獅子林
獅子林的假山從建造年代劃分,可以區別為兩個不同時期。主假山(旱假山)區、島上假山(水假山)區、南部假山區(以上三區統稱為主假山)歷史久遠,迄今已有600多年。西部假山(土山)、真趣亭旁假山片、黃石假山片(小赤壁),系公元1918年最后一位園主貝仁元擴建時所為。兩個不同時期的假山,價值各有特色。主假山歷史悠久且蘊含禪意,是中國早期洞壑式假山群的唯一遺存。歷史悠久:始建年代一說:獅子林始建于元代至正二年,公元1342年“天如禪師維則之門人為其師創造”,“林有竹萬個,竹下多怪石,有狀如狻猊,故名師子林,且師得法于普應國師中峰本公,中峰倡道天目山之師子巖,又以識其授受之源也”。(《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”)。另一說:據元代著名畫家朱德潤所作“獅子林圖序”記載,元代泰定(公元1324-1328)中,朱德潤(1294-1365)自京城回蘇州,在獅子林與維則會吾。“因觀其林木蔽翳,蒼石巉立,所謂師子峯者突然于其中”……。
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獅子林始建年代兩種說法有出入,但并不矛盾,師子林如此眾多的假山,不可能一蹴而就。史料記載“其地本前代貴家別業”。(《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”)。又傳北宋徽宗在京城汴梁造大假山,派官員來江南選取太湖石,史稱“花石綱”,湖石尚未運完,北宋滅亡。部分未北運的湖石,被擱置在一荒園里(顧頡剛《蘇州的歷史和文化》)。公元1342年,至正二年獅子林正式作為“寺院”應該是歷史的定論,而園中假山堆疊的時間更早于“寺院開院”。蘊含禪意:獅子林不同于一般的文人山水園,其假山群深含禪意,體現了獅子林創始人的宗教思想。元代著名畫家朱德潤《師子林圖序》記載朱德潤與維則的一段對話,表達了維則建園的思想。“因觀其林木蔽翳,蒼石巉立,所謂師子峰者,突然乎其中,乃諗諸師曰:昔達摩傳言,‘法中龍象’《智度論》解曰,水中龍力大,陸行象力大。茲林曰師子,豈非以其威猛,可以攝伏群邪者乎?”師曰:“非也。石形偶似,非假攝伏而為。若以威相,則文殊固有精進勇猛之喻矣。”仆又曰:“昔人言作師子吼,得非以其聲容可以破諸障乎?”師曰:“非也。以聲容則無此聲容也。其有不言而喻者乎?”仆曰:“不言而喻,余知之矣。不言而喻,其惟師乎?噫,世道紛囂,不以形色,則不能攝諸敬信,而吾師以師子名其林者,姑以遇世紛而自得于不言者乎?矧師之真實,可以破諸妄,平淡可以消諸欲。若以靜默不二,則雖有形有聲,猶不能悸,況乎無聲無形,而托諸狻猊,以警群動者乎?雖然,觀于林者,雖師石異質,一念在師,石皆師也;一念在石,師亦石也。然不若師者師石兩忘者乎?”師曰唯唯。維則借形似獅子的假山石峰,表達了面對“世道紛囂”其禪意可以“破諸妄,平淡可以消諸欲”;以“無聲無形”托諸“狻猊”以警世人。這就是維則建造獅子林的真實意圖。洞壑式假山群歷經蒼桑,遺存至今。洞壑式假山群的史料自建園起,元、明、清代均有記載。元代維則“師子林即景十四首”稱“人道我居城市里,我疑身在萬山中”。元代張翥(號仲舉)“詩題師子林簡天如和尚”寫道:“老禪叢林伯,休居得名園,幽藏巖壑勝,……怪石洞庭來……劣巖熊豹墫,中有青狻猊”。元代宇文公諒(號子貞)贊師子林“峯巒無限好”。明代道衍(字斯道,1335-1418年)俗名姚廣孝。在“師子林三十韻”中描寫師子林“上士棲禪地,精藍故有名,勝愈林屋洞,奇冠闔閭城,岌岌諸峯秀,青青萬竹榮”。青州趙執信(1662-1744)號秋谷,晚號飴山老人。在“師子林贈主人張籲三”(即張士俊,清代康熙至乾隆初獅子林主人)文中寫道“高亭擅一丘,怪石擁四面,…漸歷有登踐,區分澗壑成,經紆尺咫變,深洞轉地中,飛梁出簷畔…”。清代曹凱“師林八景――八洞”“崗巒互經亙,中有八洞天,嵌空勢參錯,洞洞相回旋,游人迷出入,渾疑武陵仙”。清咸豐七年,公元1857年,蘇州徐立方重刊《師子林紀勝集》,僧人祖觀撰文作序“古來豪門富族輦金造園,非不名噪一時,不數傳而鞠為茂草,師子林片石五百年,獨存天壤者”。此文與師子林建造時相隔515年。1918年,貝仁元購得師子林,民國十四年,公元1925年,在其《重修獅子林記》中稱“園以山石著,故為吳中名勝之一。自有元至正以迄于今,中更兩代,垂四百余祀,而諸峰如舊,丘壑依然,魯殿靈光,若有呵護,師林之名所以不致湮沒者,惟而已”。十九世紀三十年代著名園林學家董寯先生在考察了當時江南園林的狀況,寫就了《江南園林志》。書中寫道:“六朝疊石之藝,漸趨精巧。北魏張倫,造景陽山?!堵尻栙に{記》,‘倫造景陽山,有若自然。其中重巖復岺,嵚崟相屬,深谿洞壑,邐委連接。……崎嶇石路,似壅而通,崢嶸澗道,盤紆復直’。……景陽宛然今日吳中獅子林也”。“元末僧維則疊石吳中,盤環曲折,登降不遑,丘壑蜿轉,迷似廻文,迄今為大規模假山之僅存者,即獅子林也”。二十世紀五十年代,貝氏家屬將獅子林捐獻給國家,假山部分略經修繕。至今只是常年維修。民國所建西部假山的藝術傳承及創新。西部假山僅是民國時期為擴大獅子林面積而建造,從造園藝術角度看整體布局與原有獅子林假山相互呼應;建于山上的雙香仙館、問梅閣、聽濤亭與蘇州明清時期的園林風格一脈相承;西部走廊貫通南北,使花園、祠堂、住宅緊密相連,再現了清乾隆中期的貫用造園手法。西部假山石包土堆疊成山,俗稱土山,是民國時期最后一位園主貝仁元擴建時,疏浚水池挖泥沿墻堆成。面積約為1104平米。“土山分高低三層,山腳與山道兩側綴以太湖石,可防止雨水沖刷。遠望時使人感覺其風格與大假山…島山遙遙相應。西山的地勢北高南低,北端有一個山洞,可由洞內上山或下山,中部有人造瀑布。南部石少土多,坡上植樹栽竹,在此頗有‘平岡小坡,陵阜陂阤,綴之以石,似處大山之麓,截溪斷谷,私此數石為吾有也’之感。”(見《獅子林》張橙華著)西部假山在布局、設計、堆疊及建于假山上的建筑物在風格上繼承了蘇州園林傳統的風格,特別是明清時期的蘇州園林風格。但是,民國時期的造園者也有創新。問梅閣旁的人工瀑布建造時,在瀑布頂端高墻背后用鋼筋混凝土建造了一個高約1.5米,長約2米,寬約1米的水箱,用人工將水箱水加滿,打開水箱下端的塞子,水順流而下形成瀑布。此種人工瀑布的建造藝術,在蘇州古典園林建造史上未曾見過。人工瀑布的假山堆疊在近代假山作品中堪稱一流。假山用石色澤一致,紋理走向自然天成,勾、掛、嵌堆疊手法細膩。從山澗頂端至湖面落差約9.1米,山澗平均寬度僅3米。山澗中形成五個梯級,當人工泉水從天而降時,湍急的水流,潺潺的水聲,危巖似的澗山,兩旁搖弋的綠樹,自然界的五疊泉在這里栩栩如生。西部假山藝術價值在此處得到升華。獅子林古代遺存的洞壑式假山群已經成為世界文化遺產的一部分,中國僅存,世界絕無僅有。我們都有這樣的共識嗎?
獅子林對皇家園林的影響
在獅子林的滄桑變遷中,有一位皇帝對獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林,并留下大量題字和“御制詩”。他就是清高宗弘歷,即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757),弘歷二巡江南到蘇州,他取來倪云的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺,雙題五言詩《游獅子林》,此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年,乾隆二游獅子林,因愛其景,為獅林寺題額“畫禪寺”,在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年,獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后(時稱涉園),題下“真趣”匾額,又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首。回京后在頤和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年,游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年,乾隆再次南巡,見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》,十分感慨。游獅子林后,在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到:“真山古樹有如此,勝曰芳春可弗尋。”這位75歲的老人自覺年事已高。只能“他日夢寐游”了。乾隆五次游覽獅子林,題寫三塊匾額,留詩十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水,效法江南園林的高潮。1771年,乾隆在頤和園長春園東北角仿建獅子林,由蘇州織造署奉旨將獅子林實景按五分一尺燙樣制圖送京御覽,建成后名景點匾額均由蘇州織造制作,送京懸掛。1774年,承德避暑山莊建成,東部是以假山為主的獅子林,西部是以水池為主的文園,合稱“文園獅子林”,乾隆對此園非常喜歡,稱之“欲傲金閶未有此”?;始覉@林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫,引入堆疊假山的各種流派,大大豐富了北方園林的內容,是我園園林藝術史的重要一章。黃熙在中狀元后,重修府第,并以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景,在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆,也是皇家園林對蘇州私家園林影響力的一個典范。
近代建筑與古典園林結合的產物
獅子林自元代以來,幾經荒廢,幾經興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印,反映了當時的歷史、文化、經濟特征。頗具爭議的是最后一代園主貝潤生對獅子林的重建。清咸豐年間,獅子林年久失修,疊石亭臺坍塌;由貝潤生購下重修。植花木、浚水池,增建燕譽堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點。園周環以長廊,上置“聽雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點,峰石依舊。又購園東住宅,建族校、家祠,在修建過程中采用了部分現代的建筑材料,如水泥、鋼筋、彩色玻璃等,修建了部分西洋風格的建筑,留下了造園上的敗筆和有爭議之處。但也很好地保護了原存的建筑和假山,搜集了大量文物,使一代名園得現光輝。
貝氏義莊和貝家祠堂
義莊和祠堂是新中國成立前或者確切說是土地改革前存在的反映封建宗族社會關系的產物。義莊是以同宗、同族為范疇的慈善團體機構,用貝氏義莊章程的話說“本義莊為財團法人”,“性質為慈善,目的是救助本族”,“量力辦理族內救濟貧困,贍養孤寡老弱,獎勵貧寒子弟之教育,及其他救助事業”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀場所。義莊管事機構往往和祠堂設在一起,由義莊派專人管理并承擔祠堂所需費用。祠堂按傳統習俗五世可分支另建,蘇州貝氏家族歷史上就曾有兩處義莊,兩個祠堂。
留馀義莊
浙江蘭溪貝氏(蘭堂公)從明代中葉始遷蘇州后,繁衍生息,代代相傳,從第四世貝啓祚傳至當今主要有兩支宗系:一為蘅山公系,一為潛谷公系,約第十七或十八世。從家族分支,人數來看,潛谷公一支要多于蘅山公支。潛谷公第十二世貝晉恩為完成其祖父貝墉,父親貝省三的夙愿,與其宗族兄弟貝遵義之妻王氏(及子衍宗)在蘇州創辦了留馀義莊。從清光緒三年(1877)十二月初四貝晉恩在其“建立義莊稟元和縣學泰”及江蘇巡撫吳元炳轉奏中可以看出,貝氏“為承志合謀捐田贍族”,義莊田產“坐落長洲元和兩縣不等,田五百畝六分九厘,歲收租籽五百一十一石三斗三升,除完賦祭掃等用外,其余永為贍給貧族之用,并置房產一所計九十四椽,坐落元和縣正一上圖桐芳巷”。光緒四年(1878)十一月初九“奉旨依議欽此”準予建立留馀義莊。這是蘇州所建的貝氏家族第一所義莊。
留馀義莊在苦心經營了幾十年后,社會矛盾,時局動蕩,難以維持。貝晉恩之子貝理泰(十三世)在民國25年(1936)“族賢捐留馀義莊惠族記”中寫道“自古施惠者不望報,而受惠者不忘德,此民俗所以敦厚也,”現在則“施者有吝色,而受者無愧容,施受之道窮,而疏財仗義之風幾不數遘(意為遇)”。“近年佃戶借鬧荒問題,多方留難,始而疲玩,繼而頑抗”,“業主每歲之收入因而大減,義田所持以歸贍族之需者,長此以往幾有無法維持之勢”。
留馀義莊從創建到幾十年的經營,主要是以貝氏潛谷公一支宗脈主持。但是,義莊惠及了同宗其它支的貝氏族人。就在留馀義莊陷入困境之時,貝仁元(字潤生)蘅山公支,第十三世,于民國7年(1918),民國25年(1936)兩次出手相援,捐銀一萬二千元。民國7年捐銀時,按“義莊周族規條之規定”,貝家祠堂(虎丘桐橋附近)將貝仁元之父(梅村公)牌位收祠供奉。
承訓義莊
貝氏家族第二所義莊即蘅山公支第十三世貝仁元獨立創辦的承訓義莊。民國23年(1934)7月貝仁元在其“承訓義莊記”中表明了其創辦義莊的心愿、目的。一是他以范仲淹及貝氏先人為榜樣,“吾蘇之有義莊自范文正公始,公以祿賜所入,置負郭常稔之田千畝以養濟群族之人”,“吾貝氏亦有留馀義莊之設,敦宗睦族至今勿替”。二是他要為其祖父貝錫蕃、父親貝嘉楙、叔父貝嘉猷(貝仁元系兩房合一子,即兼祧)還愿,“有志未遂,非一日,今幸商場息影有贏余”完成“未成之志”。三是他認為“以產遺子孫,不如以德遺子孫,以獨有之產遺子孫,不如以公有之產遺子孫。”貝仁元的善舉之心由來已久,并非僅是口頭說說而已,也并非僅僅援助本族貧困之人。
貝13歲母親去世,靠族人救濟。16歲到上海瑞康顏料行學徒,“出門時簡單行裝亦由留馀義莊資助。”因其為人忠厚,勤奮敬業,28歲就擔任了瑞康顏料行經理。他頗具商業頭腦,當時上海流行靛青色,而中國傳統用植物提取原料后印染紡織物容易退色。德國拜耳公司發明了化學替代品,正要打入中國市場,他獲悉后經過努力得到了該公司產品在中國的經銷權,并將此產品命名為“陰丹士林”,在全國設立銷售網絡,大獲成功。貝仁元贏得了顏料大王的稱號。此種顏料印染的長衫成為紳士和成功人士的時尚和代表,上海灘因此而流行的“來衫”(稱贊的意思),據說也是這樣來的。1914年第一次世界大戰時,德國顏料無法進入中國。戰前貝大量囤積的顏料因價格高漲,贏得了豐厚的利潤(另一種說法是戰前與德國拜耳公司簽訂了大量合同,因戰爭拜耳公司無法履行合同,事后貝或得了高額賠償)。1911年,貝擔任了上海商務總會協理、副會長;1912年為上??偵虝f理,1915年選為全國商業聯合會副會長。他在商業上獲得成功的同時,曾出資銀元10萬支持辛亥革命;捐資5500銀元給湖南賑災;與他人一起倡導下,上海商界成立了“普益工藝傳習所”收容貧民子女和孤兒進行培養。黃炎培在貝的支持下,創辦了著名的中華職業學校,貝出資1萬元。
貝仁元不忘家鄉的撫育之恩,1916年捐資12500元創建了蘇州第一家公立幼稚園——吳縣城東幼稚園(在中由吉巷);1929年出資修建了蘇州火車站南側的橋梁和附近的道路(新筑馬路要經過貝所有的土地,貝同意征用),改善了火車站與古城區的交通,并把大橋命名為“梅村橋”(即平門橋)以紀念自己的父親。他的這些善舉證明了,獨自創辦貝氏承訓義莊是其樂善好施,濟貧幫困,熱衷公益一生的意愿。
承訓義莊民國22年(1933)創辦,經過吳縣政府、省民政廳、民國內務部層層報批,于民國24年(1935)12月吳縣縣政府第四八四號通知準予設立。從義莊登記事項清冊看,義莊“設辦事處于蘇州城內獅子林旁”,財產總額現金6萬元,田1361畝08厘6毫,房屋4進33間,總計134443元4角4分。董事貝仁元、貝義奎(貝仁元之子)、貝理泰(潛谷公支十三世)。承訓義莊建立之前,蘇州獅子林已被貝仁元購得,義莊建立后,在義莊經理條規中又明確“獅林花園歸承訓義莊管理,故另外提出5萬元生息收入作為園內修理開支等項”,“另選司事及工人數名辦理園務”。這也說明獅子林雖為貝仁元(獅子林圍墻外南北兩石碑)所購,并不是用于其個人享受,而是族人共享之。當時舊名園改造,蘇州社會人士議論“潤生(即貝仁元)非定居、非建宅,僅建祠修園耗巨資實少見”。貝聿銘老先生在重游獅子林時也曾說過,“兒時經常來游玩”。
承訓義莊與留馀義莊同存于世,各有分工,如“族譜嗣后歸二莊修補,其款亦歸二莊分派”。但是由于貝仁元財力雄厚,而潛谷公支人口眾多,故同宗另支的族人亦受到了貝仁元的很多幫助。另據貝家姻親陸企霄老先生回憶,蘇州解放前夕,貝氏后人將義莊田產全部分給佃戶自種。
程氏節孝祠(山塘桐橋之西貝家祠堂)
貝氏始遷祖蘭堂公第四代貝啓祚,明代禮部儒士,配程孺人,其曾孫(潛谷公之子)貝沼溥于乾隆二年(1737)向朝廷申報其曾祖母守節撫孤三十四年,及替父吸疽孝父事。乾隆三年(1738)批準予以旌表節孝,并撥款,于“乾隆十年(1745)建程氏節孝坊。次年貝家在坊后建祠三楹,祠后屋三楹有樓,樓旁花圃有二亭,亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二間為守祠食息之所,祠外兩旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”據記載當時祠中僅供奉貝沼溥的曾祖母、祖母、母親的牌位。咸豐十年(1860)祠毀于兵災。同治初重建家祠。從歷史記載中可以看出,當時的程氏節孝坊系官方所建,而家祠則貝氏家族自建,且以潛谷公支為主。
貝家祠堂(獅子林旁)
據陸企霄老先生回憶,貝仁元建獅子林貝家祠堂有一個傳說。“要建祠歸宗,需滿足兩個條件,一是要建義莊,二是要建族校,方能分支建祠。貝答應了條件,因此購獅子林(目的建祠堂用),并在旁建祠堂、義莊、族校(即現獅子林管理處辦公樓,民國式建筑)。”事實上,按《吳中貝氏家譜》中記載的條規來看,捐款祭祀達到一定數額,方能收族歸宗。說白了就是氏族后代你如果沒有經濟實力,你想歸祖敬宗,分支建祠都是不可能的。這并不是一個宗姓家屬如此,而是當時封建宗族社會的共性反映。
1918年貝仁生購得獅子林后即著手在花園旁建祠堂。祠堂以姻親天官坊陸家新建祠堂圖樣為準。照墻,門廳,第一進主廳為供奉男性祖先牌位,第二進房屋及附樓供祖先程孺人及其她女性牌位,第三進為附房。1934年——1935年間貝仁元一支(即蘅山公支延續)新建祠堂開祭,蘇州貝氏各支均參祭。1937年又開祠,此次僅貝仁元一支參祭。(見收藏于現市民俗博物館的貝氏祠堂匾照)
1953年,貝氏孫子貝煥章及其它貝氏后人,將獅子林、祠堂、義莊房產、族校,悉數上交給政府。1954年2月,經稍加整修后,獅子林與祠堂一部分向公眾開放。現第一進改為大廳,后兩進現為民俗博物館。
研究回顧一個家族的歷史,并不是崇尚復古,崇尚封建禮教。作為家庭、家族是構成社會的細胞,研究家族、宗族是研究人類自身發展必須的工作。由于過去我們受“左”的指導思想的影響,長期沒有重視,以至于我們很多人對一些過去的稱謂都搞不懂,什么嗣子、嗣孫、兼祧;很多人對自己家族的歷史都不了解,問問周邊的人大多不能將自己上至四代、五代祖先姓名報出來(來自農村的要少許好一些)。筆者曾在美國紐約自由女神像下看到一個展覽館,它展示的是一幅美國地圖,上面標記著最早踏上美國國土的家族的姓名和之后的變遷。展覽館工作人員告訴我們,每年有很多來自美國各地的中小學生前來尋根問祖。中華民族歷史悠久,家族歷史就是其中最基礎的組成部分,我們更應深入研究、努力挖掘中華民族優秀的歷史遺存。今天我們倡導建設社會主義的和詣社會,諸如尊老愛幼,樂善好施,濟貧幫困,熱心公益,家庭和眭等等,在我們的歷史、傳統中都可以找到。從傳統中取其精華,發揚我們民族的優良傳承。欣慰的是現在這一歷史研究已經引起重視,上海圖書館早在上世紀末就四處收集各類家譜、族譜并設立專館供讀者查閱?!秴侵胸愂霞易V》作為樣本就陳列于館中。
地址:蘇州市園林路23號
郵編:215001
電話(傳真):0512—67773263、0512—67272428
網址:WWW.szszl.com四明山國家森林公園
四明山國家森林公園位于浙江省東部四明山腹地的余姚、鄞州、奉化、嵊州、上虞五市區,呈東西向狹長形分布,總面積6665公頃,省道滸溪線穿境而過。
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公園多低山丘陵,山峰起伏,崗巒層疊,海拔在600-900米之間,主峰金鐘山海拔1018米。公園氣候微冷而濕潤,四季分明,光照充足,雨量充沛,冬夏季風交替明顯,夏季涼爽。
公園林木茂密,花草芬芳,山崖巨石?,F于蒼松翠柏之中。園內特種豐富,經初步調查,有植物近千種,主要動物106種。有常綠闊葉林、柳杉長廊、金錢松林、柏木林、黃山松林、四明山紅楓之鄉-萬畝紅楓林和各種鳥類景觀等。
鵓鴣巖洞(水簾洞)位于仰天湖景區,巖洞上部為陡懸于山谷間的峭壁,洞頂一股飛瀑直流而下,飛珠濺玉,吐霓掛虹,落地匯成清澈沒膝的水潭。因洞旁谷中時有鵓鴣聲聲啼鳴而得名。
陶坑大峽谷位于周公宅景區,全長4公里,峽谷兩側山體秀麗,山峰林立,風光宜人。其間泉、瀑、潭遍布,危崖峭壁隨處可見。
公園內可晨觀日出,夕眺晚霞,陰看云海蜃樓,冬賞雪景霧淞。
霧淞出現于公園內的各個景區,為華東一帶罕見的天象景觀。每到冬季,漫山霧氣升騰,凝成閃亮的銀屑,點點滴滴堆嵌在高山之巔的松樹和其他樹木之上,或繡出各式各樣的冰凌花,或結成鐘乳石筍般的冰掛。遍山的花草樹木,恍若銀枝玉葉。這時的四明山儼如天上廣寒宮,海中珊瑚島。
公園內山脈縱橫,其頂較平緩,山坡較陡峭,自然形成了眾多的溪澗和瀑潭,為甬江、曹娥江和奉化江三江之源。其中黑龍潭由三級瀑布組成,兩邊山體陡峭,去潭之路艱險難行。潭水碧綠,清澈見底,卵石游魚歷歷在望。深處一飛瀑攀崖而瀉一,如龍撲水,飛珠舞玉。
明末清初著名思想家黃宗羲的紀念館坐落在鎮東橋畔。總洋房位于商量崗森林游樂區,為蔣介石與宋美齡當年避暑之處。土地堂為民國時期所建,曾為蔣氏陸軍學堂。
地址:浙江省余姚市四明山鎮甘竹嶺
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郵編:315000柯巖
全國首批歷史文化名城之一的紹興,稽山鏡水,鐘靈毓秀,文化源遠流長??聨r風景區宛如一顆鑲嵌在這方神奇土地上的明珠。她位于紹興城西八公里,距杭州東郊十二公里處,南瀕鑒湖,北倚柯山,毗鄰蕭山國際機場,104國道、杭甬高速公路直達,交通便捷。
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柯巖風景區依托千年越文化,彰顯紹興獨具特色的石文化、水文化、橋文化、酒文化、戲曲文化、名士文化、民俗文化等人文資源,乃紹興久負盛名的傳統旅游勝地。自三國以來因歷代開山采石造就了眾多石壁、石宕等自然景觀;隋唐年間,祖孫三代石匠歷經百年相繼開鑿而成的奇石“云骨”和精雕而成的彌勒石佛,更是眾多景觀中的精品。千百年來,隨著自然景觀的點綴和宗教文化的介入,加上文人墨客的點染,到清代,已形成著名的“柯巖八景”。其中有展現石景的彌勒佛像、云骨、七星巖、蠶花洞,又有展現鑒湖水景的五橋步月、南洋秋泛等景致,是一處自然風光與人文資源交融的旅游資源寶庫。
利用八百里秀美湖光山色精心打造的鑒湖景區,展現了紹興母親湖“昔日”的風采,凸現了紹興特有的水文化、橋文化、酒文化的豐富內涵。游客可坐畫舫、烏篷船,泛舟鑒湖;可漫步白玉長堤,賞美景秀色;還可上“葫蘆醉島”,品酒聽曲。
新世紀之初,柯巖風景區將魯迅小說中虛構的平面故鄉還原成建筑實體,構成魯鎮景區。“小鎮”包容了紹興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化元素,再現紹興水鄉特有的民俗風情。漫步魯鎮青石板鋪路的街巷,黛瓦粉墻、枕河臨街的店鋪,古樸高大的臺門宅院,千姿百態的石橋石坊,縱橫交錯的水巷小河,飛檐翹角的戲臺等,讓你目不暇接。“祥林嫂尋阿毛”、“阿Q造反”、“孔乙己逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”等魯迅筆下人物的街景表演,讓游客在游覽中“讀點魯迅”。坐(拉)洋車、坐(抬)花轎、登臺唱戲、茶館點曲、竹廬品酒、坐盤稱人、押寶討彩等“銅錢系列游戲”,更是讓游客在體驗式活動中,玩出情趣,玩出刺激,玩出品位,玩出文化。
如今,柯巖風景區已形成柯巖、鑒湖、魯鎮等三大景區,面積3.5平方公里,成為紹興規模最大、功能最全的大型旅游景區。2000年景區成為首批國家AAAA級旅游區,先后獲得“中國旅游知名品牌”、“中國縣域旅游品牌百強景區”、“浙江省游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省文明風景旅游區”等榮譽。游客身臨其境,既可飽覽山水泉石園林亭榭之勝,古越風情盡收眼底,得身心之愉悅;又可與魯迅筆下人物進行跨越時空的交流。正所謂“一日柯巖游,盡覽越千年。”眾多游客不由發出“游過柯巖,等于游遍了紹興”的贊嘆。
地址:浙江柯巖風景區開發股份有限公司
電話:0575 - 84361555
傳真:84363466 84361555
E-mail:admin@keyan.com.cn武夷山風景名勝區
武夷山市位于福建省西北部、閩贛兩省交界處,屬中亞熱帶地區,前身為崇安縣,建置于北宋淳化五年(公元994年),1989年8月經國務院批準撤縣建市,是福建省唯一以名山命名的新興旅游城市。全市總面積2813平方公里,總人口22.37萬人,轄3鎮、4鄉、3個街道、4個農茶場、115個行政村。1999年12月,被聯合國教科文組織批準列入《世界遺產名錄》,成為我國第4處,世界23處世界文化與自然“雙遺產”地之一;境內擁有首批國家重點風景名勝區、國家重點自然保護區、國家旅游度假區,國家一類航空口岸、國家森林公園、國家重點文物保護單位、中國歷史文化名村等;是首批中國優秀旅游城市、中國茶文化藝術之鄉、原中央蘇區縣,先后獲評全國十大文明風景旅游區、全國三綠工程茶葉示范縣、全國首批5A級風景旅游區、中華十大名山等。武夷山的主要特點體現在六個方面:
武夷山具有獨特、稀有、絕妙的自然景觀,屬罕見的自然美地帶,是人類與自然環境和諧統一的代表。1982年11月國務院批準在此設立武夷山國家重點風景名勝區,總面積70平方公里。武夷山景區屬典型的丹霞地貌,九曲溪盤環區內,九曲溪兩岸分布著36奇峰、99巖。1990年原世界旅游組織執委會主席巴爾科夫人在游覽武夷山后欣然題詞:“未受污染的武夷山風景區是世界環境保護的典范。”
武夷山是全球生物多樣性保護的關鍵地區,是尚存的珍稀、瀕危物種的棲息地,是代表生物演化過程以及人類與自然環境相互關系的突出例證。武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統。1979年7月國務院批準設立武夷山自然保護區,總面積85萬畝。區內森林覆蓋率達到95.3%,空氣負氧離子含量每立方厘米高達8萬至9萬個,是“天然氧吧”。武夷山物種資源極其豐富,已知植物種類3728種,動物種類5110種,被中外生物學家稱為“研究兩棲、爬行動物的鑰匙”、“鳥的天堂”、“蛇的王國”、“昆蟲的世界”、“世界生物之窗”。
武夷山具有豐富的歷史文化遺存,其境內的“古閩族”“閩越族”文化遺存是古代文明的歷史見證。武夷山曾是閩越國的政治、經濟、文化中心。宋代,武夷山集儒、道、佛于一身,被儒家稱為“閩邦鄒魯”,道家稱為“升真元化洞天”。南宋著名理學家朱熹曾在這里生活、著書、講學長達50年,朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播,其影響深入中國社會生活的各個方面。當代著名學者蔡尚思有詩:“東周出孔丘,南宋有朱熹;中國古文化,泰山與武夷。”
武夷山是老革命根據地。1925年馬列主義就在這里傳播,l927年7月建立了中國共產黨崇安特別支部。武夷山是閩贛革命根據地之一,1930年曾建立過蘇維埃政權,先后發生過著名的上梅暴動和赤石暴動。方志敏、周建屏、粟裕、張云逸、秦基偉等在這塊土地上留下了革命足跡。
武夷山物產資源豐富,是我國江南著名的糧區、林區、茶葉產區。武夷山市森林覆蓋率達79.2%。武夷巖茶為全國十大名茶之一,已有1000多年歷史,以獨具巖韻而享譽中外,早在十七世紀即遠銷歐美。全市現有茶園11萬多畝,半數以上出口外銷。全行擁有各類花卉資源近130種。已探明的礦產有鎢、鐵、鉬、水晶、花崗巖、煤等30多種。以竹、木、石加工為主的旅游系列工藝品,倍受中外游人的青睞。
武夷山旅游服務體系日臻完善,旅游經濟發展前景廣闊。武夷山市共有旅行社69家,各類賓館飯店280多家,星級飯店40家,其中五星級2家、四星級6家、三星級19家、二星級13家),2家金葉級“綠色旅游飯店”,具備年接待700萬人次的能力。武夷山已初步形成航空、鐵路、公路為一體的旅游交通網,成為閩北立體交通網絡中心。境內擁有國家一類航空口岸,武夷山機場現已開通境內外航線20多條;橫南鐵路武夷山段已開通20條運營線路;南平至浦城、寧德至上饒、武夷山至邵武三條高速公路將匯通武夷山下,浦南高速公路已建成通車,寧上、武邵高速公路正在建設中,京福高鐵、浦建龍快鐵項目武夷山段的規劃研究工作已基本完成。全市現有餐飲、娛樂服務行業經營單位近千家,已初步形成了吃、住、行、游、購、娛配套完善的旅游服務網絡。
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www.whwy.org - 2013-11-28 - 收藏濟南戰役紀念館
濟南戰役拉開了全國解放戰爭戰略決戰的序幕,他在解放戰爭史上具有重大意義。為永久紀念這一偉大勝利,緬懷先烈,教育后人,1998年9月24日在濟南解放50周年之際,濟南市委、市政府確定,山東省人民政府批準將濟南革命烈士陵園烈士事跡陳列室擴建為濟南戰役紀念館。
在省市領導的關懷下,經過三年多的精心設計、精心組織、精心施工,目前這座投資近4000萬元,建筑面積近7000平方米的宏偉壯觀的濟南戰役紀念館已經建成。中央軍委副主席、國務委員、國防部長遲浩田題寫了館名,中央政治局常委、中紀委書記吳官正視察了工程建設,并題詞勉勵。濟南戰役紀念館將成為重要的愛國主義教育基地,又為我市增添了一大人文景觀。它將對繼承發揚革命優良傳統、進行愛國主義教育產生巨大作用。
濟南戰役紀念館要具有歷史博物館的特征,成為一處重要的有地方特色的愛國主義教育基地,成為向群眾提供知識和藝術欣賞的文化教育場所,這是早就確定的建館宗旨。紀念館建在濟南革命烈士陵園紀念建筑群規劃軸線的中心,以青山為依托,革命烈士紀念塔和烈士公墓分處南北,其建筑規模宏大,設計造型莊嚴雄偉,歷史地看,它本身就似一件革命文物,而就其館內的陳列內容和形式來說,更有其獨特之處。
陳列內容的穩定性
當年,濟南戰役以其大規模攻堅戰和殲滅戰的偉大勝利而震動全國,揭開了人民解放戰爭戰略決戰的序幕,在我軍作戰史上寫下了光輝的一頁。五十五年過去了,戰爭對于今天的人們已經變得遙遠而陌生,怎樣才能使人們了解那段歷史,不忘那段歷史,怎樣才能使人們知道繼承什么,珍惜什么,從而煥發開創未來的力量呢?濟南戰役紀念館以其真實而豐富的陳列內容,實現了再現濟南戰役史實的目的。他們遵循歷史唯物主義的原則,搜集了原戰斗部隊的軍史、師史、團史、原華野首長、兵團首長、指揮員和親歷者撰寫的回憶錄,研究了軍事科學院的有關文獻資料,以文獻展示的方法介紹了人民解放戰爭的發展形勢和中央軍委對濟南戰役的決策過程,闡明了“攻濟打援”的戰役模式和戰役部署;對濟南戰役的戰斗經過分階段作了詳細的介紹,以戰役發展的時間為序,以四面包圍、東西會攻的指揮方針為主線,以多件圖表和三百余幅珍貴的戰時照片,見證了各主力部隊的作戰路線和各戰斗階段的主要戰斗情景;作為戰役勝利的保證條件,還展示了阻援打援部隊的部署和戰果、山東解放區五十萬民工支援濟南戰役的史實、濟南地下黨組織為解放濟南所作的大量準備工作和我黨我軍派出的敵工干部在敵情偵察及瓦解敵軍工作中的重大貢獻。這些翔實的史料,精心編配的陳列內容,不僅展示出濟南戰役的真實過程,而且揭示出戰役計劃和戰役實施中的創造性,顯示了我軍在當年還缺少攻克這樣大城市的經驗時,作戰指揮藝術對速戰速勝的重大作用,從而歌頌了毛澤東軍事原則和戰略指導的英明,歌頌了中國共產黨領導下的人民戰爭的勝利。定格的歷史是不會改變的,濟南戰役紀念館的建成開放,會讓人們把那段不朽的歷史永遠銘記在心。
永恒的紀念性
在攻濟作戰中,我軍指戰員高度發揚了勇敢戰斗,不怕犧牲,不怕疲勞,連續作戰的傳統作風,以勇往直前,壓倒一切敵人的英雄氣概,克服重重障礙,粉碎敵人抵抗,提前完成戰役任務,這是迅速致勝的更為重要的主觀因素。陳列廳展示了榮獲中央軍委命名的對全殲守敵,尤其在強攻內城戰斗中建立特殊功勛的“濟南第一團”“濟南第二團”的光輝事跡,展示了華野總部及兵團、縱隊授予榮譽稱號的營、連、排等一批戰斗集體的英雄事跡,展示了“華東一級戰斗英雄”劉坤、黃相和以及登城第一名李永江等許多“濟南英雄”的戰斗事跡,還有“偵察英雄”“爆破英雄”“支前模范”以及戰斗在隱蔽戰線上的人民功臣的鮮為人知的斗爭事跡。他們征集到各戰斗部隊當年記錄的犧牲烈士登記名冊,當年印發的戰役進程和戰斗事跡報導,犧牲烈士留下來的立功獎狀、功勞證、軍功章、染有血跡的黨費、決心書、戰地日記、家書信件,還有當年指戰員使用過的地圖包、軍號、望遠鏡、武器等300余件戰爭年代保存下來的珍貴文物,見證著他們艱苦卓絕的戰斗歷程。他們是許許多多英雄模范和五千多名犧牲烈士的典型代表,他們有進無退、有我無敵、機智頑強、前仆后繼的犧牲精神,留給人們以深刻的啟迪,它使人們意識到,革命戰爭改天換地,渲染了社會革故鼎新的壯美,使我們后來人生活在安定繁榮之中,而當年的每一步勝利要付出多么沉重的代價??!我們生活的每一寸土地都曾浸染著烈士們的鮮血,如今,他們長眠在英雄山下,帶著永恒的希望走了,但是定格的歷史沒有忘記他們,人民永遠不會忘記他們!濟南戰役紀念館成為人民緬懷革命先輩的重要載體,在這里,人們傾聽歷史沉穩的足音,感受革命先烈的激勵,掂量自己肩上沉甸甸的責任,努力去做無愧于歷史的人。
充盈著藝術魅力的復原性
陳列廳以文獻資料與視聽手段結合在一起進行布展,尤其注重觀眾的視覺感受,采用多種藝術創作手法,著力于形象性、可讀性的塑造,滿足了以假示真,真實感人的需要,增強了直觀效果和審美的吸引力,造就了陳列廳無聲的語言。當你走進序廳,一組大型雕塑屹立,指戰員們奮勇攻堅的高大群體形象立即展現在你面前,序廳內壁象征著高大城墻的花崗石裝飾,令人聯想到城市攻堅的艱險和無堅不摧的決心,這里的燈光配置使人物形象雄姿鮮明,這里編配的音樂,又讓人們聽到隆隆的炮聲,喚起了觀眾對過去的追憶,揭示了陳列的主題,觀眾是懷著肅然起敬的心情和探知歷史的愿望繼續走進陳列廳的。在人民支前展區,由初秋的樹木,幾間茅屋,農家院落里的石磨、石碾,還有大車、獨輪車、煎餅鏊子、水瓢等實物展示,構成了一組解放區農村支援城市攻堅戰的實景;在英模事跡展區,一組不滅的圣火,一組烈士碑林的組合,無論是造型構思,還是色調處理,都緊扣主題,裝點在面面錦旗和件件文物之間,蘊含著豐富的激情和深刻的內涵。整個陳列廳在展陳空間的形式設計中,吸收了國際上最先進的設計理念,采取無隔斷式間隔,將藝術造型與展線、燈光、音響和天花設計巧妙地有機地結合起來,使整個展區變化有致,銜接自然,渾然一體。在藝術表現形式上,以簡約設計風格為主,追求現代建筑與內部空間的單純性與秩序感,版面的設計莊重大方,運用色彩變化中求統一,讓觀眾通過參觀不僅了解濟南戰役史實,也能充分領略到當代環境藝術設計之美。
投訴、監督電話:82030600 82030625
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邵武素有“鐵城”之稱,地處武夷山南麓、富屯溪畔,史稱南武夷。1983年10月撤縣建市,現轄12鎮3鄉4個街道,全市總人口30萬,其中,城區人口14萬,全市土地面積2852平方公里,建成區面積12.15平方公里。
邵武是歷史文化名城。邵武歷史悠久,人文薈萃,文化底蘊深厚,建城已有1700多年的歷史,曾為福建八府之一,歷史上曾出了2個宰相、7個兵部尚書、 271位進士,邵武和平還是世界黃氏宗親尋根謁祖之地,后唐工部侍郎黃峭后裔遍布沿海各省及臺灣、香港、澳門和東南亞各國。宋代名相李綱、文學評論家嚴羽均是邵武人,革命戰爭時期曾先后設立過閩贛省委、閩中特委、福建省委等黨的領導機關。
邵武是重要交通樞紐。鷹廈鐵路入閩第一大站在邵武,316國道縱貫全境,距武夷山機場僅70余公里,福銀高速公路入閩第一個互通口設在我市境內。武夷山-邵武高速公路正在加緊建設中,建成后,邵武至武夷山和泰寧金湖均只需半個小時。邵光高速公路項目前期工作順利推進,已通過預可。
邵武是綠色產業之鄉。邵武是福建省規劃建設的閩西北綠色產業帶的重要組成部分,人均耕地面積1.21畝,是福建重點林區和四大林產加工中心之一,有林地面積325.6萬畝,其中竹林面積55萬畝,林木蓄積量1506萬立方米,森林覆蓋率76.2%。農業主導產業為優質米、煙葉和林業,同時積極培育茶葉、種苗園藝和藥材種植新興農業產業。
邵武是閩北工業重鎮。邵武工業基礎較好,原是國家“小三線”工業建設基地,工業基礎和配套能力強,勞動力資源數量充足,且素質較高,擁有一大批熟練的技術工人。主導產業有精細化工、林產加工和紡織服裝,擁有邵武化肥廠、華電邵武發電、中竹紙業、王斌裝飾材料、正興武夷輪胎、三嘉鋼鐵有限公司、雙友金屬、永飛化工等一批產值超億元企業。
邵武是武夷旅游勝地。邵武地處閩西北“綠三角”之旅的中心,北接“雙世遺”武夷山,南鄰泰寧世界地質公園,境內山川秀美,景觀眾多,旅游資源得天獨厚,天成奇峽是泰寧世界地質公園的重點組成部分,和平古鎮是國家歷史文化名鎮。
邵武是投資興業熱土。全市人口中,本地人、本省人、外省人各占三分之一,大家和睦相處,共同發展,是福建省山區改革開放中最具活力的縣級市之一。投資環境優越,市委、市政府出臺了鼓勵到邵武投資的優惠政策,放低行政門檻,成立了行政服務中心,推行一個窗口辦公,實行一條龍服務,限時辦結;放低經濟門檻,市本級所有行政事業性收費一律免收,省地收費取低限;提高服務質量,對投資500萬元以上和納稅30萬元以上的企業主發放“客商證”。人居環境良好,建成區綠化覆蓋率36.2%,人均公共綠地面積7.54平方米,人均道路面積11.56平方米,城市化率達48.68%,水、電、路、訊、氣等基礎設施配套完善,環境衛生保潔率達100%。
邵武是協調發展城市。近年來,我市認真貫徹落實省委、省政府和南平市委、市政府關于加快發展的一系列重要決策部署,緊緊抓住發展這個富民強市的第一要務,著力打牢工作基礎,強化項目帶動,突出突破工業,壯大縣域經濟,積極融入海峽西岸經濟區建設,促進了“三個文明”協調發展,全市上下呈現出“風正氣順、人和業興”的良好勢頭。綜合經濟實力居全省縣域經濟第13位。與此同時,精神文明建設和社會各項事業協調發展,被國務院批準規劃為福建省二級城市經濟區中心城市之一,被評為全國創建文明城市工作先進市,科技、教育、衛生、體育、計生、民政等項工作被評為全國先進,被省委、省政府評為首屆省級文明城市。電子信箱:swslyj@126.com
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五蓮,地處黃海之濱,山東半島東南部,距青島、日照、臨沂、濰坊均在百公里左右,現轄9鎮3鄉和1個風景區管委,632個行政自然村,52萬人口,1500平方公里。境內206國道,222、334省道和膠新鐵路縱橫南北,貫穿東西,是國務院確定的沿海經濟開放縣。五蓮又是一個典型的山地丘陵縣,除西北部有小塊平原外,大都山勢峭拔且群峰連綿,當地百姓有句“山挨山、山摞山,山頭三千三”的諺語,就充分說明了這里的山形地貌。著名的山有五蓮山、九仙山、馬耳山、大青山、馱兒山、蘆山、昆山等。秀麗的山峰孕育了不盡的山泉,涓涓不絕匯而成河,境內除淮河是客水外,其余河流均發源于中部諸山,并呈放射狀向南北分流。較大的河有洪凝河、街頭河、中至河、坊城河、袁公河、許孟河,流水長年不絕,分別匯入渤海和黃海。
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五蓮,有悠久的歷史:早在四、五千年前的新石器時代,我們的祖先就在這里居住,夏商時期屬東夷,西周屬莒,春秋戰國時期先后屬莒、魯、楚、齊。自秦迄清,先后屬徐州、青州、密州所轄。民國時期屬岱南道和瑯琊郡。1940年日照抗日民主政府在這里成立,1943年設日北縣,1945改建藏馬縣,1947年成立五蓮縣并沿襲至今。解放后先后屬濱北專署、膠州專署、昌濰地區、濰坊市,1992年劃歸日照市至今。
五蓮,有燦爛的文化;有距今4800年前的新石器時代“龍山文化”和“大汶口文化”重要發祥地的“丹土遺址”,有戰國時期“齊長城”遺址,其中最著名的三大關隘之一的“黃草關”就在境內松柏鄉長城嶺村。有漢代紀念大學士梁鴻所建的“鴻臺”和漢代城陽荒王的“昆山侯國”。有宋代云堂寺和大文豪蘇軾手書的“白鶴樓”及其詩文會友的“流杯亭”。有皇家佛院“光明寺”及與之并稱齊魯四大名剎的“牟云寺”。有《金瓶梅》和《續金瓶梅》作者丁惟寧、丁耀亢父子立著藏書的蘭陵峪和迎奉丁氏的“丁公石祠”。有明末清初書、畫家張石民歸隱“臥象”的“我村”。再諸如“牌孤城”、“百將口”、“萊公塔”、“老楓橋”等名勝古跡數不勝數,比比皆是。正所謂人杰地靈,物華天寶,詞賦華麗,文章風流,留下了民族中珍貴的歷史文化遺產。
五蓮,有英雄的人民:早在1644年,莒州志士莊調之率起義軍萬余人扯起反清復明的大旗,聚嘯九仙山,與朝廷幾經廝殺。1861年又有捻軍活動和坊子厲應九反帝反封建的武裝起義。20年代初,中國共產黨創始人之一王盡美在五蓮進行革命活動,其棲身之所就在高澤灰溝子。1924年,大古家溝村聯合周村民眾,成立“大刀會”,擊潰慣匪鄭九所部,成為魯東南農民自防的典型。1931年五蓮山區第一個中共黨支部在光明寺“云山別墅”成立。1932年震驚齊魯大地的“日照暴動”就發生在五蓮山。抗日戰爭時期,這里是魯東南特委、濱北地委的抗日根據地,并領導廣大軍民與日寇展開英勇地浴血奮戰。解放戰爭時期,這里是牢固的后方基地,中共華東局機關、省委黨校、大眾日報、軍醫院、兵工廠都扎駐在這里。開國功勛華中軍區司令、華東局副書記、四、五屆人大副委員長、最高人民檢察院檢察長張鼎丞同志和時任三野司令員的陳毅元帥都曾在五蓮辦公。五蓮又是解放區第一個土地整改實驗縣,寶貴的經驗在山東乃至華北、華東得到推廣。淮海戰役結束后,陳毅感慨地說:此戰役的勝利是老區人民用小車推出來的。而此時剛剛離開淮海戰場的幾萬五蓮支前民工又將小推車推到了上海城下。五蓮人民為全國人民的解放事業,做出了重大的貢獻,正是古老的土地,英雄的人民。
五蓮,有豐富的資源:五蓮生態環境優美,四季分明,氣候宜人,森林覆蓋率達43%。是一個不可多得的“清涼世界”。境內礦產資源豐富,有金、銅、鐵等20多個品種。尤其是花崗巖,出量達200億立方,居全國第一。農副產品以花生、地瓜、小豆等和蘋果、板栗、櫻桃最為著名,又有“雜糧之鄉”和“花果之鄉”之稱。旅游資源尤為豐富,有被蘇東坡贊為“奇秀不減雁蕩”和“九仙今已壓京東”的國家森林公園、國家AAAA旅游區五蓮山、九仙山,除韻脈神秘的宗教文化和色調迷離的歷史文化外,還有江北雙絕的龍潭大峽谷和萬畝野生杜鵑花園。并以山系、水系、植被系三大特色冠絕華北。
五蓮,有蓬勃的發展:近幾年來,縣委、縣政府大力實施“工業強縣、開放興縣、生態建縣”的三大站略,使各項事業蓬勃發展,并先后贏得林業、生態、環保、精神文明建設等省級以上榮譽稱號40多項。目前,農村經濟總收入200億元以上,農民人均收入4500元以上,有近40種農產品獲得無公害、綠色食品標志使用權。工業有規摸企業160余家,收入過億元企業20余家。第三產業也以年遞增20%的速度迅猛發展。
五蓮,不久的將來,必將以嶄新的面貌展現在世人面前。就如鑲嵌在太平洋西海岸的一顆明珠,璀璨奪目。
五蓮縣旅游和文化體育廣播電視局
地址:山東省五蓮縣幸福路5號
電話:0633-5213736
傳真:0633-5213736
Email:wlly2011@126.com
五蓮山旅游風景區管委會
地址:五蓮縣五蓮山中路
電話:0633-5231708
傳真:0633-5231708
Email:fjqgw2004@163.com
五蓮山風景區
電話:0633-5521574
九仙山風景區
電話:0633-5516024
大青山風景區
電話:0633-5882222
Email:wldqs@163.com
七連山風景區
電話:0633-5578888
Email:qilianshanfjq@163.com
李崮寨風景區
電話:0633-8823456
Email:lgzfjq@163.com
日照市旅游質量監督管理所
地址:日照大廈九樓276800
電話:0633-8816276
傳真:0633-8816281
Email:rzzj@rzta.gov.cn莒縣旅游局
莒縣位于山東東南部,屬新亞歐大陸橋東方橋頭堡日照市,面積1952.4平方公里,人口108萬。
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莒縣是塊古老的土地,有著悠久的歷史。早在中生代第四紀中期,莒地就是植物茂盛、哺乳動物蕃生、古人類繁衍的地方。到新石器時代,已形成了以陵陽河大汶口遺址為中心的古代文化亞區。莒商代為姑幕國,春秋時期為莒國,漢代為城陽國,莒故城為莒地歷代政治、經濟、文化中心,是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。
悠久的歷史,孕育了燦爛的文化。陵陽河遺址出土的陶制大口尊上的“圖象文字”證明,早在7000年前,莒地先民就創造了中國最早的古文字雛形。莒地古城堡遺址達十幾處之多,古遺址、古墓葬已發現1291處;莒縣地下地上文物豐富,縣博物館文物達12000余件,其中國家級文物200余件。莒文化經過歷代莒人的發展和沉淀,成為獨具特色的史前文化,被公認為是和齊文化、魯文化并稱的山東三大文化。
悠久的歷史,燦爛的文明,給這方土地留下了眾多的名勝古跡。境內浮來山清雅靈秀,古跡眾多,是山東省六條旅游線之一。山上座落著我國南北朝時期著名的文學批評理論家《文心雕龍》作者劉勰故居——定林寺,寺中有劉勰校經樓,有樹齡近四千年的“天下銀杏第一樹”。境內馬亓山、屋樓崮石奇、洞幽,風光秀麗,名勝眾多。另外境內還有齊長城、狀元林、樂毅壘等名勝古跡,既為莒文化研究提供了實物依據,又是訪古尋幽之勝地。
莒縣地處暖溫帶,四季分明,寒暑適中,物產豐饒。盛產小麥、水稻、玉米、豆類、薯類,以及花生、桑蠶、黃煙、茶葉、西瓜等,蘋果、銀杏、板栗、桃、柿、杏等干鮮果也十分豐富,是全國糧食、油料、果品、蔬菜、生豬、肉食兔等重要生產基地。莒縣礦產資源豐富,現已初步探明的礦產達38種,鐵、銅等金屬和石灰石、大理石、頁巖粘土等非金屬資源尤為豐富。莒縣有沭河等大小河流26條,有青峰嶺等大中小型水庫226座,水資源充足。
莒縣工業門類齊全,布局合理,形成了以食品、紡織、造紙、橡塑、建材、機械、化工為支柱產業的工業體系,產品眾多,名優薈萃,“省優”以上產品達30多個。外貿出口商品達10大類50多個品種,暢銷20多個國家和地區。其中,檸檬酸、速凍保鮮蔬菜、凍肉兔、花生系列產品、工藝美術品、抽紗、地毯、蠶絲、絲綿被等出口商品在國際市場上享有較高的聲譽。
莒縣南靠兗石鐵路,北近膠濟鐵路,東臨日照港,206國道和016省道交匯莒城,交通十分便利。正在建設中的膠新(膠州—新沂)鐵路貫穿南北。日東高速公路橫跨東西。改革開放以來,莒縣經濟和社會各項事業得到長足發展,財政收入持續增長,連續10年保持財政收支平衡?;A設施建設有了根本性的改善。全縣村村通公路,通電話,縣鄉道路全部實現了硬化;電信全部實現了交換程控化和傳輸數字化,國際互聯網已開通;電力、供水設施日臻完善配套,供電網絡科學合理,可靠性強,現已有35KV變電站15座,年供電量達3.866億千瓦時,足以保證全縣工農業生產和人民生活用水的需要;縣城供水系統已成網絡,已建成現代化水廠五座,日供水可達10萬噸,工業生產和居民生活用水有充分保障。衛生機構齊全,醫療設施先進,縣屬兩處醫院均達到二級甲等醫院標準。城區整潔優美,三季有花,四季常青,城市綠化率達32.1%,被評為省級衛生城。廣播電視蓬勃發展,已并入全省有線電視傳輸網絡,鄉鎮普遍建起了視差轉臺。第三產業發達,已形成較現代化的服務網絡,有大型商場、娛樂中心10余處,有設施完備的涉外賓館酒類15處,可為中外朋友提供優質服務。
我們熱忱歡迎國內外有識之士來莒縣旅游觀光,興辦實業,在平等互利的基礎上,攜手并肩,共創偉業。
電話:0633-6222177
郵編:276500
郵箱:info@juxiantour.com中山公園
武漢市中山公園是全國百家歷史名園之一,國家重點公園。公園占地32.8萬平方米,其中陸地26.8萬平方米,水面6萬平方米,綠化覆蓋率達到93%。
公園始建于二十世紀初,經過幾代人的艱辛努力,現已成為集休閑、娛樂、游藝等多項服務功能于一身的大型綜合性公園,是武漢鬧市中的“綠寶石”,年接待游客量一千萬余人次。公園分前、中、后三個景區。各區功能明確,特點鮮明:
前區是中西合璧式的園林景觀區,保留了中國傳統園林風格及歷史建筑,棋盤山、四顧軒、茹冰、松月軒等園林景點令人回味無窮;
中區是現代化的休閑文化區,以受降堂、張公亭、孫中山宋慶齡銅像、大型音樂噴泉和多組雕塑為代表,淳樸雋永的人文景觀令人深沉遐思;
后區為大型生態游樂場,游樂項目達40余項,過山車、摩天輪、激流探險、豪華碰碰車等驚險有趣的項目掩映于綠樹濃蔭下,令人留連忘返。
全園有植物219多個品種,喬木5281株,灌木50016株(含綠籬及模紋花壇),其中重點保護樹木140株,使園內綠樹成蔭,空氣清爽。歷史概述
中山公園前身名曰“西園”,始建于1910年,為私人花園,占地三余畝。1914年西園擴建至20多畝。
1927年,漢口市國民政府將西園收歸國有并確定建為“漢口第一公園”。
1928年,原漢口市政府倡導建中山公園,李宗仁先生等認可,將漢口第一公園改名為中山公園,并于1928年10月12日擴建開工。1929年6月10日中山公園試開放,面積為170畝。
1929年10月10日,中山公園正式揭幕對外開放,漢口各屆人士及市民五萬余人參加開幕大會。
1930年,中山公園辦事處改為中山公園董事會,直屬市府管轄。
1934年,張學良參加在中山公園體育場舉行的漢口市第五屆暨第一屆中等學校聯合運動會并發表演說。
1938年4月9日,郭沫若領導的三廳在中山公園舉行萬人抗日歌詠活動,郭沫若、田漢講演后,由冼星海、張曙指揮,抗日歌聲響徹云霄。
1945年9月18日,在公園受降堂(原張公祠),舉行華中戰區受降儀式。由第六戰區司令長官孫蔚如代表中方接受日本岡部直三郎大將投降,受降日軍21萬,并立受降碑。此受降碑于1998年5月21口在張公亭的地下室發現。
1949年5月16日,武漢解放,軍管會于同年9月18日接管公園。
1950年5月1日,武漢市第一次運動會在中山公園舉行。
1951年4月起,中山公園改、擴建工程動工,全市19萬人參加義務勞動,歷時2月,于1951年7月初步完成中山公園擴建工程,公園面積擴大至600畝左右。
1952年2月,中國人民志愿軍歸國代表團和朝鮮人民訪華團在公園舉行聯歡。
1952年10月,舉辦中南區土地改革展覽、參觀人數達100萬。
1956年11月,在公園舉辦全市首屆菊花展覽,展覽菊花3萬多盆。以后亦舉辦過多次全市各類型花卉盆景展覽。
1956年,在公園對面修建中蘇友好宮時,亦將公園門樓改為檢閱臺。每逢武漢重大慶典活動在此檢閱和集會。
1958年5月—1960年5月,中山公園動物演出團馴化獅、虎、豹、熊到長沙、南昌、上海等十多個城市,作巡回演出。
1959年10月,為慶祝建國十周年,在公園舉辦首屆全市“百花齊放”展覽,展出花卉7000多盆。
1965年7月—10月,在公園人民會場演出大型音樂史詩“東方紅”。全場座位7.5千個,場場客滿。
1982年10月,將原花卉展覽館建為擷翠園,以作第二屆全市盆景展覽。
1982年至1985年,公園對園路、園燈、亭臺樓閣進行了大規模修復。
1985年公園動物園搬遷至漢陽,園內動物全部交武漢動物園。
1986年,公園在后區建設“武漢市兒童游樂中心”,第—期工程13項游樂設施建成并于同年10月1日正式開放,以后又陸續添置游樂設備至30多項,成為全省最大的兒童游樂場所。
1989年5月1日—6月10日,公園和自貢市聯辦《武漢—自貢文化交流大型燈會》,展出大型燈組32座,觀眾達150萬人次,盛況空前。
1991年10月至1992年元月,公園在原動物園地址上建成西游記宮并于同年元月22日正式對外開放。
1997年12月,投資100余萬元將公園后區草坪廣場進行了改造,于1998年3月改造竣工。
1998年8月拆除擷翠園和溫室,建成中山公園展覽館。
1998年元月公園貸款300萬元,自籌500萬元建設安裝大型游藝機“過山車”并于同年9月26日建成開放。地址:武漢市漢口解放大道1265號
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湖南地處長江中游,總面積21.05萬平方公里,地域遼闊,交通便利。三湘大地,萬木蔥蘢,湖泊密布,山勢壯麗,景象萬千。全省已經建立113個森林公園,其中國家級48個,省級53個,縣(市)級12個,經營總面積45萬公頃,省森林公園范圍內保存著18個植被小區的全部典型群落,保護著銀杉、珙桐、水杉等珍稀名貴樹種120種和部分完整的原始森林群落,以及白鶴、金錢豹、蘇門羚等野生動物821種。森林旅游正以空前的活力快速地切入到全省經濟社會發展的主陣地,成為湖南經濟發展的一顆耀眼新星。2011年,全省森林公園接待游客達2774萬人次,創社會綜合產值240多億元,是人們回歸自然的理想之地。
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113個森林公園,像113顆明珠,熠熠生輝,把一幅幅多姿多彩的山水畫卷展現在人們眼前:山巒奇峰林立、爭戟蒼天的張家界,飛瀑似練、如雨的桃源洞,云海波瀾壯闊、瞬息萬變的云山,原始森林神秘、蒼茫的莽山,森林小氣候清新、怡人的大圍山,舜帝陵歷史悠遠、韻味濃厚的九疑山……無一不令人留連忘返,樂不思歸。
步入2012年,湖南正以中部崛起、構建和諧社會和建設社會主義新農村為契機,打造生態旅游的“航空母艦”,確定了5條精品旅游線路:以張家界為核心的長沙-張家界國際精品旅游線;以珠三角為主要客源市場,以莽山、五蓋山、東江湖為核心的廣州-郴州-衡陽國內精品旅游線;以九疑山、舜皇山、崀山為核心,以桂林為中轉市場的桂林-永州-邵陽國內精品旅游線;以張家界、天門山國家森林公園和猛洞河為核心,利用“大三峽”機遇,吸引三峽游客的宜昌-張家界-湘西-懷化國內精品旅游線;以洞庭湖濕地和桃花源為核心,以武漢和長沙為中轉市場的武漢-岳陽-益陽-常德國內精品旅游線。這些精品線路正敞開胸懷,熱烈歡迎四方賓客的到來。
湖南森林旅游資源特色
湖南地處長江中游南岸,東、南、西三面環山,中間丘陵和小盆地起伏交錯,湘、資、沅、澧四水貫穿南北,匯集于北部的洞庭湖,屬亞熱帶季風濕潤氣候。省內既有優美的森林景觀,又有由山川、河流、天象等景物構成的自然奇觀,以及眾多人文古跡、多姿多彩的民俗風情。全省森林旅游資源不但豐富,而且品位高,有“華夏絕景”張家界、“人間仙境”桃花源、“生物王國”莽山、“五岳獨秀”的南岳、世界著名的五大植物活化石、名滿天下的湘菜、湘繡、民族手工藝品等等,為發展森林旅游提供了有利的條件。
全省森林旅游資源特色如下:
1、資源豐富。湖南森林旅游資源豐富,類型多樣,且大部分都是自然型與人文型相融合與疊加,交相輝映,這樣的復合型資源具有更高的魅力。全省森林覆蓋率達55%,森林類型多樣,植被帶譜、季相變化明顯,森林景觀絢麗多彩,野生動植物繁多,其中受國家重點保護的珍稀植物75種,重點保護的珍稀動物83種;湖南山地連綿,氣勢雄偉,主要山脈有武陵山脈、雪峰山脈、南嶺山脈、幕阜-羅霄山脈以及衡山。這些山脈中高于海拔1500米的山峰達千余座,且造型奇特,兼有雄、奇、秀、險、幽的特點;湖南水系發達,全省境內有東江水庫、五強溪水庫、柘溪水庫、鐵山水庫等大中型水庫,這些河流、水庫邊緣或中央島嶼的森林均作為水源涵養林納入生態公益林加以嚴格保護,依托這些森林和水景所建起來的森林公園,是開展森林旅游,水上休閑的勝地;在多山的湖南,處處可見產生于山地氣候的云海、日出等天象景觀;湖南歷史悠久,人杰地靈,文化源遠流長,在適宜開展森林旅游的地區中也不乏歷史人文宗教遺跡。人文資源中有炎帝陵、舜帝陵、南岳、韶山、岳麓書院等。湖南還是近代中國軍政領袖風云人物輩出之地;湖南是個多民族的省份,在21萬平方公里的土地上,居住著漢族、土家族、苗族、侗族、瑤族、回族、維吾爾族和壯族等50個民族,少數民族人口占全省總人口的7.93%。少數民族地區自然資源豐富,有不同的民族語言、特殊的風俗習慣和豐富多彩的民族傳統文化。
2、森林旅游資源品位高。湖南有被聯合國教科文組織列入“世界自然遺產名錄”的張家界武陵源、“五岳獨秀”的南岳、天下馳名的桃花源、湘南勝境莽山。湖南幸存有世界著名的五大植物“活化石”銀杏、珙桐、水杉、水松、銀杉。炎陵神農谷國家森林公園的銀杉分布數量多、生長好,八大公山、壺瓶山的珙桐群落世間少有。中華始祖炎帝陵寢、九疑山的舜帝陵、湘西南的佛教中心云山、闖王李自成歸隱的夾山靈泉禪寺這些人文資源在國內外享有很高的知名度。少數民族的民俗風情、傳統文化、工藝美術獨具魅力,其中土家族著名的土花被面有70多種圖案,苗族的蠟染工藝有一千多年的歷史,馳名中外。
3、森林旅游資源組合好。湖南森林旅游資源分布連片配套,便于組織開發和對外推銷。資源主要集中在以長沙為中心(包括岳陽、南岳、韶山等)沿京廣鐵路的湘東旅游線,以張家界為龍頭(包括桃花源、猛洞河、鳳凰)的西部旅游區。湘東線以人文景觀和歷史文化、名勝古跡為特色,湘西片則自然風光和民俗風情水乳交融,此外還有湘南的科考探險、湘北的湖光山水、湘中的宗教休閑。
湖南森林旅游基礎設施條件
森林旅游的發展與現代交通業的發展息息相關,便捷的交通將極大地推動森林旅游的發展。到2004年底,湖南全省公路總里程已達87875公里,其中高速公路1218公里。全省實現縣到鄉鎮全部通公路,87.7%的行政村通公路。106、107、207、319、320、322國道及70條省道與縣鄉公路縱橫舒展,遍布全省城鄉。水運基本實現了以洞庭湖為中心,“四水”干流為主通道,溝通全省大部分城鄉的網絡,全省通航里程達到11968公里。2005年末,我省“一縱四橫”高速公路主骨架網絡基本成型(“一縱”即京珠國道主干線湖南境內全段,“四橫”即上瑞國道主干線湖南段;衡昆國道主干線衡陽至棗木鋪高速公路;常德至張家界高速公路;長沙至重慶國家公路大通道常德至茶洞公路)。航空運輸方面,湖南有長沙、張家界、常德等三個機場運營。到2010年,預計全省公路總里程將達95000公里。其中高速公路3000公里、一級623公里、二級10600公里。等級公路所占比重由2005年的52.6%上升到64.4%,二級以上公路所占比重由9%上升到15%,公路密度達44.9公里/百平方公里。全省航道總里程將達11968公里,等級航道4215公里,其中二級航道161公里、三級631公里;港口達到106個、泊位達到1645個。此外,湖南還將擴建或新建、改建長沙、張家界、永州、芷江、衡陽、邵東等地的機場。屆時,湖南將形成有公路、鐵路、水運、航空組成的內外交通十分發達的立體交通網絡,大大推動湖南森林旅游的發展。
湖南森林公園的建設起步較晚、底子薄、基礎差,但發展速度較快。在近幾年的建設中,“政府引導、市場運作、社會參與”的機制初步形成,全社會興辦森林公園,發展森林旅游的積極性大大增強,森林公園建設吸引了大批社會資金和民間資金。“十五”期間全省森林公園建設總投資達到17億元,其中多數是社會資金的投入,加快了森林風景資源的開發力度,提升了森林公園的建設規模、檔次和經營水平,促進了森林公園的發展。至今,全省已開發修建各類景區330個,架高壓線路1000多公里,改造和修建入園公路702公里,游道1538公里;興建各類賓館、接待設施110多處,接待床位11500多個;建立飲水水庫和自來水廠15處,有線廣播電視臺站18處,開通程控電話5800門。森林公園的基礎設施和接待設施正不斷完善,一個集“吃、住、行、游、購、娛”于一體的森林旅游體系初具雛形。
湖南森林旅游法規與政策
1、基本法和單項法規
作為一個國家發展旅游業的基本法、根本大法,我國的《旅游法》遲遲未能制定出臺,經過20余年的努力才于2006年進入立法程序。雖然地方性的旅游法規普遍存在,但卻一直缺乏母法的指導作用。全國性的單項法規方面,與森林旅游密切相關的有《風景名勝區管理暫行條例》、《森林公園管理辦法》。
2、地方性法規
《湖南省旅游管理條例》1997年頒布,2000年進行了修正,是根據湖南省實際情況制定的旨在加強對旅游業的管理,維護旅游市場秩序,保護旅游者和旅游經營者的合法權益,促進旅游業發展的地方性基本法規。此外還有1995年頒布的《湖南省風景名勝區管理條例》。同年頒布的《湖南省森林公園管理條例》是全國第一部森林公園管理方面的地方性法規,也是一部與森林旅游密切相關的法規。為我省保護和合理利用森林資源,正確處理森林公園資源開發與保護的關系,加強對森林公園的管理,保持森林旅游的快速、健康、持續發展提供了良好的條件。隨后為了進一步規范對森林公園和森林旅游的管理,依照《湖南省森林公園管理條例》的規定,又先后就森林公園建設和管理中的問題,制定了一系列相關規定。主要包括:新建森林公園的基本條件、材料要求及申報審批程序;森林公園總體規劃的編制、評審、報批和實施要求;森林公園建設項目的立項、定點和設計審查、違章建筑處理;森林公園林地征占用的條件和審批程序;森林公園以森林風景資源為條件招商引資的原則、形式、審批程序;森林公園委托執法問題的有關規定。
此外,一些地方政府還結合本地實際情況制定了森林公園管理辦法和保護規定。如懷化市中坡省級森林公園晉升國家級森林公園后,懷化市政府出臺了《懷化中坡森林公園管理辦法》。張家界永定區人民政府針對天門山國家森林公園的管理制定了《天門山國家森林公園天門山景區暫行管理辦法》。
3、與森林旅游有關的其它立法
該類立法并不以直接規定森林旅游景區的活動為目的,而是通過具體的法律制度針對旅游活動的特點而對其進行適用。如《森林法》、《環境保護法》、《環境影響評價法》、《合同法》、《消費者權益保護法》、《文物保護法》、《自然保護區條例》、《野生植物保護條例》、《陸生野生動物保護實施條例》、《野生動物保護法》、《森林和野生動物類型自然保護區管理辦法》等等,它們在調整森林旅游活動各種法律關系中也起到了一定的作用。
4、地方政策
2005年8月25日,湖南省人民政府辦公廳為進一步加強森林公園的保護和建設,下發了《關于進一步加強森林公園保護和建設的通知》。指出:“森林公園建設是我省生態環境和自然保護事業建設的重要部分,保護和建設好森林公園,是加強生態保護,確保生態安全,促進人與自然和諧的重要途徑”。同時明確了森林公園的事業單位性質:“將森林公園納入公益事業單位管理,由當地編委核定編制后,所需經費納入財政預算,根據具體情況,實行定項或定額補貼,保證森林公園管理工作的正常開展。森林公園風景林全部納入生態公益林,由各級政府安排生態補償費”。在森林公園建設投入方面要求:“要把森林公園保護和建設工作納入國民經濟和社會發展計劃。省發展改革、財政、林業、交通、電力、電信、水利、建設等部門要重點支持省級以上森林公園的建設,將其納入相關建設發展規劃和計劃,解決森林公園的森林防火、病蟲害防治、道路、通電、通信、供水等問題。財政支農專項資金、財政政策性貼息貸款及貼息資金等應適當向森林公園傾斜”。
湖南森林旅游教育與科研
我國森林旅游教育與科研起步較晚,但發展很快,湖南也走在了全國的前列。自上世紀80年代初開始,中南林業科技大學以吳楚材教授、吳章文教授為代表的一批專家即開始從事森林旅游方面的研究工作,并創造了四個全國第一:即在國內第一個開辦森林旅游本科專業;第一個設立森林旅游系;第一個成立森林旅游研究中心;第一個招收森林旅游方向碩士研究生。森林旅游研究中心近幾年研究成果顯著,在森林旅游區環境資源評價研究、森林旅游資源資產評估、森林公園總體規劃設計方面成為國家制定相關標準和規范的依據。該中心還側重對森林及其環境的功能研究,如對空氣負離子含量研究,已經生產出空氣負離子含量測算儀;其“植物精氣研究”課題歷經7年艱苦研究,于2004年12月在長沙通過了由國家林業局科技司主持的成果鑒定,參加鑒定的院士蔣有緒、官春云、唐守正、張齊生及其他專家均認為這是一項高水平的基礎理論和應用技術研究,其成果填補了世界空白,達到國際同類研究領先水平。
對于森林旅游管理和從業人員的教育、培訓,國家林業局森林公園管理辦公室于2003年開始定期舉辦國家森林公園主任崗位培訓班,系統培訓森林公園管理和森林旅游營銷方面的知識。湖南省林業廳森林公園管理辦公室也于1997年開始定期對全省森林公園和森林旅游的管理人員、從業人員進行管理和業務方面的培訓,主要包括旅游經濟學、景區規劃、森林公園管理、森林旅游與環境保護、森林公園法規等方面的知識和技能。2003年和2005年,還分兩批組織國有林場和森林公園的管理及專業技術人員赴德國進行國有林和森林公園建設與管理技術培訓,聽取國有林的經營與管理、林業管理與生態因素、森林公園的經營與管理、私有園林、森林公園的環境保護、旅游開發區管理、國家公園林木的經濟利用等方面的授課;實地考察了德國的國家公園;并進行了廣泛的交流與探討。
地 址:湖南省長沙市梓園路356號
郵 編:410007
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