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榆次老城

榆次地處山西省中部晉中盆地東北邊緣，形若雄師，蹲之欲躍。全境東倚太行，西俯汾谷，北枕罕山，南抱八縛。瀟涂二水通貫其間，繞林穿野，錦繡繁華。
　　
榆次歷史悠久，民性剛直，文化繁富，蘊籍深厚。境內(nèi)舊石器時代遺址，表明一萬年前就有人類在此棲留生息。新石器文化遺址的發(fā)現(xiàn)，紀錄了距今6000多年前仰韶文化在這里的發(fā)展、演變。榆罔后裔在此建國、榆石能言的傳說、三家分晉的史海鉤沉，都給榆次以悠遠、神秘的遐想。貓兒嶺古墓群一處，發(fā)掘的部分墓葬，出土文物多達4000余件，上起戰(zhàn)國，下迄明清，文物之富，價值之高，聞名海內(nèi)。此外，唐代“三李碑”、宋代大成殿、元代城隍廟、明代清虛閣均彌足珍貴。境北的烏金山為著名的清涼勝境，東南的“八縛嶺”被譽為“華北井岡山”，既可登臨游覽，又可進行革命傳統(tǒng)教育。1949年，中華人民共和國成立后，榆次的歷史掀開了嶄新的一頁，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，榆次的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城建、交通、文化教育等，都發(fā)生了翻天覆地的變化，可謂油然作云，沛然為雨，特別是晉中撤地建市后，榆次政治、經(jīng)濟、文化、旅游的各項建設(shè)更是雄關(guān)再越，虎虎生威。
　　
在榆次的這塊沃土上可謂才俊輩出，人才薈萃。戰(zhàn)國時，邑人蓋聶以劍術(shù)名世，刺客荊軻千里慕名而來。三國時，魏將郝昭以守御著稱，敗蜀帥諸葛亮于陳倉。此后,孫楚、孫綽名著文壇；孔盛、王溥尤具史才。直吏良臣如寇侍郎、周御史、褚尚書、桑布政使，其政績均名垂青史。至于巾幗行列，皇后李三娘有興邦問政之才，烈女趙二姑有喋血抗暴之為。

山西榆次老城文化旅游開發(fā)有限公司
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蘇州園林

蘇州園林，名揚中外。這不僅因為蘇州現(xiàn)今保存的古園為數(shù)眾多，更是由于這里造園的歷史極其悠久。從文獻記載中可以看到，蘇州最早見諸史籍的園林，出現(xiàn)在春秋吳國營建闔閭大城之前，距今已有2500多年的歷史。自此之后，造園活動幾乎一直綿延而不絕。尤其是在唐宋之后，歷代都有許多文人、官宦因向往這里的山水秀麗、物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟繁榮而到此定居，從而帶動了當?shù)貓@林建設(shè)的發(fā)展。時至明清，不僅“吳中豪富，競以湖石筑峙奇峰隱洞，鑿峭嵌空為絕妙”，就是“閭閻下戶，亦飾小山盆島為玩”。(黃省曾《吳風錄》)在如此普遍的造園之風的影響下，不僅當?shù)貓@林數(shù)量激增，同時也促使造園藝術(shù)日臻完美。有人以“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”來贊美蘇州的園林藝術(shù)(陳從周《清雅風范——蘇州園林鑒賞》)，實非過譽之詞。
   
作為一種文化的載體，園林的生成與發(fā)展，需要有與之相適應(yīng)的經(jīng)濟和文化環(huán)境。從我國古代園林發(fā)展的歷史看，凡造園活動興盛的地方，一般都有優(yōu)越的自然條件、良好的物質(zhì)基礎(chǔ)及深厚的文化淵源。而這在蘇州的社會演進中，始終未曾或缺。蘇州自春秋吳國在此筑城建都，于城市選址合理、規(guī)劃適宜，加之以后的社會發(fā)展進程未受到大規(guī)模戰(zhàn)亂的影響而衰落或移址重建，故在漫長的歷史演變之中，城市位置和格局基本沒有太大的改變。而當?shù)貎?yōu)越的自然環(huán)境和氣候條件，又使經(jīng)濟水平得以不斷提高。在這樣的經(jīng)濟、文化背景下，園林發(fā)展具備了穩(wěn)定和堅實的基礎(chǔ)。從有關(guān)的史志統(tǒng)計，自春秋吳國營建宮苑以來，著名的苑園可以千數(shù)，而且廣泛分布在吳地城鄉(xiāng)，至于僅鑿一池、點數(shù)峰、蒔栽幾株花木的府宅小院，更是多不勝數(shù)。正是這千百年來極其普遍的造園實踐，才使蘇州的園林藝術(shù)趨于成熟。因此，回顧一下蘇州園林發(fā)展的歷史，對于加深理解蘇州古典園林藝術(shù)，會帶來一定的幫助。

蘇州園林（Suzhou Gardens）在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。 　　

蘇州是中國著名的國家級歷史文化名城，有“人間天堂，園林之城”的美譽。這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。蘇州古典園林“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致”。1985年，蘇州園林即被評為中國十大美景之一。作為舉世矚目的歷史文化名城，蘇州沉淀了二千五百余年吳文化底韻。約在公元前十一世紀，當?shù)夭孔遄蕴?ldquo;勾吳”，蘇州稱“吳”。公元前514年吳王闔閭建都于此，其規(guī)模位置迄今未變，為世界少有。

既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩韻——素有“江南魚米之鄉(xiāng)”之稱的蘇州富饒美麗，是中國首批公布的24個歷史文化名城之一。蘇州自古以來就是江南的經(jīng)濟文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景觀獨具特色，是著名的旅游勝地。聞名遐邇的蘇州園林采用縮景的手法，給人以小中見大的藝術(shù)效果，為蘇州贏得“園林之城”的美譽。 　　

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，蘇州園林的自然美以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見長，讓人感嘆園藝的巧奪天工與自然精致。以拙政園，留園，網(wǎng)師園，環(huán)秀山莊為代表的古典園林于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”( 2000年增補滄浪亭)。

獅子林，耦園，藝圃，退思園為世界文化遺產(chǎn)。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960～1276年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四個朝代的藝術(shù)風格，被稱為蘇州“四大名園”。 　　

2007年拙政園成為我國首批國家5A級旅游景區(qū)，2010年拙政園擴大為蘇州園林(拙政園、虎丘、留園）景區(qū)一起成為國家5A級旅游景區(qū)。 　　

蘇州主要園林列表：私家園林：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、藝圃、環(huán)秀山莊、耦園 　　佛教園林：報恩寺（北寺塔）、西園、寒山寺、雙塔、瑞光塔 　　王家園林：虎丘（吳王闔閭墓）、靈巖山（吳王行宮）。

蘇州市園林和綠化管理局
地址：中國江蘇省蘇州市北張家巷38號
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殷墟

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國家4 A級旅游景區(qū)、中國考古學的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區(qū)級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會會議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米，器口長79.2厘米，重量達875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴而又神秘的感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴謹，構(gòu)思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當時發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關(guān)系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學、環(huán)保、安全、符合遺址保護的標準進行規(guī)劃設(shè)計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座，它東西長51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格，造型莊嚴肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規(guī)模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。

殷墟的歷史價值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學術(shù)界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發(fā)掘和科學研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進一步的保護。

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運河苑溫泉度假村

北京通州運河苑溫泉度假村有限經(jīng)營的度假村坐落于北京通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)白廟村，成立于1998年，至今已有十多年的歷史。2009年9月成為三河匯福糧油集團的下屬公司。運河苑度假村2010年被評為四葉級中國綠色飯店及通州區(qū)政府采購會議中標單位，2010年11月通過ISO9000國際質(zhì)量管理體系認證,2010年12月中標中央黨政機關(guān)北京地區(qū)會議定點協(xié)議單位。
    
運河苑溫泉度假村交通便利，緊鄰通燕高速（原京哈高速），距天安門30公里，距首都機場僅25公里。這里擁有251套不同類型的豪華客房，11棟風格各異的歐式別墅，備有享有聲譽的府膳佳肴，鮮活生猛的海鮮大餐和南北風味的家常菜。運河苑溫泉飯店內(nèi)有功能齊全的大、中、小型會議室，KTV歌舞廳包間，以及游泳、臺球、保齡球、棋牌、迪吧、游戲機、沙狐球、室內(nèi)羽毛球場、室內(nèi)乒乓球場及其他健身設(shè)備和各種綜合娛樂項目。深受大眾歡迎的SPA養(yǎng)生水療對多種疾病有不同的療效，盡情的舒解會指引賓客找到屬于自己的安寧。

度假村地址：北京通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)白廟村
預(yù)定電話：010-59793465
郵政編碼：1001118
公交線路：①線地鐵大望路站B出口930（城建新村路）燕郊下車出租車5元到達度假村

國家體育場

國家體育場（“鳥巢”）位于北京奧林匹克公園中心區(qū)南部，建筑面積25.8萬平方米,占地面積20.4萬平方米，容納觀眾座席91，000個，其中固定座席約80，000個。國家體育場工程為特級體育建筑，主體結(jié)構(gòu)設(shè)計使用年限100年，主體建筑為南北長333米、東西寬296米的橢圓型，最高處高69米；國家體育場2003年12月24日開工建設(shè)，2008年6月28日落成。

國家體育場座落在由地面緩緩坡起的基座平臺上，觀眾可由奧林匹克公園沿基座平臺到達體育場。基座北側(cè)為下沉式的熱身場地，通過運動員通道與主場內(nèi)的比賽場地連通。國家體育場復雜的附屬部分和賽后商業(yè)等安排在升起的地面之下，使不同人群進入的方式更加合理，同時保持了主體建筑外觀的清晰、純粹和完整。體育場基座以上部分共七層，設(shè)有觀眾服務(wù)設(shè)施、媒體工作區(qū)和貴賓接待區(qū)等。基座以下部分共三層，設(shè)有零層內(nèi)部環(huán)路、停車場和大量功能用房。碗型看臺分為上、中、下三層，并在中、下層看臺之間設(shè)置包廂及其座位區(qū)。

北京奧運會期間，國家體育場作為主會場，承擔了開閉幕式、田徑賽事和足球決賽。精彩絕倫的開閉幕式表演與鳥巢大氣宏偉的結(jié)構(gòu)相得益彰，令世人驚艷。博爾特、伊辛巴耶娃等一批優(yōu)秀運動員紛紛在鳥巢實現(xiàn)了創(chuàng)紀錄表演。

國家體育場主體是由一系列鋼桁架圍繞碗狀座席區(qū)編織而成的“鳥巢”外形，空間結(jié)構(gòu)新穎，建筑和結(jié)構(gòu)渾然一體，獨特、美觀，具有很強的震撼力和視覺沖擊力，充分體現(xiàn)了自然和諧之美。

國家體育場鋼結(jié)構(gòu)是目前世界上跨度最大的體育建筑之一，其屋頂維護結(jié)構(gòu)為鋼結(jié)構(gòu)上覆蓋雙層膜結(jié)構(gòu)，即固定于鋼結(jié)構(gòu)上弦之間的透明的上層ETFE膜，和固定于鋼結(jié)構(gòu)下弦之下及內(nèi)環(huán)側(cè)壁的半透明的下層PTFE聲學吊頂。

國家體育場在建設(shè)中采用了先進的節(jié)能設(shè)計和環(huán)保措施，比如良好的自然通風和自然采光、雨水的全面回收、可再生地熱能源的利用、太陽能光伏發(fā)電技術(shù)的應(yīng)用等。在“鳥巢”中足球場地的下面是312口地源熱泵系統(tǒng)井。它通過地埋換熱管，冬季吸收土壤中蘊含的熱量為“鳥巢”供熱；夏季吸收土壤中存貯的冷量向“鳥巢”供冷，能節(jié)省不少電力資源。在“鳥巢”的頂部裝有專門的雨水回收系統(tǒng)，被收集起來的雨水最終變成了可以用來綠化、沖廁、消防甚至是沖洗跑道的回收水。諸多先進的綠色環(huán)保舉措使國家體育場成為了名副其實的大型“綠色建筑”。

國家體育場為第29屆奧運會的主會場，位于北京奧林匹克公園內(nèi)，建筑面積25.8萬平米。國家體育場采用PPP模式（Public-Private-Partnership,公私合營模式），是北京市政府在奧運場館等大型公建項目建設(shè)運營中市場化探索的創(chuàng)新。

2002年10月25日北京市《國家體育場（2008年奧運會主體育場）建筑概念設(shè)計方案》舉行國際競賽。2002年12月開始，經(jīng)過對參賽設(shè)計單位或聯(lián)合體的資格審查，來自十幾個國家和地區(qū)的7家獨立參賽單位和7家聯(lián)營體參賽單位參加了概念設(shè)計方案的角逐；2003年3月下旬，由十三名來自國內(nèi)外的著名建筑設(shè)計大師、建筑評論家、體育專家、結(jié)構(gòu)專家、奧運會組織運行專家以及北京市政府和北京奧組委的代表組成的評審委員會評出了三個優(yōu)秀設(shè)計方案，“鳥巢”方案以其特例獨行的風格居三甲之首。2003年4月，經(jīng)過嚴格的評審程序和群眾投票，由瑞士赫爾佐格和德梅隆設(shè)計事務(wù)所、ARUP工程顧問公司及中國建筑設(shè)計研究院設(shè)計聯(lián)合體共同設(shè)計的“鳥巢”方案，最終中選。

2002年4月，原北京市計委負責奧運場館和相關(guān)設(shè)施建設(shè)項目法人招投標的組織、協(xié)調(diào)，積極向國內(nèi)外推介奧運場館項目法人招標項目；2002年10月，向全球公開發(fā)售奧運項目資格預(yù)審和意向征集文件.2003年1月至2月，完成了7份國家體育場項目法人申請文件的評審推薦，并報市政府批準，最終確定了5名國家體育場項目合格申請人進入項目法人招標的第二階段；2003年4月國家體育場項目法人合作方招標文件正式發(fā)出;2003年7月，對項目法人合作方投標人遞交的優(yōu)化設(shè)計方案、建設(shè)方案、融資方案、運營方案以及移交方案等進行綜合評審。推薦了2名中標候選人。經(jīng)過談判，并報北京市政府批準，最終確定了由中國中信集團公司、北京城建集團有限責任公司、國安岳強有限公司（香港）、金州控股集團有限公司（美國）4家企業(yè)組成的中信集團聯(lián)合體，成為國家體育場項目法人合作方招標的中標人。2003年8月9日國家體育場項目法人簽約儀式在人民大會堂舉行，中國中信集團聯(lián)合體作為項目法人合作方招標的中標方與北京市政府草簽了《特許權(quán)協(xié)議》、與北京市政府和北京奧組委草簽了《國家體育場協(xié)議》，并與北京市國有資產(chǎn)經(jīng)營有限責任公司簽訂了《合作經(jīng)營合同》。北京市國有資產(chǎn)經(jīng)營有限責任公司與中國中信集團聯(lián)合體各方共同出資合作成立“國家體育場有限責任公司”，作為國家體育場項目的法人，承擔國家體育場的投融資和建設(shè)工作。

2009年8月20日，北京市人民政府與中信聯(lián)合體簽署《關(guān)于進一步加強國家體育場運營維護管理合作協(xié)議》，經(jīng)與中信聯(lián)合體友好協(xié)商，調(diào)整國家體育場的運營維護管理模式，對國家體育場公司進行股份制改造，形成在市委、市政府主導下，由國家體育場公司負責運營，全市各相關(guān)部門、屬地政府全力支持配合，充分調(diào)動和發(fā)揮各方積極性的“政府主導、社會參與、企業(yè)運作”運營管理新體制。

聯(lián)系方式
中國北京市朝陽區(qū)國家體育場南路1號
公司郵編：100101
公司電話：(010)84373008
活動部：(010)84372992
會展中心：(010)84373126
市場部：(010)84373011

日照新聞網(wǎng)

日照新聞網(wǎng)www rznews.cn，是日照日報社主辦的綜合性門戶網(wǎng)站，是日照市網(wǎng)上新聞宣傳和輿論引導的重要力量，是政府、企業(yè)通過互聯(lián)網(wǎng)進行宣傳、開拓市場的重要媒體。新聞網(wǎng)自成立以來，多次圓滿完成了日照市\(zhòng)"兩會\"現(xiàn)場直播、兩會代表做客日照新聞網(wǎng)、日照房地產(chǎn)走勢網(wǎng)上高峰論壇等大型宣傳活動。

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龍虎網(wǎng)新聞頻道是南京最大最權(quán)威最及時的本地新聞發(fā)布平臺，包含民生、社會、城建、時政、科技、文化、體育、娛樂類的南京新聞、國內(nèi)新聞、國際新聞、時事評論、新聞圖片、新聞專題等內(nèi)容。

坪山新聞網(wǎng)

《坪山新聞網(wǎng)》(http://www.szps2009.com/)是坪山新區(qū)黨工委、管委會和深圳報業(yè)集團深圳新聞網(wǎng)在互聯(lián)網(wǎng)上聯(lián)合打造的坪山新區(qū)唯一的區(qū)域性政府綜合新聞門戶網(wǎng)站。坪山新聞網(wǎng)由坪山新區(qū)管理委員主辦主管、深圳報業(yè)集團深圳新聞網(wǎng)承辦，于2010年11月8日正式開通運營。

坪山新聞網(wǎng)為坪山新區(qū)提供了一個對外宣傳的新窗口，了解民情的新渠道，弘揚先進文化的新課堂，引導輿論的新陣地。依托深圳新聞網(wǎng)強大的技術(shù)優(yōu)勢，坪山新聞網(wǎng)采用“全媒體”運作理念，全面調(diào)動圖片、文字、音頻和視頻在內(nèi)的多種媒體報道手段，以24小時的“全天候”滾動播報，實現(xiàn)對坪山新區(qū)新聞的及時、全面、全景式報道。坪山新聞網(wǎng)詳盡忠實地記錄了坪山新區(qū)每一件重大新聞和重大建設(shè)項目。圍繞坪山新區(qū)發(fā)展核心戰(zhàn)略和亮點，

坪山新聞網(wǎng)創(chuàng)新開設(shè)的“新區(qū)每周大事記”、“坪山日志”、“激情燃燒新城建設(shè)”等專欄，記錄了坪山新區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展動向，見證坪山新區(qū)發(fā)展歷史過程。坪山新聞網(wǎng)努力搭建政府與市民溝通聯(lián)系的高速通道。“給新區(qū)書記寫信”、 “我約書記談”等欄目，在深圳率先開辟市民直接約訪主要領(lǐng)導的網(wǎng)絡(luò)通道，成為坪山新區(qū)黨工委、管委會與新區(qū)市民暢通無阻的網(wǎng)上“連心橋”。“我要建言”、“我說坪山”等作為坪山論壇的核心欄目，從不同側(cè)面互通民情，宣傳與展示了今天的新坪山。

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