工程奠基。
2、2000年6月18日，沈陽科學宮建成使用。原全國人大副委員長、中國科協主席周光召和省市有關領導同志為科學宮建成使用剪彩。
3、2000年7月10日，時任國家科技部副部長馬頌德在省市有關領導陪同下視察科學宮。
4、2000年7月18日，中國科學院院長路甬祥等在省市有關領導陪同下視察科學宮。
5、2000年7月31日，中央精神文明建設辦公室指導委員會副主任胡振民等在省委常委、宣傳部部長張錫林等省市有關領導陪同下視察科學宮。
6、2000年8月26日，時任中央宣傳部常務副部長劉云山、國務院副秘書長劉奇葆等在省市有關領導陪同下視察科學宮。
7、2000年9月4日，全國政協副主席李貴鮮等在省市有關領導陪同下視察科學宮。
8、2001年10月27日，時任遼寧省省長薄熙來在市長陳政高等領導陪同下視察科學宮。
9、2001年10月29日，時任遼寧省委書記聞世震，省副委書記、大連市委書記孫春蘭等在沈陽市委書記張行湘等陪同下視察科學宮。
10、2000年6月，中共沈陽市委宣傳部、市科學技術委員會、市科學技術協會等授予科學宮“沈陽市科普工作先進集體”。
11、2000年12月，沈陽科學技術委員會、市科學技術協會授予科學宮為“沈陽市科普教育基地”。
12、2001年12月，中共遼寧省委宣傳部、省民政廳等5個部門授予科學宮“遼寧省愛國主義教育基地”。
13、2001年，沈陽市教育局授予科學宮“德育教育基地”。
14、2002年6月，沈陽市“小公民”道德建設計劃活動領導小組授予科學宮“沈陽市小公民道德建設示范基地”。
15、2003年11月，IBM公司為沈陽科學宮信息展廳捐贈信息展品，沈陽市副市長王英等領導出席了IBM公司展品捐贈儀式。
16、2004年5月15日 科技周開幕，在開幕式上科普旅游專線啟動，科普大篷車巡回科普展覽啟動并在新民市高級中學舉行首展。
17、2004年8月17日 省委副書記王萬賓，在省委副書記、市委書記張行湘，省委常委、宣傳部部長焦利的陪同下，來沈陽科學宮調研。
18、2004年被評為沈陽市巾幗文明示范崗和沈陽市尊師重教先進集體。
19、2005年 被中央文明辦、教育部、科技部、共青團中央、全國婦聯、中國科協評為“全國青少年校外活動示范基地”。
20、2005年4月，沈陽科學宮數學展廳建成。原沈陽市委副書記劉迎初，原中國科技館館長王益生等領導和嘉賓為數學展廳建成剪彩。
21、2005年5月20日，沈陽市少年兒童科普畫墻在科學宮建成。原沈陽市委副書記劉迎初，副市長鄒大挺等市領導為科普畫墻揭幕。
22、2005年6月24日，科學宮科普展品中科技含量較高，直線軌道在國內科技館載人磁懸浮車最長的磁懸浮車展品建成。副市長鄒大挺等市領導前來為磁懸浮車展品建成使用剪彩。
23、2006年2月8日 沈陽科學宮被命名為“全國青少年校外活動示范基地”，被評為“二OO五年沈陽市精神文明建設工作十件實事”。
24、2006年5月21日，沈陽科學宮機器人展廳改造完成。市政府副秘書長徐大地等領導為機器人新展廳建成使用剪彩。
25、2006年沈陽科學宮被國家旅游局評為全國4A級旅游景區。
26、2006年5月1日—8月20日與世博園聯合舉辦了《中國恐龍暨古動物真跡展》。沈陽市委宣傳部、市文明辦、市教育局、市旅游局、市科技局、市科協領導參加了開幕儀式。
27、2006年6月26日，沈陽科學宮首次承辦了“2006年全國科技館學術年會”。中國自然科學博物館協會領導、沈陽市政府有關領導、國內科技館領導及科普專家學者等約200余人參加了會議。
28、沈陽科學宮于2006年5月成立了以科普旅游為主要內容的科普旅行社。省委常委、省總工會主席王俊蓮，市委副書記蘇宏章等有關領導為科學宮科普旅行社揭牌并宣布成立。
29、2006年9月，由遼寧省科技廳、沈陽市科技局決定在沈陽科學宮籌建“遼寧省青少年科技創新活動基地”，一期工程現已竣工并投入使用。
30、2007年5月17日，遼寧省省長張文岳、沈陽市市委書記陳政高、市長李英杰等省市領導到科學宮參觀了“青少年科技創新活動基地”。


地址：中國遼寧省沈陽市沈河區青年大街201號
郵編：110015
咨詢電話：024-23978029 024-23978016
開館日期：周一、周二閉館（法定假日除外） 周三至周日開館
開館時間：9:00-16:30

茅山旅游網

茅山旅游網 - 山水句容旗下網站!茅山最專業的旅游資訊網站，提供茅山景點概況、風光圖片、天氣預報、周易研究、占卜堪輿、旅游線路安排、3-7折酒店預定、旅游咨詢BBS等資訊服務。

茅山是指中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽！也是中國六大山區抗日根據地之一！ 　　

金壇茅山風景名勝區，國家AAAA級景區茅山自1986年被江蘇省人民政府批準為省甲級風景名勝區以來，經過多年的建設與開發，取得了顯著的經濟與社會效益。2001年，茅山風景區被國家旅游局評定為國家AAAA級旅游區，新四軍紀念館被中央宣傳部定為全國愛國主義教育示范基地，2003年茅山風景區被江蘇省人民政府、省文明委、省建設廳、省旅游局聯合授予省級文明旅游區示范點的稱號。海拔372.5米的茅山山勢秀麗、林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉之說，峰巒疊嶂的群山中，華陽洞、青龍洞等洞中有洞，千姿百態、星羅棋布的人工水庫使茅山更顯湖光山色，可謂“春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨”。

茅山還是著名的道教圣地，相傳漢元帝初元5年（公元前44年），陜西咸陽茅氏三兄弟來茅山采藥煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖師，后齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為道教之“第一福地，第八洞天”，曾引來諸多文人墨客留下詩篇。抗日戰爭時期，陳毅元帥等革命先輩在此與敵開展游擊戰，使之成為我國著名的六大抗日根據地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，區內主要景點有茅山道院九霄萬福宮、印宮、乾元觀、華陽洞、金牛洞、新四軍紀念館等。茅山是江蘇省境內主要山脈之一。茅山因山勢曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家稱“句曲之金陵，是養真之福境，成神之靈墟”。西漢年間，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人。后人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景區面積約為71.2平方公里。　景區內外交通便利，四通八達，以金壇市茅山風景區為中心，距常州、南京各約60公里，東至上海、南至杭州各約300公里，距常州奔牛國際機場70公里，距南京祿口國際機場僅38公里。

電話：0511-87272528　
傳真：0511-87262335
票務部:張 馨 87289191 87272528
Email：ygzl666@hotmail.com

茅盾故居

浙江省桐鄉市烏鎮茅盾故居，是五四新文化運動的先驅者、偉大的革命文學家、中國共產黨最早的黨員之一茅盾（沈雁冰）同志（1896年-1981年）誕生和度過童年、少年時代的地方。茅盾故居位于浙江省桐鄉市烏鎮觀前街17號。
    
故居房屋始建于十九世紀中葉，臨街四開間兩進木構架樓房，分東西兩個單元，建筑面積444.25平方米。一八八五年前后，茅盾的曾祖父購作住宅。樓房后面有一個半畝地大小的園子，茅盾的曾祖父曾在那里蓋了三間平屋。二十世紀三十年代初，茅盾用稿費并親手設計草圖，翻建成帶有日本民房風格的書齋，建筑面積104.92平方米。
    
茅盾自一八九六年誕生至一九0九年離鄉求學，在這幢故居中生活了十三個春秋。
    
一九八三年茅盾故居經中央批準籌建修復，依照茅盾童年時代的面貌進行了整修和復原。一九八五年四月中共中央政治局常委陳云同志親自題寫了“茅盾故居”的匾額，錢君匋先生贈送了由張充仁先生雕塑的茅盾同志銅質半身塑像，同年七月四日在茅盾誕辰八十九周年紀念日之際揭幕開放。一九八八年一月被國務院公布為全國重點文物保護單位。修復后的茅盾故居，再現了茅盾童年時代的生活環境。一九九一年七月四日，故居東鄰的“立志書院”，即“茅盾童年讀書處”，經撥款修復，以保持茅盾母校的原有風貌，求得茅盾故居周圍環境的協調，修復后的“立志書院”以“茅盾走過的道路”為陳列主體，展出了茅盾一生中大量而珍貴的照片、作品手稿、原版書刊、題字、信件及部分遺物，珍藏并陳列了他最早的墨稿-----十三歲時的作文本，和他最后的手跡。系統地介紹了茅盾同志一生的革命和文學活動。
            
茅盾故居自一九八五年七月四日正式揭幕開放以來，在各級領導的關心重視下，立足于文物保護和陣地建設，積極開展對外宣傳，弘揚愛國主義旋律，各項工作得到長足發展，成為向廣大群眾特別是青少年開展革命傳統教育、愛國主義教育和文學熏陶的重要場所，發揮著巨大的社會教育功能?；娟惲?ldquo;茅盾走過的道路”以介紹、宣傳茅盾光輝的生平業績、偉大的文學成就和崇高的革命風范為教育主題，從茅盾一生的成長、奮斗歷程中折射出中國革命征程的艱難、困苦和取得成功的來之不易，從而使廣大人民群眾更加珍惜共和國的江山，進一步增強歷史責任感和民族自豪感，更好地投身于祖國的社會主義現代化建設，堅持走中國特色社會主義道路。通過茅盾這一名人效應，極大地提升了桐鄉烏鎮在全國乃至全世界的知名度。從一九八五年七月四日開放至二00三年末，前來參觀的各界觀眾達334萬人次。茅盾故居一九九五年被浙江省委、省人民政府命名為浙江省愛國主義教育基地。

烏鎮茅盾故居電話:0573-88711377 88711638  

總統府

總統府建筑群，位于南京長江路292號，迄今已有600多年歷史。明朝初年，這里曾是歸德侯府和漢王府；清朝為江南總督署、兩江總督署，也是江寧織造府的一部分。清康熙、乾隆皇帝下江南時，均以此為“行宮”。

太平天國時期，洪秀全在此興建了規模宏大的天朝宮殿。后曾國藩又在此處重建兩江總督署，林則徐、李鴻章、劉坤一、沈葆楨、左宗棠、張之洞、端方等清朝重臣均在此就任過兩江總督。

1912年1月1日，孫中山在這里就任中華民國臨時大總統；以后的15年間，先后作為江蘇總督府、副總統府等機構；1927年國民政府成立，這里成為國民政府機關；抗日戰爭期間，這里先后成為日軍機關和汪偽政權的辦公處。1949年4月23日南京解放。24日凌晨，中國人民解放軍占領總統府。

建國后，總統府一直作為政府機關辦公場所。1998年，江蘇省人民政府決定在總統府舊址籌建南京中國近代史遺址博物館。經過精心規劃和多年的恢復建設，逐步形成今天的規模。

總統府景區占地面積約9萬平方米，分三個參觀區域：中區(中軸線)主要有國民政府、總統府及所屬機構；西區有孫中山臨時大總統辦公室、秘書處、西花園、孫中山起居室以及參謀本部等；東區主要有行政院、陶林二公祠、馬廄和東花園等。在三個參觀區域中，又分布著總統府文物史料、孫中山與南京臨時政府、太平天國、清兩江總督署等十多個史料和復原陳列。

今天，總統府正以諸多保存完好的近代中西建筑遺存，國內獨一無二且厚重的民國歷史文化氛圍，珍貴的文物和史料，風景優美的自然環境，熱情地歡迎來自海內外的嘉賓。

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獅子林

獅子林的假山從建造年代劃分，可以區別為兩個不同時期。主假山（旱假山）區、島上假山（水假山）區、南部假山區（以上三區統稱為主假山）歷史久遠，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黃石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位園主貝仁元擴建時所為。兩個不同時期的假山，價值各有特色。主假山歷史悠久且蘊含禪意，是中國早期洞壑式假山群的唯一遺存。歷史悠久：始建年代一說：獅子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禪師維則之門人為其師創造”，“林有竹萬個，竹下多怪石，有狀如狻猊，故名師子林，且師得法于普應國師中峰本公，中峰倡道天目山之師子巖，又以識其授受之源也”。（《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”）。另一說：據元代著名畫家朱德潤所作“獅子林圖序”記載，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德潤（1294－1365）自京城回蘇州，在獅子林與維則會吾。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峯者突然于其中”……。

獅子林始建年代兩種說法有出入，但并不矛盾，師子林如此眾多的假山，不可能一蹴而就。史料記載“其地本前代貴家別業”。（《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”）。又傳北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官員來江南選取太湖石，史稱“花石綱”，湖石尚未運完，北宋滅亡。部分未北運的湖石，被擱置在一荒園里（顧頡剛《蘇州的歷史和文化》）。公元1342年，至正二年獅子林正式作為“寺院”應該是歷史的定論，而園中假山堆疊的時間更早于“寺院開院”。蘊含禪意:獅子林不同于一般的文人山水園，其假山群深含禪意，體現了獅子林創始人的宗教思想。元代著名畫家朱德潤《師子林圖序》記載朱德潤與維則的一段對話，表達了維則建園的思想。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峰者，突然乎其中，乃諗諸師曰：昔達摩傳言，‘法中龍象’《智度論》解曰，水中龍力大，陸行象力大。茲林曰師子，豈非以其威猛，可以攝伏群邪者乎？”師曰：“非也。石形偶似，非假攝伏而為。若以威相，則文殊固有精進勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作師子吼，得非以其聲容可以破諸障乎？”師曰：“非也。以聲容則無此聲容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟師乎？噫，世道紛囂，不以形色，則不能攝諸敬信，而吾師以師子名其林者，姑以遇世紛而自得于不言者乎？矧師之真實，可以破諸妄，平淡可以消諸欲。若以靜默不二，則雖有形有聲，猶不能悸，況乎無聲無形，而托諸狻猊，以警群動者乎？雖然，觀于林者，雖師石異質，一念在師，石皆師也；一念在石，師亦石也。然不若師者師石兩忘者乎？”師曰唯唯。維則借形似獅子的假山石峰，表達了面對“世道紛囂”其禪意可以“破諸妄，平淡可以消諸欲”；以“無聲無形”托諸“狻猊”以警世人。這就是維則建造獅子林的真實意圖。洞壑式假山群歷經蒼桑，遺存至今。洞壑式假山群的史料自建園起，元、明、清代均有記載。元代維則“師子林即景十四首”稱“人道我居城市里，我疑身在萬山中”。元代張翥（號仲舉）“詩題師子林簡天如和尚”寫道：“老禪叢林伯，休居得名園，幽藏巖壑勝，……怪石洞庭來……劣巖熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公諒（號子貞）贊師子林“峯巒無限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚廣孝。在“師子林三十韻”中描寫師子林“上士棲禪地，精藍故有名，勝愈林屋洞，奇冠闔閭城，岌岌諸峯秀，青青萬竹榮”。青州趙執信（1662－1744）號秋谷，晚號飴山老人。在“師子林贈主人張籲三”（即張士俊，清代康熙至乾隆初獅子林主人）文中寫道“高亭擅一丘，怪石擁四面，…漸歷有登踐，區分澗壑成，經紆尺咫變，深洞轉地中，飛梁出簷畔…”。清代曹凱“師林八景――八洞”“崗巒互經亙，中有八洞天，嵌空勢參錯，洞洞相回旋，游人迷出入，渾疑武陵仙”。清咸豐七年，公元1857年，蘇州徐立方重刊《師子林紀勝集》，僧人祖觀撰文作序“古來豪門富族輦金造園，非不名噪一時，不數傳而鞠為茂草，師子林片石五百年，獨存天壤者”。此文與師子林建造時相隔515年。1918年，貝仁元購得師子林，民國十四年，公元1925年，在其《重修獅子林記》中稱“園以山石著，故為吳中名勝之一。自有元至正以迄于今，中更兩代，垂四百余祀，而諸峰如舊，丘壑依然，魯殿靈光，若有呵護，師林之名所以不致湮沒者，惟而已”。十九世紀三十年代著名園林學家董寯先生在考察了當時江南園林的狀況，寫就了《江南園林志》。書中寫道：“六朝疊石之藝，漸趨精巧。北魏張倫，造景陽山?！堵尻栙に{記》，‘倫造景陽山，有若自然。其中重巖復岺，嵚崟相屬，深谿洞壑，邐委連接。……崎嶇石路，似壅而通，崢嶸澗道，盤紆復直’。……景陽宛然今日吳中獅子林也”。“元末僧維則疊石吳中，盤環曲折，登降不遑，丘壑蜿轉，迷似廻文，迄今為大規模假山之僅存者，即獅子林也”。二十世紀五十年代，貝氏家屬將獅子林捐獻給國家，假山部分略經修繕。至今只是常年維修。民國所建西部假山的藝術傳承及創新。西部假山僅是民國時期為擴大獅子林面積而建造，從造園藝術角度看整體布局與原有獅子林假山相互呼應；建于山上的雙香仙館、問梅閣、聽濤亭與蘇州明清時期的園林風格一脈相承；西部走廊貫通南北，使花園、祠堂、住宅緊密相連，再現了清乾隆中期的貫用造園手法。西部假山石包土堆疊成山，俗稱土山，是民國時期最后一位園主貝仁元擴建時，疏浚水池挖泥沿墻堆成。面積約為1104平米。“土山分高低三層，山腳與山道兩側綴以太湖石，可防止雨水沖刷。遠望時使人感覺其風格與大假山…島山遙遙相應。西山的地勢北高南低，北端有一個山洞，可由洞內上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植樹栽竹，在此頗有‘平岡小坡，陵阜陂阤，綴之以石，似處大山之麓，截溪斷谷，私此數石為吾有也’之感。”（見《獅子林》張橙華著）西部假山在布局、設計、堆疊及建于假山上的建筑物在風格上繼承了蘇州園林傳統的風格，特別是明清時期的蘇州園林風格。但是，民國時期的造園者也有創新。問梅閣旁的人工瀑布建造時，在瀑布頂端高墻背后用鋼筋混凝土建造了一個高約1.5米，長約2米，寬約1米的水箱，用人工將水箱水加滿，打開水箱下端的塞子，水順流而下形成瀑布。此種人工瀑布的建造藝術，在蘇州古典園林建造史上未曾見過。人工瀑布的假山堆疊在近代假山作品中堪稱一流。假山用石色澤一致，紋理走向自然天成，勾、掛、嵌堆疊手法細膩。從山澗頂端至湖面落差約9.1米，山澗平均寬度僅3米。山澗中形成五個梯級，當人工泉水從天而降時，湍急的水流，潺潺的水聲，危巖似的澗山，兩旁搖弋的綠樹，自然界的五疊泉在這里栩栩如生。西部假山藝術價值在此處得到升華。獅子林古代遺存的洞壑式假山群已經成為世界文化遺產的一部分，中國僅存，世界絕無僅有。我們都有這樣的共識嗎？

獅子林對皇家園林的影響

在獅子林的滄桑變遷中，有一位皇帝對獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林，并留下大量題字和“御制詩”。他就是清高宗弘歷，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘歷二巡江南到蘇州，他取來倪云的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩《游獅子林》，此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年，乾隆二游獅子林，因愛其景，為獅林寺題額“畫禪寺”，在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后（時稱涉園），題下“真趣”匾額，又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首?；鼐┖笤陬U和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年，游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》，十分感慨。游獅子林后，在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到：“真山古樹有如此，勝曰芳春可弗尋。”這位75歲的老人自覺年事已高。只能“他日夢寐游”了。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。1771年，乾隆在頤和園長春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實景按五分一尺燙樣制圖送京御覽，建成后名景點匾額均由蘇州織造制作，送京懸掛。1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱“文園獅子林”，乾隆對此園非常喜歡，稱之“欲傲金閶未有此”。皇家園林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫，引入堆疊假山的各種流派，大大豐富了北方園林的內容，是我園園林藝術史的重要一章。黃熙在中狀元后，重修府第，并以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景，在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆，也是皇家園林對蘇州私家園林影響力的一個典范。

近代建筑與古典園林結合的產物

獅子林自元代以來，幾經荒廢，幾經興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印，反映了當時的歷史、文化、經濟特征。頗具爭議的是最后一代園主貝潤生對獅子林的重建。清咸豐年間，獅子林年久失修，疊石亭臺坍塌；由貝潤生購下重修。植花木、浚水池，增建燕譽堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點。園周環以長廊，上置“聽雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點，峰石依舊。又購園東住宅，建族校、家祠，在修建過程中采用了部分現代的建筑材料，如水泥、鋼筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋風格的建筑，留下了造園上的敗筆和有爭議之處。但也很好地保護了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名園得現光輝。

貝氏義莊和貝家祠堂

義莊和祠堂是新中國成立前或者確切說是土地改革前存在的反映封建宗族社會關系的產物。義莊是以同宗、同族為范疇的慈善團體機構，用貝氏義莊章程的話說“本義莊為財團法人”，“性質為慈善，目的是救助本族”，“量力辦理族內救濟貧困，贍養孤寡老弱，獎勵貧寒子弟之教育，及其他救助事業”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀場所。義莊管事機構往往和祠堂設在一起，由義莊派專人管理并承擔祠堂所需費用。祠堂按傳統習俗五世可分支另建，蘇州貝氏家族歷史上就曾有兩處義莊，兩個祠堂。

留馀義莊

浙江蘭溪貝氏（蘭堂公）從明代中葉始遷蘇州后，繁衍生息，代代相傳，從第四世貝啓祚傳至當今主要有兩支宗系：一為蘅山公系，一為潛谷公系，約第十七或十八世。從家族分支，人數來看，潛谷公一支要多于蘅山公支。潛谷公第十二世貝晉恩為完成其祖父貝墉，父親貝省三的夙愿，與其宗族兄弟貝遵義之妻王氏（及子衍宗）在蘇州創辦了留馀義莊。從清光緒三年（1877）十二月初四貝晉恩在其“建立義莊稟元和縣學泰”及江蘇巡撫吳元炳轉奏中可以看出，貝氏“為承志合謀捐田贍族”，義莊田產“坐落長洲元和兩縣不等，田五百畝六分九厘，歲收租籽五百一十一石三斗三升，除完賦祭掃等用外，其余永為贍給貧族之用，并置房產一所計九十四椽，坐落元和縣正一上圖桐芳巷”。光緒四年（1878）十一月初九“奉旨依議欽此”準予建立留馀義莊。這是蘇州所建的貝氏家族第一所義莊。

留馀義莊在苦心經營了幾十年后，社會矛盾，時局動蕩，難以維持。貝晉恩之子貝理泰（十三世）在民國25年（1936）“族賢捐留馀義莊惠族記”中寫道“自古施惠者不望報，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”現在則“施者有吝色，而受者無愧容，施受之道窮，而疏財仗義之風幾不數遘（意為遇）”。“近年佃戶借鬧荒問題，多方留難，始而疲玩，繼而頑抗”，“業主每歲之收入因而大減，義田所持以歸贍族之需者，長此以往幾有無法維持之勢”。

留馀義莊從創建到幾十年的經營，主要是以貝氏潛谷公一支宗脈主持。但是，義莊惠及了同宗其它支的貝氏族人。就在留馀義莊陷入困境之時，貝仁元（字潤生）蘅山公支，第十三世，于民國7年（1918），民國25年（1936）兩次出手相援，捐銀一萬二千元。民國7年捐銀時，按“義莊周族規條之規定”，貝家祠堂（虎丘桐橋附近）將貝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承訓義莊

貝氏家族第二所義莊即蘅山公支第十三世貝仁元獨立創辦的承訓義莊。民國23年（1934）7月貝仁元在其“承訓義莊記”中表明了其創辦義莊的心愿、目的。一是他以范仲淹及貝氏先人為榜樣，“吾蘇之有義莊自范文正公始，公以祿賜所入，置負郭常稔之田千畝以養濟群族之人”，“吾貝氏亦有留馀義莊之設，敦宗睦族至今勿替”。二是他要為其祖父貝錫蕃、父親貝嘉楙、叔父貝嘉猷（貝仁元系兩房合一子，即兼祧）還愿，“有志未遂，非一日，今幸商場息影有贏余”完成“未成之志”。三是他認為“以產遺子孫，不如以德遺子孫，以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫。”貝仁元的善舉之心由來已久，并非僅是口頭說說而已，也并非僅僅援助本族貧困之人。

貝13歲母親去世，靠族人救濟。16歲到上海瑞康顏料行學徒，“出門時簡單行裝亦由留馀義莊資助。”因其為人忠厚，勤奮敬業，28歲就擔任了瑞康顏料行經理。他頗具商業頭腦，當時上海流行靛青色，而中國傳統用植物提取原料后印染紡織物容易退色。德國拜耳公司發明了化學替代品，正要打入中國市場，他獲悉后經過努力得到了該公司產品在中國的經銷權，并將此產品命名為“陰丹士林”，在全國設立銷售網絡，大獲成功。貝仁元贏得了顏料大王的稱號。此種顏料印染的長衫成為紳士和成功人士的時尚和代表，上海灘因此而流行的“來衫”（稱贊的意思），據說也是這樣來的。1914年第一次世界大戰時，德國顏料無法進入中國。戰前貝大量囤積的顏料因價格高漲，贏得了豐厚的利潤（另一種說法是戰前與德國拜耳公司簽訂了大量合同，因戰爭拜耳公司無法履行合同，事后貝或得了高額賠償）。1911年，貝擔任了上海商務總會協理、副會長；1912年為上?？偵虝f理，1915年選為全國商業聯合會副會長。他在商業上獲得成功的同時，曾出資銀元10萬支持辛亥革命；捐資5500銀元給湖南賑災；與他人一起倡導下，上海商界成立了“普益工藝傳習所”收容貧民子女和孤兒進行培養。黃炎培在貝的支持下，創辦了著名的中華職業學校，貝出資1萬元。

貝仁元不忘家鄉的撫育之恩，1916年捐資12500元創建了蘇州第一家公立幼稚園——吳縣城東幼稚園（在中由吉巷）；1929年出資修建了蘇州火車站南側的橋梁和附近的道路（新筑馬路要經過貝所有的土地，貝同意征用），改善了火車站與古城區的交通，并把大橋命名為“梅村橋”（即平門橋）以紀念自己的父親。他的這些善舉證明了，獨自創辦貝氏承訓義莊是其樂善好施，濟貧幫困，熱衷公益一生的意愿。

承訓義莊民國22年（1933）創辦，經過吳縣政府、省民政廳、民國內務部層層報批，于民國24年（1935）12月吳縣縣政府第四八四號通知準予設立。從義莊登記事項清冊看，義莊“設辦事處于蘇州城內獅子林旁”，財產總額現金6萬元，田1361畝08厘6毫，房屋4進33間，總計134443元4角4分。董事貝仁元、貝義奎（貝仁元之子）、貝理泰（潛谷公支十三世）。承訓義莊建立之前，蘇州獅子林已被貝仁元購得，義莊建立后，在義莊經理條規中又明確“獅林花園歸承訓義莊管理，故另外提出5萬元生息收入作為園內修理開支等項”，“另選司事及工人數名辦理園務”。這也說明獅子林雖為貝仁元（獅子林圍墻外南北兩石碑）所購，并不是用于其個人享受，而是族人共享之。當時舊名園改造，蘇州社會人士議論“潤生（即貝仁元）非定居、非建宅，僅建祠修園耗巨資實少見”。貝聿銘老先生在重游獅子林時也曾說過，“兒時經常來游玩”。

承訓義莊與留馀義莊同存于世，各有分工，如“族譜嗣后歸二莊修補，其款亦歸二莊分派”。但是由于貝仁元財力雄厚，而潛谷公支人口眾多，故同宗另支的族人亦受到了貝仁元的很多幫助。另據貝家姻親陸企霄老先生回憶，蘇州解放前夕，貝氏后人將義莊田產全部分給佃戶自種。

程氏節孝祠（山塘桐橋之西貝家祠堂）

貝氏始遷祖蘭堂公第四代貝啓祚，明代禮部儒士，配程孺人，其曾孫（潛谷公之子）貝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申報其曾祖母守節撫孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批準予以旌表節孝，并撥款，于“乾隆十年（1745）建程氏節孝坊。次年貝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有樓，樓旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二間為守祠食息之所，祠外兩旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”據記載當時祠中僅供奉貝沼溥的曾祖母、祖母、母親的牌位。咸豐十年（1860）祠毀于兵災。同治初重建家祠。從歷史記載中可以看出，當時的程氏節孝坊系官方所建，而家祠則貝氏家族自建，且以潛谷公支為主。

貝家祠堂（獅子林旁）

據陸企霄老先生回憶，貝仁元建獅子林貝家祠堂有一個傳說。“要建祠歸宗，需滿足兩個條件，一是要建義莊，二是要建族校，方能分支建祠。貝答應了條件，因此購獅子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、義莊、族校（即現獅子林管理處辦公樓，民國式建筑）。”事實上，按《吳中貝氏家譜》中記載的條規來看，捐款祭祀達到一定數額，方能收族歸宗。說白了就是氏族后代你如果沒有經濟實力，你想歸祖敬宗，分支建祠都是不可能的。這并不是一個宗姓家屬如此，而是當時封建宗族社會的共性反映。
1918年貝仁生購得獅子林后即著手在花園旁建祠堂。祠堂以姻親天官坊陸家新建祠堂圖樣為準。照墻，門廳，第一進主廳為供奉男性祖先牌位，第二進房屋及附樓供祖先程孺人及其她女性牌位，第三進為附房。1934年——1935年間貝仁元一支（即蘅山公支延續）新建祠堂開祭，蘇州貝氏各支均參祭。1937年又開祠，此次僅貝仁元一支參祭。（見收藏于現市民俗博物館的貝氏祠堂匾照）

1953年，貝氏孫子貝煥章及其它貝氏后人，將獅子林、祠堂、義莊房產、族校，悉數上交給政府。1954年2月，經稍加整修后，獅子林與祠堂一部分向公眾開放。現第一進改為大廳，后兩進現為民俗博物館。

研究回顧一個家族的歷史，并不是崇尚復古，崇尚封建禮教。作為家庭、家族是構成社會的細胞，研究家族、宗族是研究人類自身發展必須的工作。由于過去我們受“左”的指導思想的影響，長期沒有重視，以至于我們很多人對一些過去的稱謂都搞不懂，什么嗣子、嗣孫、兼祧；很多人對自己家族的歷史都不了解，問問周邊的人大多不能將自己上至四代、五代祖先姓名報出來（來自農村的要少許好一些）。筆者曾在美國紐約自由女神像下看到一個展覽館，它展示的是一幅美國地圖，上面標記著最早踏上美國國土的家族的姓名和之后的變遷。展覽館工作人員告訴我們，每年有很多來自美國各地的中小學生前來尋根問祖。中華民族歷史悠久，家族歷史就是其中最基礎的組成部分，我們更應深入研究、努力挖掘中華民族優秀的歷史遺存。今天我們倡導建設社會主義的和詣社會，諸如尊老愛幼，樂善好施，濟貧幫困，熱心公益，家庭和眭等等，在我們的歷史、傳統中都可以找到。從傳統中取其精華，發揚我們民族的優良傳承。欣慰的是現在這一歷史研究已經引起重視，上海圖書館早在上世紀末就四處收集各類家譜、族譜并設立專館供讀者查閱?！秴侵胸愂霞易V》作為樣本就陳列于館中。


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