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武夷山風(fēng)景名勝區(qū)

武夷山市位于福建省西北部、閩贛兩省交界處，屬中亞熱帶地區(qū)，前身為崇安縣，建置于北宋淳化五年(公元994年)，1989年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣建市，是福建省唯一以名山命名的新興旅游城市。全市總面積2813平方公里，總?cè)丝?2.37萬(wàn)人，轄3鎮(zhèn)、4鄉(xiāng)、3個(gè)街道、4個(gè)農(nóng)茶場(chǎng)、115個(gè)行政村。1999年12月，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第4處，世界23處世界文化與自然“雙遺產(chǎn)”地之一；境內(nèi)擁有首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家旅游度假區(qū)，國(guó)家一類航空口岸、國(guó)家森林公園、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)歷史文化名村等；是首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、原中央蘇區(qū)縣，先后獲評(píng)全國(guó)十大文明風(fēng)景旅游區(qū)、全國(guó)三綠工程茶葉示范縣、全國(guó)首批5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、中華十大名山等。武夷山的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在六個(gè)方面：

武夷山具有獨(dú)特、稀有、絕妙的自然景觀，屬罕見的自然美地帶，是人類與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的代表。1982年11月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)在此設(shè)立武夷山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積70平方公里。武夷山景區(qū)屬典型的丹霞地貌，九曲溪盤環(huán)區(qū)內(nèi)，九曲溪兩岸分布著36奇峰、99巖。1990年原世界旅游組織執(zhí)委會(huì)主席巴爾科夫人在游覽武夷山后欣然題詞：“未受污染的武夷山風(fēng)景區(qū)是世界環(huán)境保護(hù)的典范。”

武夷山是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，是尚存的珍稀、瀕危物種的棲息地，是代表生物演化過(guò)程以及人類與自然環(huán)境相互關(guān)系的突出例證。武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)。1979年7月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立武夷山自然保護(hù)區(qū)，總面積85萬(wàn)畝。區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到95.3％，空氣負(fù)氧離子含量每立方厘米高達(dá)8萬(wàn)至9萬(wàn)個(gè)，是“天然氧吧”。武夷山物種資源極其豐富，已知植物種類3728種，動(dòng)物種類5110種，被中外生物學(xué)家稱為“研究?jī)蓷⑴佬袆?dòng)物的鑰匙”、“鳥的天堂”、“蛇的王國(guó)”、“昆蟲的世界”、“世界生物之窗”。

武夷山具有豐富的歷史文化遺存，其境內(nèi)的“古閩族”“閩越族”文化遺存是古代文明的歷史見證。武夷山曾是閩越國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。宋代，武夷山集儒、道、佛于一身，被儒家稱為“閩邦鄒魯”，道家稱為“升真元化洞天”。南宋著名理學(xué)家朱熹曾在這里生活、著書、講學(xué)長(zhǎng)達(dá)50年，朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播，其影響深入中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)方面。當(dāng)代著名學(xué)者蔡尚思有詩(shī)：“東周出孔丘，南宋有朱熹；中國(guó)古文化，泰山與武夷。”

武夷山是老革命根據(jù)地。1925年馬列主義就在這里傳播，l927年7月建立了中國(guó)共產(chǎn)黨崇安特別支部。武夷山是閩贛革命根據(jù)地之一，1930年曾建立過(guò)蘇維埃政權(quán)，先后發(fā)生過(guò)著名的上梅暴動(dòng)和赤石暴動(dòng)。方志敏、周建屏、粟裕、張?jiān)埔荨⑶鼗鶄サ仍谶@塊土地上留下了革命足跡。

武夷山物產(chǎn)資源豐富，是我國(guó)江南著名的糧區(qū)、林區(qū)、茶葉產(chǎn)區(qū)。武夷山市森林覆蓋率達(dá)79.2％。武夷巖茶為全國(guó)十大名茶之一，已有1000多年歷史，以獨(dú)具巖韻而享譽(yù)中外，早在十七世紀(jì)即遠(yuǎn)銷歐美。全市現(xiàn)有茶園11萬(wàn)多畝，半數(shù)以上出口外銷。全行擁有各類花卉資源近130種。已探明的礦產(chǎn)有鎢、鐵、鉬、水晶、花崗巖、煤等30多種。以竹、木、石加工為主的旅游系列工藝品，倍受中外游人的青睞。

武夷山旅游服務(wù)體系日臻完善，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊。武夷山市共有旅行社69家，各類賓館飯店280多家，星級(jí)飯店40家，其中五星級(jí)2家、四星級(jí)6家、三星級(jí)19家、二星級(jí)13家)，2家金葉級(jí)“綠色旅游飯店”，具備年接待700萬(wàn)人次的能力。武夷山已初步形成航空、鐵路、公路為一體的旅游交通網(wǎng)，成為閩北立體交通網(wǎng)絡(luò)中心。境內(nèi)擁有國(guó)家一類航空口岸，武夷山機(jī)場(chǎng)現(xiàn)已開通境內(nèi)外航線20多條；橫南鐵路武夷山段已開通20條運(yùn)營(yíng)線路；南平至浦城、寧德至上饒、武夷山至邵武三條高速公路將匯通武夷山下，浦南高速公路已建成通車，寧上、武邵高速公路正在建設(shè)中，京福高鐵、浦建龍快鐵項(xiàng)目武夷山段的規(guī)劃研究工作已基本完成。全市現(xiàn)有餐飲、娛樂(lè)服務(wù)行業(yè)經(jīng)營(yíng)單位近千家，已初步形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛配套完善的旅游服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

QQ熱線：584203666

泰山世界地質(zhì)公園

泰山位于華北大平原東側(cè)的山東省中部，拔起于山東丘陵之上，有如鶴立雞群，十分雄偉。主峰玉皇頂海拔1545米，方位東經(jīng)117.6，北緯36.16。泰山南高北低，南麓始自泰安城，北麓止于濟(jì)南市，相距約60公里。泰山交通方便，京滬鐵路從西側(cè)通過(guò)，北連泉城濟(jì)南，南距歷史文化名城-曲阜70公里。泰肥、泰新、泰寧、泰濟(jì)等鐵路、公路交匯于泰山之南-泰安市。

泰山國(guó)家地質(zhì)公園面積15866平方公里，地處我國(guó)東部大陸邊緣構(gòu)造活動(dòng)帶的西部，位于華北地臺(tái)魯西地塊魯中隆斷區(qū)內(nèi)，是華北地臺(tái)的一個(gè)次級(jí)構(gòu)造單元。泰山擁有豐富的地質(zhì)遺跡資源，對(duì)于巖石學(xué)、地層學(xué)與古生物學(xué)、沉積學(xué)、構(gòu)造學(xué)、地貌學(xué)以及地球歷史等地質(zhì)科學(xué)具有重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。泰山巖群是華北地區(qū)最古老的地層，記錄了自太古代以來(lái)近30億年漫長(zhǎng)而復(fù)雜的演化歷史，泰山是當(dāng)前國(guó)際地學(xué)早前寒武紀(jì)、新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)地質(zhì)研究前緣熱點(diǎn)和焦點(diǎn)的經(jīng)典地區(qū)和知名地區(qū)，是探索地球早期歷史奧秘的天然實(shí)驗(yàn)室。
泰山地質(zhì)公園博物館設(shè)2廳7室，分別是名人與泰山、地質(zhì)基礎(chǔ)知識(shí)、5個(gè)園區(qū)介紹、歷史文化、動(dòng)植物展示、影視廳和科普走廊，展示了60余塊地質(zhì)標(biāo)本，25件動(dòng)植物標(biāo)本。

泰山地理位置優(yōu)越，屬于暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，水熱資源豐富，有利于萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育。歷史地理位置處于古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)-黃河下游。文化地理位置在東夷文化中心地帶，泰山南麓有大汶口文化，北麓有龍山文化，是齊魯之邦的中心地帶。泰山的交通地理位置更為優(yōu)越，它位于中原地區(qū)到山東半島的東西交通和中國(guó)東部沿海南北交通的樞紐地帶，與古代中國(guó)的都城和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)無(wú)山地阻隔，通達(dá)性好，這一地理位置得天獨(dú)厚，對(duì)泰山成為五岳之尊有著重大影響。

泰山是中國(guó)傳統(tǒng)名山的典型代表，是一座歷史悠久千古不衰具有特殊歷史地位的名山。1982年被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)正式列入世界自然文化遺產(chǎn)目錄，成為全人類的珍貴遺產(chǎn)。

泰山作為山岳風(fēng)景名勝區(qū)，具有突出的美學(xué)和科學(xué)價(jià)值，尤其是美學(xué)價(jià)值的自然景觀。沒(méi)有這個(gè)自然景觀作基礎(chǔ)，即不可能成為歷史上的天上名山和今天的世界自然文化遺產(chǎn)。數(shù)千年來(lái)，人們?yōu)榱藵M足自身的精神文化需要，在對(duì)泰山的崇拜、審美、宗教及科學(xué)研究的漫長(zhǎng)活動(dòng)過(guò)程中，創(chuàng)造了極為豐富的、很有價(jià)值的泰山風(fēng)景文化。另外，泰山風(fēng)景文化是以泰山自然景觀為主，人文景觀為輔，自然與文化相互滲透而融為一體的。它體現(xiàn)了中華民族關(guān)于天地人和諧發(fā)展的哲學(xué)、美學(xué)和科學(xué)思想。從而形成具有更高價(jià)值和多功能的泰山風(fēng)景名勝區(qū)。因此，從時(shí)間或空間上論，泰山都包含著極為豐富的內(nèi)容，具有極高的美學(xué)、科學(xué)和歷史文化價(jià)值。可以說(shuō)，泰山是歷史上中華民族精神文化的縮影和象征，是世界上獨(dú)一無(wú)二的遺產(chǎn)。

泰山世界地質(zhì)公園管理辦公室
電話：0538-8066635
E-mail：tsdzgy@163.com
地址：山東省泰安市紅門路45號(hào)

泰山

泰山自然和文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)位于山東省、泰安市和濟(jì)南市境內(nèi)，1983年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年12月11日聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第11屆全體會(huì)議正式接納為自然文化遺產(chǎn)，總面積24200公頃。

地質(zhì)與環(huán)境

泰山山地是山東丘陵中最高大的中山山地，地層為華北地臺(tái)典型基底和蓋層結(jié)構(gòu)區(qū)，南部上升幅度大，蓋層被風(fēng)化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對(duì)年齡25億年左右，是我國(guó)最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存著典型的華北地臺(tái)上發(fā)育的古生代地層。

氣候垂直變化明顯。山下1月均溫-3℃，山頂為-9℃，山下7月均溫26℃，山頂為18℃；年降水量隨高度而增加，山頂年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。山下四季分明，山頂三季如春，冬如玉，即冬有霧凇晶瑩如玉，為重要景觀之一。泰山水系以岱頂為分水嶺，北坡河流直入黃河，東、西、南坡河流江入大汶河，經(jīng)東平湖再入黃河。

自然科學(xué)價(jià)值

泰山北側(cè)張夏——崮山地區(qū)的寒武紀(jì)地層是我國(guó)北方寒武地層標(biāo)準(zhǔn)剖面，包括下、中、上寒武紀(jì)七個(gè)地層單位，是我國(guó)的地層和古生物研究歷史最長(zhǎng)、最詳細(xì)的地層剖面之一，在我國(guó)地質(zhì)學(xué)史上占重要地位，是古生物的許多種屬的命名地或模式標(biāo)本原產(chǎn)地。也是大專校的科研、實(shí)習(xí)的重要基地。

構(gòu)成泰山地層基底的“泰山雜巖”是我國(guó)古老的地層之一，是我國(guó)東部變質(zhì)巖系一個(gè)重要研究地段。其變質(zhì)巖石學(xué)、地層學(xué)研究的深入，將對(duì)我國(guó)東部早元古代地質(zhì)構(gòu)造、巖漿活動(dòng)、板塊構(gòu)造等特點(diǎn)都有重要的理論意義和科學(xué)價(jià)值。從生態(tài)學(xué)角度看，生活在海拔300～800米溪潭中的已瀕臨滅絕的泰山獨(dú)有的赤鱗魚的保護(hù)和研究，具有重要的科學(xué)價(jià)值。

泰山已發(fā)現(xiàn)高等植物1136種，植被覆蓋率為78%，常綠喬木有銀杏、油松、赤松、華山松、黑松、麻櫟、栓皮櫟、側(cè)柏、花楸、白檀、刺槐、梓樹等。泰山100年樹齡以上的古樹名木有34個(gè)樹種，共有1萬(wàn)多株。如：“唐槐”、“漢柏”、“六朝松”等滲透著一二千年歷史文化的內(nèi)涵，成為生命的文物，是珍貴的遺產(chǎn)。泰山藥用植物資源豐富，有448種，其中以何首烏、黃精、杏葉參和紫草被譽(yù)為泰山四大名藥。

泰山動(dòng)物獸類有11種，鳥類140多種，魚類中以赤鱗魚為有名，是泰山特有種。昆蟲800多種。赤鱗魚為突吻魚目、鲅亞科。

歷史文化價(jià)值

泰山南有北辛文化(約7000后前)和大汶口文化(約6300～4400年前)，北有龍山文化(紅4400～3900年前)。泰山因其高，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山。有文字記載自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀。此外，還有24代帝王遣官祭祀72次。歷代有識(shí)之士，文人墨客從更高精神文化層次，把泰山視為“國(guó)家柱石”、“民族精神”的象征，是一座蘊(yùn)藏美質(zhì)、激發(fā)靈感、觸動(dòng)愛國(guó)情思的名山。他們留下大量詩(shī)文和1000多處摩崖石刻。道、佛教視泰山為“仙山佛國(guó)”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟，如：靈巖寺觀普照寺是全國(guó)有名寶剎，留下極為豐富的宗教文化。經(jīng)石峪的《金剛經(jīng)》石刻，聞名外。科學(xué)家、史學(xué)家則把泰山作為研究對(duì)象而留下大量著作。

旅游資源

泰山是中國(guó)游覽歷史最悠久的名山。孔子“登泰山而小天下”是有記載最早的游人。泰山旅游資源不僅豐富，而且具有很高的價(jià)值和品質(zhì)。

泰山自然景觀為主體，與歷史文化相互滲透融為一體的泰山風(fēng)景文化，最有代表性的便是一條軸線三重空間的景觀結(jié)構(gòu)。即祭地的蒿里山為地府，泰安城為人間、岱頂為天堂和一條泰城至岱頂7000級(jí)登道的軸線。這條從人間到天堂的登道，長(zhǎng)達(dá)10公里，三里一旗桿，五里一牌坊，以及—天安門、中天門和南大門，從而構(gòu)成雄偉壯觀、步步登高的朝天序列。

岱廟，是泰山最大最完整的古建筑群，主體建筑天貺殿創(chuàng)建于1009年，與故宮太和殿、孔廟大成殿合稱我國(guó)三大殿。廟內(nèi)有漢武帝手植的“漢柏”，歷代名碑170多塊以及大量珍貴文物陳列。出岱廟，經(jīng)岱宗坊，開始上坡，從東路登山道，即進(jìn)入朝天序列。沿途有王母池、一天門、萬(wàn)仙樓、斗母宮、經(jīng)石峪、壺天閣、中天門。中天門下瞰人間鬧市泰城；仰觀岱頂雄姿，再經(jīng)快活三里，過(guò)云步橋觀“紅橋飛瀑”，穿過(guò)秦皇避雨的“五大夫松”，便進(jìn)入深山峪谷區(qū)，觀賞被乾隆稱之為“最奇絕”的對(duì)松山，攀登最險(xiǎn)峻的十八盤——天梯，登上神奇的南天門，便進(jìn)入天界。登完7000級(jí)臺(tái)階，到達(dá)“登峰造極”的玉皇頂，領(lǐng)略“登泰山而小天下”，“一覽眾山小”的風(fēng)光，悟人生奮進(jìn)之真諦。晴日到日觀峰看日出是十分壯麗的。

泰山西路則以幽靜取勝，有白龍池、黑龍?zhí)镀俨肌⑸茸友隆⒅窳炙隆ⅠT玉祥墓以及六朝古剎普照寺等風(fēng)景點(diǎn)。泰山之陽(yáng)，深山幽谷古松參天的后石塢，山清水秀的彩石溪桃花峪以及戰(zhàn)國(guó)齊長(zhǎng)城和佛華寺等勝跡。

泰山北部有名剎靈巖寺，創(chuàng)建于東晉。寺內(nèi)有建于唐朝的辟支塔，千佛殿，宋代彩塑羅漢像以及規(guī)模僅次于少林寺的墓塔林，是價(jià)值很高的石文化遺產(chǎn)。


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鼓浪嶼政務(wù)網(wǎng)

鼓浪嶼管委會(huì)概況

鼓浪嶼在2003年10月前原為廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)中的一個(gè)城區(qū)（鼓浪嶼區(qū)，副廳級(jí)）。2003年廈門市實(shí)行區(qū)劃調(diào)整，撤消鼓浪嶼區(qū)政府，將區(qū)政府的部分行政管理職能劃歸思明區(qū)政府（鼓浪嶼街道辦事處），并于2003年10月18日成立廈門市鼓浪嶼—萬(wàn)石山風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)（副廳級(jí)），作為廈門市政府的派出機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)鼓浪嶼—萬(wàn)石山風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃、保護(hù)、建設(shè)、管理工作。管委會(huì)內(nèi)設(shè)6個(gè)職能部門：辦公室、市場(chǎng)處、規(guī)劃處、管理處、財(cái)務(wù)處、監(jiān)察室。有9個(gè)直屬單位，其中：機(jī)關(guān)單位1個(gè)：房管所；參公事業(yè)單位2個(gè)：行政綜合執(zhí)法大隊(duì)、旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所；事業(yè)單位3個(gè)：市政環(huán)衛(wèi)管理處、游覽區(qū)管理處、信息中心/文保中心；企業(yè)3個(gè)：輪渡公司、開發(fā)公司、龍珠公司。

管委會(huì)成立以來(lái)，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格遵守國(guó)家、省、市相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)定，堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一管理、嚴(yán)格保護(hù)、永續(xù)利用的管理原則，加強(qiáng)景區(qū)綜合整治，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施，挖掘文化內(nèi)涵，提升文化品位，并于2008年底啟動(dòng)了鼓浪嶼申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。鼓浪嶼景區(qū)先后榮獲“國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)”、“ISO14000國(guó)家示范區(qū)”、“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”、“國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治優(yōu)秀單位”；“中國(guó)最美城區(qū)”榜首、“最具特色的中國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)”、“歐洲人最喜愛的中國(guó)十大景區(qū)” 、外國(guó)人最值得去的50個(gè)地方金獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

鼓浪嶼位于廈門島西南隅，面積1.87平方公里，常住人口約1.6萬(wàn)人，隔500米寬的鷺江與廈門島相望。宋時(shí)鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因島西南有一海蝕巖洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，自明朝雅化為今名。鼓浪嶼素有“海上花園”之譽(yù)，島上氣候宜人，四季如春，無(wú)車馬喧囂，處處鳥語(yǔ)花香，宛如一顆璀璨的“海上明珠”，鑲嵌在廈門海灣的碧海綠波之中。鼓浪嶼景區(qū)系全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家5A 級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、ISO14000國(guó)家示范區(qū)、全國(guó)35個(gè)王牌景點(diǎn)之一、福建“十佳”風(fēng)景區(qū)之首；2005年在《中國(guó)國(guó)家地理》“選美中國(guó)”評(píng)選中，脫穎而出，被評(píng)為“中國(guó)最美城區(qū)”榜首；2006年入選“外國(guó)人最值得去的50個(gè)地方金獎(jiǎng)”。鼓浪嶼周邊海域?yàn)閺B門港主要部分，緊臨中華白海豚保護(hù)區(qū)、文昌魚保護(hù)區(qū)、大嶼島白鷺保護(hù)區(qū)，與金門列島隔海相望。登高遠(yuǎn)眺，鼓浪嶼全景及周邊美景盡收眼底，素有“不游鼓浪嶼，枉費(fèi)廈門行”之說(shuō)。隨著廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)的騰飛，鼓浪嶼各種旅游配套服務(wù)設(shè)施日臻完善，成為集觀光、度假、休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物為一體的綜合性著名風(fēng)景旅游區(qū)，每年都吸引四百萬(wàn)以上的海內(nèi)外游客慕名前來(lái)觀光游覽。
      
從19世紀(jì)中葉起，伴隨著基督教的傳播，西方音樂(lè)開始涌進(jìn)鼓浪嶼，與鼓浪嶼優(yōu)雅的人居環(huán)境相融合，造就了鼓浪嶼今日的音樂(lè)傳統(tǒng)，培養(yǎng)出周淑安、林俊卿、殷承宗、陳佐煌、許斐平等一大批杰出的音樂(lè)家。如今，鼓浪嶼的人均鋼琴擁有率為全國(guó)第一，島上有100多個(gè)音樂(lè)世家，2002年鼓浪嶼被中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)命名為 “音樂(lè)之島”。

民族英雄鄭成功曾在鼓浪嶼安營(yíng)扎寨，訓(xùn)練水師，從荷蘭侵略者手中收復(fù)臺(tái)灣。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)侵入中國(guó)，島上陸續(xù)有英、美等13個(gè)國(guó)家設(shè)立領(lǐng)事館，各國(guó)傳教士、富商也相繼建立教堂、公館、洋行、學(xué)校、醫(yī)院等，至今仍有千余幢中外風(fēng)格各異的建筑物在這座“彈丸小島”上被較好地保存，故又有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽”之稱。鼓浪嶼人較早受西方教會(huì)音樂(lè)的熏陶，形成熱愛音樂(lè)的傳統(tǒng)，島上有鋼琴600多架，人均鋼琴擁有密度居全國(guó)之冠，有100多戶音樂(lè)世家。建有國(guó)內(nèi)僅有、國(guó)際一流的鋼琴博物館，常年舉辦鼓浪嶼鋼琴節(jié)暨全國(guó)青少年鋼琴比賽、美國(guó)音樂(lè)周等重大音樂(lè)活動(dòng)，又得美名“鋼琴之島”、“音樂(lè)之鄉(xiāng)”。小島人杰地靈，養(yǎng)育出一批蜚聲中外的名人，如漢語(yǔ)拼音文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的創(chuàng)建者盧戇章，中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)先驅(qū)周淑安，著名體育教育家馬約翰，著名聲樂(lè)家和聲樂(lè)教育家林俊卿，著名指揮大師陳佐湟，著名鋼琴家李嘉祿、殷承宗、許斐平、許興艾，著名婦產(chǎn)科專家林巧稚、何碧輝，著名科學(xué)家盧嘉錫，著名詩(shī)人舒婷……時(shí)間的風(fēng)雨錘洗，賦予了鼓浪嶼中西文化交匯、自然景觀與人文景觀交融的深厚內(nèi)涵，成為一筆極具特色的寶貴旅游資源。
       
島上主要觀光景點(diǎn)有日光巖、菽莊花園、皓月園，海底世界、毓園、環(huán)島路、鼓浪石、天然海濱浴場(chǎng)等。主要節(jié)慶活動(dòng)有兩年一屆的“鼓浪嶼鋼琴節(jié)暨全國(guó)青少年鋼琴比賽”，一年一屆的“美國(guó)音樂(lè)周”，一年一屆的“中秋博餅節(jié)”等。如今，鼓浪嶼已成為廈門旅游名副其實(shí)的一張金質(zhì)明片。

廈門市鼓浪嶼-萬(wàn)石山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)
地址：廈門市鼓浪嶼鹿礁路16號(hào)
電話：0592-2063892
傳真：0592-2068353

廈門市鼓浪嶼風(fēng)景名勝區(qū)信息中心
地址：廈門市鼓浪嶼龍頭路100號(hào)三樓
電話：0592-2060186
傳真：0592-2061699

濟(jì)南動(dòng)物園

濟(jì)南動(dòng)物園始建于1959年，位于美麗泉城的北部，占地60余公頃，是我國(guó)大型動(dòng)物園之一，1995年被國(guó)家建設(shè)部及中國(guó)動(dòng)物園協(xié)會(huì)命名為“全國(guó)十佳動(dòng)物園”。園內(nèi)一山（金牛山）、一湖（金牛湖）、兩河（小清河、工商河），花木扶疏，綠草如茵，路徑曲折，各種動(dòng)物的生態(tài)化展示區(qū)隨地勢(shì)分布在環(huán)山路兩側(cè)。自然生態(tài)環(huán)境渾然天成，人文景觀古色古韻，動(dòng)、植物種類豐富，有各種喬灌木近百種，包括黃連木、七葉樹、銀杏、水杉等古樹名木十余種；還有金牛閣、夕照亭等一批古建筑，及韓美林、啟功作品——雄渾精美的天下第一牛;展示著來(lái)自世界各地的珍稀動(dòng)物200余種，3000余頭（只）。

園區(qū)分為動(dòng)物展區(qū)、娛樂(lè)游玩區(qū)，科普教育區(qū)，餐飲服務(wù)區(qū)等。從東門進(jìn)入，直至工商河橋以東園區(qū)，以經(jīng)營(yíng)游樂(lè)設(shè)施為主，摩天輪、激流勇進(jìn)等大型游樂(lè)設(shè)施都分布在該區(qū)域內(nèi)。動(dòng)物展館、景區(qū)和其它經(jīng)營(yíng)服務(wù)設(shè)施分布在工商河以西。一條6米寬的柏油主游覽路環(huán)繞全園，動(dòng)物展區(qū)按動(dòng)物進(jìn)化順序，結(jié)合生活習(xí)性和地理分區(qū)布置在主環(huán)路兩側(cè)。沿主環(huán)路右行，可到達(dá)嚶鳴館、猛獸區(qū)、草食動(dòng)物區(qū)、雜食動(dòng)物區(qū)等各動(dòng)物展區(qū)。各展區(qū)均有園林植物、山石、雕塑、小品做配景，游人在參觀動(dòng)物的同時(shí)，可盡賞園林景色之美。另外，濟(jì)南動(dòng)物園積淀了深厚的金牛文化和形象文化底蘊(yùn)。廣為流傳的“金牛的傳說(shuō)”已被確定為第三批濟(jì)南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并正在積極申報(bào)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；集濟(jì)南市形象標(biāo)志——市鳥白鷺；市花荷花；市樹柳樹；市吉祥動(dòng)物金牛于一園，有很強(qiáng)的地域代表性。

園區(qū)環(huán)境逐年提升

在市城市園林綠化局的大力支持下，近幾年，動(dòng)物園下大功夫?qū)Χ嗵巹?dòng)物展館展區(qū)進(jìn)行了生態(tài)化改造，如2006年改建了“小動(dòng)物園樂(lè)園”，2007年改建了長(zhǎng)頸鹿及非洲原野區(qū)，2008年改建了獅虎山及河馬館，2009年改建了猩猩館，2010年改建了動(dòng)物科普館，2011年改建了大象館及嚶鳴館等，改建后的新展館展區(qū)，動(dòng)物的生活環(huán)境自然生態(tài)，游人的參觀視野通透無(wú)障礙，極大地提高了游園情趣，創(chuàng)造了人與動(dòng)物互動(dòng)和諧氛圍。

游園活動(dòng)豐富多彩

在每年的“春節(jié)、五一、十一”等重大節(jié)日里，堅(jiān)持開展豐富多彩的游園活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍。動(dòng)物園充分發(fā)揮全國(guó)科普教育基地的功能，為多所中小學(xué)校開辟了社會(huì)實(shí)踐基地，給孩子們搭建了能親近自然的第二課堂。我們以動(dòng)物保護(hù)、引進(jìn)、繁殖為主要內(nèi)容，長(zhǎng)期開展各類科普活動(dòng)，如多次承辦山東省及濟(jì)南市的“愛鳥周”宣傳活動(dòng)；在每年的暑期，開展“當(dāng)一天飼養(yǎng)員”、“當(dāng)一天動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)師”等體驗(yàn)活動(dòng)；開展一年一度的“動(dòng)物認(rèn)養(yǎng)”活動(dòng)等。我們堅(jiān)持與省市媒體加強(qiáng)溝通聯(lián)系，長(zhǎng)期與山東衛(wèi)視、齊魯頻道、山東生活、山東公共、山東綜藝、山東少兒及濟(jì)南新聞、濟(jì)南都市、濟(jì)南少兒等電視臺(tái)，齊魯晚報(bào)、生活日?qǐng)?bào)、山東商報(bào)、濟(jì)南日?qǐng)?bào)、濟(jì)南時(shí)報(bào)等報(bào)紙，山東廣播、濟(jì)南廣播等媒體開展合作，開展了“關(guān)愛動(dòng)物在行動(dòng)”、“人人爭(zhēng)當(dāng)講解員”、“我最喜愛的動(dòng)物”征文、攝影繪畫比賽、關(guān)愛動(dòng)物形象大使選拔等活動(dòng)，這些活動(dòng)得到了社會(huì)各界及各大媒體的廣泛關(guān)注，廣大市民及游客踴躍報(bào)名參加，使我們的活動(dòng)在每年都有新亮點(diǎn)，動(dòng)物園的知名度也隨之越來(lái)越高。

經(jīng)營(yíng)服務(wù)文明優(yōu)質(zhì)

為使城市更靚、景區(qū)更美，近幾年，動(dòng)物園大力開展“星級(jí)服務(wù)”活動(dòng)，該活動(dòng)首先在經(jīng)營(yíng)服務(wù)面進(jìn)行試點(diǎn)，下一步我們將在動(dòng)物管理面及其它科室全面推廣“星級(jí)服務(wù)”，認(rèn)真做到“每日班組評(píng)，每周科室評(píng)，每月單位評(píng)”的動(dòng)態(tài)管理模式，不斷提升職工的服務(wù)水平，努力為游客提供文明優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。另外，我們還長(zhǎng)期開展了“便民服務(wù)、微笑服務(wù)”在您身邊活動(dòng)，使來(lái)到動(dòng)物園的每位游客都能感受到便利和溫暖。

客流量逐年增加

由于動(dòng)物園長(zhǎng)期堅(jiān)持“三用”理念，即“用優(yōu)美的環(huán)境吸引人，用豐富的活動(dòng)留住人，用溫馨的笑臉溫暖人”，打造和諧游園環(huán)境；并與社會(huì)各界廣泛聯(lián)系，努力開拓新市場(chǎng)，不斷提升知名度和美譽(yù)度，客流量逐年增加，以近五年為例：2007年，160萬(wàn)人次；2008年，180萬(wàn)人次；2009年，200萬(wàn)人次；2010年，230萬(wàn)人次；2011年，260萬(wàn)人次，每年均以超10%的速度遞增。去年“十一”黃金周，共接待游人40余萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)門票收入200余萬(wàn)元，客流與門票收入均創(chuàng)歷史新高。

動(dòng)物園廣大職工大力開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)、微笑服務(wù)、星級(jí)服務(wù)，努力做到視游客為先，用笑臉溫暖游人、用真誠(chéng)感動(dòng)游人，已讓動(dòng)物園成為了植物宜生、動(dòng)物宜居、人們宜往的好去處。

主要?jiǎng)游?/p>

濟(jì)南動(dòng)物園展出的國(guó)產(chǎn)珍貴動(dòng)物有：金絲猴、亞洲象、羚牛、藏野驢、白唇鹿、麋鹿、梅花鹿、馬鹿、白頰長(zhǎng)臂猿、黑葉猴、獼猴、小熊貓、東北虎、孟加拉虎、丹頂鶴、黑頸鶴、灰鶴、白鸛、黑鸛、大天鵝、鴛鴦、白鷺、紅腹錦雞、白冠長(zhǎng)尾雉等。展出的國(guó)外產(chǎn)珍稀動(dòng)物有：非洲象、非洲獅、大猩猩、猩猩、黑猩猩、黑帽懸猴、松鼠猴、長(zhǎng)頸鹿、河馬、斑馬、黑尾牛羚、大羚羊、白長(zhǎng)角羚、赤大袋鼠、鴕鳥、鴯鹋、食火雞、火烈鳥、蓑羽鶴、金剛鸚鵡、葵花鸚鵡、花冠皺盔犀鳥、黑頂吸蜜鸚鵡、黑天鵝、藍(lán)孔雀等。

景觀特色

在金牛山的南面，建造了噴泉景點(diǎn)，有一數(shù)噸重的黃色花崗石雕刻而成的金牛頭，泉水由此而出，經(jīng)過(guò)山坡，流入桃花溪，周圍有夕照亭，游人可在此乘涼休息。金牛山北有金牛洞、金牛槽、金牛灘、牧牛亭，并有金牛傳說(shuō)碑文。洞內(nèi)有金牛的后身腿，恰與山南的牛頭融為一體，象征金牛的再現(xiàn)，洞內(nèi)流水潺潺，經(jīng)疊石流入金牛灘，灘內(nèi)遍植睡蓮、夏日紅。 園內(nèi)各動(dòng)物館舍和園林建筑掩映在綠樹叢中，與自然條件巧妙結(jié)合，渾然一體。園內(nèi)東北部建有嚶鳴館，館內(nèi)的游禽湖水域?qū)拸V，波光粼粼；雉雞園、白鷺園、熱帶鳥館造型新穎美觀，游人可直接進(jìn)入館內(nèi)觀賞鳥類。公園有快餐店、食品小賣部、飯店等配套服務(wù)設(shè)施，還有摩天輪、激流勇進(jìn)、碰碰車、激光戰(zhàn)船等游樂(lè)設(shè)施。

地址：濟(jì)南市天橋區(qū)濟(jì)濼路87號(hào)
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電話：0531-85958133
傳真：0531-85958133
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五蓮旅游政務(wù)網(wǎng)

五蓮旅游政務(wù)網(wǎng)提供五蓮概況、機(jī)構(gòu)設(shè)置、政務(wù)信息、旅游動(dòng)態(tài)、教育陣地、規(guī)劃建設(shè)、涉旅企業(yè)、旅游商品、在線留言、聯(lián)系我們等欄目。

五蓮，地處黃海之濱,山東半島東南部,距青島、日照、臨沂、濰坊均在百公里左右，現(xiàn)轄9鎮(zhèn)3鄉(xiāng)和1個(gè)風(fēng)景區(qū)管委，632個(gè)行政自然村，52萬(wàn)人口，1500平方公里。境內(nèi)206國(guó)道，222、334省道和膠新鐵路縱橫南北，貫穿東西，是國(guó)務(wù)院確定的沿海經(jīng)濟(jì)開放縣。五蓮又是一個(gè)典型的山地丘陵縣，除西北部有小塊平原外，大都山勢(shì)峭拔且群峰連綿，當(dāng)?shù)匕傩沼芯?ldquo;山挨山、山摞山，山頭三千三”的諺語(yǔ)，就充分說(shuō)明了這里的山形地貌。著名的山有五蓮山、九仙山、馬耳山、大青山、馱兒山、蘆山、昆山等。秀麗的山峰孕育了不盡的山泉，涓涓不絕匯而成河，境內(nèi)除淮河是客水外，其余河流均發(fā)源于中部諸山，并呈放射狀向南北分流。較大的河有洪凝河、街頭河、中至河、坊城河、袁公河、許孟河，流水長(zhǎng)年不絕，分別匯入渤海和黃海。

五蓮，有悠久的歷史：早在四、五千年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里居住，夏商時(shí)期屬東夷，西周屬莒，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先后屬莒、魯、楚、齊。自秦迄清，先后屬徐州、青州、密州所轄。民國(guó)時(shí)期屬岱南道和瑯琊郡。1940年日照抗日民主政府在這里成立，1943年設(shè)日北縣，1945改建藏馬縣，1947年成立五蓮縣并沿襲至今。解放后先后屬濱北專署、膠州專署、昌濰地區(qū)、濰坊市，1992年劃歸日照市至今。

五蓮，有燦爛的文化；有距今4800年前的新石器時(shí)代“龍山文化”和“大汶口文化”重要發(fā)祥地的“丹土遺址”，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“齊長(zhǎng)城”遺址，其中最著名的三大關(guān)隘之一的“黃草關(guān)”就在境內(nèi)松柏鄉(xiāng)長(zhǎng)城嶺村。有漢代紀(jì)念大學(xué)士梁鴻所建的“鴻臺(tái)”和漢代城陽(yáng)荒王的“昆山侯國(guó)”。有宋代云堂寺和大文豪蘇軾手書的“白鶴樓”及其詩(shī)文會(huì)友的“流杯亭”。有皇家佛院“光明寺”及與之并稱齊魯四大名剎的“牟云寺”。有《金瓶梅》和《續(xù)金瓶梅》作者丁惟寧、丁耀亢父子立著藏書的蘭陵峪和迎奉丁氏的“丁公石祠”。有明末清初書、畫家張石民歸隱“臥象”的“我村”。再諸如“牌孤城”、“百將口”、“萊公塔”、“老楓橋”等名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，比比皆是。正所謂人杰地靈，物華天寶，詞賦華麗，文章風(fēng)流，留下了民族中珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

五蓮，有英雄的人民：早在1644年，莒州志士莊調(diào)之率起義軍萬(wàn)余人扯起反清復(fù)明的大旗，聚嘯九仙山，與朝廷幾經(jīng)廝殺。1861年又有捻軍活動(dòng)和坊子厲應(yīng)九反帝反封建的武裝起義。20年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一王盡美在五蓮進(jìn)行革命活動(dòng)，其棲身之所就在高澤灰溝子。1924年，大古家溝村聯(lián)合周村民眾，成立“大刀會(huì)”，擊潰慣匪鄭九所部，成為魯東南農(nóng)民自防的典型。1931年五蓮山區(qū)第一個(gè)中共黨支部在光明寺“云山別墅”成立。1932年震驚齊魯大地的“日照暴動(dòng)”就發(fā)生在五蓮山。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是魯東南特委、濱北地委的抗日根據(jù)地，并領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民與日寇展開英勇地浴血奮戰(zhàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是牢固的后方基地，中共華東局機(jī)關(guān)、省委黨校、大眾日?qǐng)?bào)、軍醫(yī)院、兵工廠都扎駐在這里。開國(guó)功勛華中軍區(qū)司令、華東局副書記、四、五屆人大副委員長(zhǎng)、最高人民檢察院檢察長(zhǎng)張鼎丞同志和時(shí)任三野司令員的陳毅元帥都曾在五蓮辦公。五蓮又是解放區(qū)第一個(gè)土地整改實(shí)驗(yàn)縣，寶貴的經(jīng)驗(yàn)在山東乃至華北、華東得到推廣。淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，陳毅感慨地說(shuō)：此戰(zhàn)役的勝利是老區(qū)人民用小車推出來(lái)的。而此時(shí)剛剛離開淮海戰(zhàn)場(chǎng)的幾萬(wàn)五蓮支前民工又將小推車推到了上海城下。五蓮人民為全國(guó)人民的解放事業(yè)，做出了重大的貢獻(xiàn)，正是古老的土地，英雄的人民。

五蓮，有豐富的資源：五蓮生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，四季分明，氣候宜人，森林覆蓋率達(dá)43%。是一個(gè)不可多得的“清涼世界”。境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有金、銅、鐵等20多個(gè)品種。尤其是花崗巖，出量達(dá)200億立方，居全國(guó)第一。農(nóng)副產(chǎn)品以花生、地瓜、小豆等和蘋果、板栗、櫻桃最為著名，又有“雜糧之鄉(xiāng)”和“花果之鄉(xiāng)”之稱。旅游資源尤為豐富，有被蘇東坡贊為“奇秀不減雁蕩”和“九仙今已壓京東”的國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA旅游區(qū)五蓮山、九仙山，除韻脈神秘的宗教文化和色調(diào)迷離的歷史文化外，還有江北雙絕的龍?zhí)洞髰{谷和萬(wàn)畝野生杜鵑花園。并以山系、水系、植被系三大特色冠絕華北。

五蓮，有蓬勃的發(fā)展：近幾年來(lái)，縣委、縣政府大力實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)縣、開放興縣、生態(tài)建縣”的三大站略，使各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，并先后贏得林業(yè)、生態(tài)、環(huán)保、精神文明建設(shè)等省級(jí)以上榮譽(yù)稱號(hào)40多項(xiàng)。目前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入200億元以上，農(nóng)民人均收入4500元以上，有近40種農(nóng)產(chǎn)品獲得無(wú)公害、綠色食品標(biāo)志使用權(quán)。工業(yè)有規(guī)摸企業(yè)160余家，收入過(guò)億元企業(yè)20余家。第三產(chǎn)業(yè)也以年遞增20%的速度迅猛發(fā)展。

五蓮，不久的將來(lái)，必將以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前。就如鑲嵌在太平洋西海岸的一顆明珠，璀璨奪目。

五蓮縣旅游和文化體育廣播電視局
地址:山東省五蓮縣幸福路5號(hào)
電話:0633-5213736
傳真:0633-5213736
Email:wlly2011@126.com

五蓮山旅游風(fēng)景區(qū)管委會(huì)
地址：五蓮縣五蓮山中路
電話：0633-5231708
傳真：0633-5231708
Email:fjqgw2004@163.com

五蓮山風(fēng)景區(qū)
電話：0633-5521574

九仙山風(fēng)景區(qū)
電話：0633-5516024

大青山風(fēng)景區(qū)
電話：0633-5882222
Email:wldqs@163.com

七連山風(fēng)景區(qū)
電話：0633-5578888
Email:qilianshanfjq@163.com

李崮寨風(fēng)景區(qū)
電話：0633-8823456
Email:lgzfjq@163.com

日照市旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所
地址：日照大廈九樓276800
電話：0633-8816276
傳真：0633-8816281
Email：rzzj@rzta.gov.cn

殷墟

殷墟，位于中國(guó)歷史文化名城——安陽(yáng)市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國(guó)商代晚期的都城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4 A級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年3月，殷墟被評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價(jià)值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無(wú)僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺(jué)，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號(hào)凹形遺址

54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來(lái)宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國(guó)最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來(lái)，曾多次發(fā)現(xiàn)過(guò)商代車馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國(guó)之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書。

中國(guó)最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語(yǔ)法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留下來(lái)，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來(lái)的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來(lái)殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來(lái)在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過(guò)奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個(gè)步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃耍B同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來(lái)，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。

殷墟的歷史價(jià)值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來(lái)，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。

電話：0372—3161009 3932171
傳真: 0372—3161002
地址：中國(guó)河南省安陽(yáng)市小屯
郵編：455000
Email:ayyxbwy@163.com

孫中山故居紀(jì)念館

孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環(huán)山，東臨珠江口，距中山市城區(qū)20公里，距廣州城區(qū)90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立于1956年，目前管理范圍20萬(wàn)平方米，從業(yè)人員135人，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

根據(jù)國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）和國(guó)家文物主管部門關(guān)于博物館征集收藏、展示教育、科學(xué)研究的職能定位和本館業(yè)務(wù)情況，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，本館目前有三個(gè)機(jī)構(gòu)名稱："孫中山故居紀(jì)念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。

"中山市民俗博物館"開展對(duì)翠亨村以及珠江三角洲地區(qū)民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風(fēng)情展示，搶救與保護(hù)民俗文物、民俗文化，并以此保護(hù)和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。

"中山市孫中山研究所"主要業(yè)務(wù)包括：1、孫中山出生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境（含珠江三角洲民俗）研究；2、孫中山生平經(jīng)歷研究；3、孫中山的家世、親屬與后裔研究；4、孫中山與其同時(shí)代（特別是香山籍）人物研究；5、孫中山相關(guān)文物研究；6、孫中山思想研究；7、相關(guān)的博物館業(yè)務(wù)和觀眾服務(wù)項(xiàng)目研究；8、相關(guān)科研組織工作。

作為職能的延伸，本館還組建了"逸仙圖書館"，收藏孫中山著述、研究專著、相關(guān)文獻(xiàn)資料，收集孫中山研究信息，建立相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)，為本館業(yè)務(wù)與研究工作夯實(shí)基礎(chǔ)。目前藏書8萬(wàn)多冊(cè)，孫中山數(shù)據(jù)庫(kù)和各種期刊數(shù)據(jù)庫(kù)等一千萬(wàn)兆字節(jié)（10000G）的電子數(shù)據(jù)量，形成了以館藏文物、檔案、圖書等傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料與現(xiàn)代電子數(shù)據(jù)相結(jié)合的"孫中山研究信息中心"。

本館在注重保護(hù)好全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位----孫中山故居的同時(shí)，管理中國(guó)歷史文化名村——翠亨村、廣東省文物保護(hù)單位楊殷故居和陸?zhàn)〇|故居、以及翠亨村周圍20多處文物保護(hù)單位。

本館堅(jiān)持"保護(hù)文物及其環(huán)境求發(fā)展"的宗旨，堅(jiān)持"有特色才有生命力"的理念，堅(jiān)持"守舊"——守護(hù)價(jià)值、守護(hù)記憶、守護(hù)歷史文化，并以現(xiàn)代管理理念及技術(shù)手段開展業(yè)務(wù)和實(shí)施管理工作，積極創(chuàng)新。自2001年2月起導(dǎo)入ISO9001質(zhì)量管理和ISO14001環(huán)境管理體系，以現(xiàn)代系統(tǒng)理論和國(guó)際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)體系實(shí)施對(duì)博物館業(yè)務(wù)、文物環(huán)境、自然生態(tài)的科學(xué)管理。

本館的展示體系堅(jiān)持以"孫中山及其成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境"為主題，依托中國(guó)歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀(jì)念性和民俗性，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，構(gòu)成立體多元、與觀眾互動(dòng)、獨(dú)具特色和豐富內(nèi)涵的展示體系，具備了現(xiàn)代生態(tài)博物館的基本要素。

目前本館向公眾開放和正在籌備開放的主要展示內(nèi)容有：
1、孫中山紀(jì)念展示區(qū)包括孫中山故居、孫中山生平史跡陳列、孫中山的親屬與后裔陳列和其他與主題相關(guān)的臨時(shí)展覽以及該區(qū)域的文物遺跡和紀(jì)念雕塑。
2、翠亨民居展示區(qū)利用翠亨村一部分舊民居展示童年孫中山的生活環(huán)境，包括復(fù)原的孫中山祖家、翠亨村民俗展覽以及翠亨村當(dāng)年各層次的民居、民俗展示。
3、農(nóng)耕文化展示區(qū)在孫中山曾經(jīng)勞作過(guò)的耕地開辟的包括水稻種植區(qū)、作物種植區(qū)、禽畜飼養(yǎng)區(qū)、傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的桑基魚塘區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)試驗(yàn)區(qū)、農(nóng)具展覽等，展示孫中山家鄉(xiāng)的農(nóng)耕文化。
4、楊殷、陸?zhàn)〇|紀(jì)念展示區(qū)包括孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的重要追隨者，翠亨村中的楊殷故居、楊殷紀(jì)念展覽、陸?zhàn)〇|故居、陸?zhàn)〇|紀(jì)念展覽等。
5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)利用翠亨村一部分舊民居展示本地列入國(guó)家和廣東省非遺保護(hù)目錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
6、其他內(nèi)容包括翠亨村內(nèi)的孫中山活動(dòng)遺址；具有一定價(jià)值的歷史建筑；楊鶴齡紀(jì)念展覽；楊心如、楊日章、楊日韶、陳興漢等人的故居；楊兼善祠遺址等，館內(nèi)的其他雕塑藝術(shù)品；公園內(nèi)現(xiàn)有400多個(gè)植物品種的綠化園林；其他臨時(shí)展覽等。

預(yù)約咨詢電話：86-760-85501691轉(zhuǎn)2288  
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圭峰山

在珠江三角洲西南部，有一座層林疊翠，連綿起伏的群山，這就是聞名遐邇的嶺南名山——圭峰山。圭峰山國(guó)家森林公園位于廣東省江門市新會(huì)區(qū)，面積55.1平方公里，瀕臨南海，毗鄰港澳，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，廣東省著名的風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)綠化模范單位，規(guī)劃為圭峰疊翠、玉湖春曉、玉臺(tái)晨鐘、綠護(hù)桃源、牽線過(guò)脈、龍?zhí)镀俨肌⑸巾斁皡^(qū)、運(yùn)動(dòng)公園八大景區(qū)。

圭峰山森林覆蓋率達(dá)98％，山勢(shì)雄偉，或如圭璧，或肖金龜，形態(tài)萬(wàn)千；區(qū)內(nèi)湖泊星羅棋布，山頂綠護(hù)屏一馬平川，夾于被圭峰、云峰、叱石三峰間，成“三山夾一屏”之勝景。山上常年水氣蒸騰，云霧繚繞，形成“云峰煙雨”、“東嶺晨曦”等自然景觀，夾帶著高山密林湖泊的清新空氣，宛如人間仙境。

千年古剎玉臺(tái)寺乃歷代名儒碩彥講學(xué)、修身之地。唐代一行僧曾于觀天象、測(cè)經(jīng)緯；宋代蘇東坡曾到這里游覽題詩(shī)；明代理學(xué)家陳白沙也曾在此講學(xué)。深秋，三角楓林一片霞海，層林盡染；梅雨時(shí)節(jié)，“南國(guó)奇葩”禾雀花藤蔓纏繞，盡情盛放，蔚為壯觀。

景區(qū)園館珍藏著周恩來(lái)、葉劍英、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)及巴金、田漢等知名人士視察新會(huì)的歷史照片、詩(shī)詞墨寶，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)葵藝品及其工藝現(xiàn)場(chǎng)展示。其中的玻璃火畫扇、雙面織繡扇、竹籜畫扇等堪稱絕技，令人嘆為觀止，深得藏家青睞，遠(yuǎn)銷海外，供不應(yīng)求。

圭峰山景區(qū)旅游設(shè)施完善，區(qū)內(nèi)酒店服務(wù)均按四星級(jí)以上標(biāo)準(zhǔn)配套，飲食、住宿、娛樂(lè)、休閑、度假、商務(wù)、會(huì)議服務(wù)一應(yīng)俱全。圭峰山東麓，近千畝的體育運(yùn)動(dòng)公園規(guī)模宏大，設(shè)有燒烤、滑草、網(wǎng)球、卡丁車等十多項(xiàng)娛樂(lè)設(shè)施。圭峰食街薈萃嶺南粵菜、特色野味、海鮮等美食，玉臺(tái)素心齋、陳皮鴨、冰心涼瓜、東山羊、宮廷燒鵝、乞丐雞等名食遠(yuǎn)近馳名，深受食客歡迎。

地址：江門市新會(huì)區(qū)圭峰山
郵編：529000
電話：0750-6173361、6173363
傳真：0750-6173326
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惠州西湖

惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)地處廣東省東南部惠州市惠城中心區(qū)，由西湖和紅花湖景區(qū)組成，總面積21.83平方公里，其中水域面積3.35平方公里，是以素雅幽深的山水為特征、以歷史文化為底蘊(yùn)、以休閑和觀光為主要功能的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。素以五湖、六橋、十四景而聞名，其山川秀邃、幽勝曲折、浮洲四起、青山似黛，古色古香的亭臺(tái)樓閣隱現(xiàn)于樹木蔥蘢之中，景域妙在天成，有“苧蘿西子”之美譽(yù)，并有“大中國(guó)西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史載。歷代以蘇東坡為代表的400多位文人墨客曾踏足惠州，為西湖留下了寶貴的文化遺產(chǎn)；近代孫中山、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人在惠州從事過(guò)革命運(yùn)動(dòng)，在西湖留下了光輝的足跡。這些歷史古跡和革命勝跡與西湖的青山秀水融為一體，相得益彰。

位于西湖西南部的紅花湖景區(qū)集防洪、供水、旅游、度假等功能于一體，獨(dú)具崇山峻嶺、清流碧翠、天然野趣的特色。其北面高榜山雄峻蔚然，勢(shì)若龍盤，地貌鐘靈毓秀，有“惠州白云山”之譽(yù)，是市民登高攬勝、健身運(yùn)動(dòng)的最佳去處。

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