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獅子林

獅子林的假山從建造年代劃分，可以區別為兩個不同時期。主假山（旱假山）區、島上假山（水假山）區、南部假山區（以上三區統稱為主假山）歷史久遠，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黃石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位園主貝仁元擴建時所為。兩個不同時期的假山，價值各有特色。主假山歷史悠久且蘊含禪意，是中國早期洞壑式假山群的唯一遺存。歷史悠久：始建年代一說：獅子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禪師維則之門人為其師創造”，“林有竹萬個，竹下多怪石，有狀如狻猊，故名師子林，且師得法于普應國師中峰本公，中峰倡道天目山之師子巖，又以識其授受之源也”。（《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”）。另一說：據元代著名畫家朱德潤所作“獅子林圖序”記載，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德潤（1294－1365）自京城回蘇州，在獅子林與維則會吾。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峯者突然于其中”……。

獅子林始建年代兩種說法有出入，但并不矛盾，師子林如此眾多的假山，不可能一蹴而就。史料記載“其地本前代貴家別業”。（《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”）。又傳北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官員來江南選取太湖石，史稱“花石綱”，湖石尚未運完，北宋滅亡。部分未北運的湖石，被擱置在一荒園里（顧頡剛《蘇州的歷史和文化》）。公元1342年，至正二年獅子林正式作為“寺院”應該是歷史的定論，而園中假山堆疊的時間更早于“寺院開院”。蘊含禪意:獅子林不同于一般的文人山水園，其假山群深含禪意，體現了獅子林創始人的宗教思想。元代著名畫家朱德潤《師子林圖序》記載朱德潤與維則的一段對話，表達了維則建園的思想。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峰者，突然乎其中，乃諗諸師曰：昔達摩傳言，‘法中龍象’《智度論》解曰，水中龍力大，陸行象力大。茲林曰師子，豈非以其威猛，可以攝伏群邪者乎？”師曰：“非也。石形偶似，非假攝伏而為。若以威相，則文殊固有精進勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作師子吼，得非以其聲容可以破諸障乎？”師曰：“非也。以聲容則無此聲容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟師乎？噫，世道紛囂，不以形色，則不能攝諸敬信，而吾師以師子名其林者，姑以遇世紛而自得于不言者乎？矧師之真實，可以破諸妄，平淡可以消諸欲。若以靜默不二，則雖有形有聲，猶不能悸，況乎無聲無形，而托諸狻猊，以警群動者乎？雖然，觀于林者，雖師石異質，一念在師，石皆師也；一念在石，師亦石也。然不若師者師石兩忘者乎？”師曰唯唯。維則借形似獅子的假山石峰，表達了面對“世道紛囂”其禪意可以“破諸妄，平淡可以消諸欲”；以“無聲無形”托諸“狻猊”以警世人。這就是維則建造獅子林的真實意圖。洞壑式假山群歷經蒼桑，遺存至今。洞壑式假山群的史料自建園起，元、明、清代均有記載。元代維則“師子林即景十四首”稱“人道我居城市里，我疑身在萬山中”。元代張翥（號仲舉）“詩題師子林簡天如和尚”寫道：“老禪叢林伯，休居得名園，幽藏巖壑勝，……怪石洞庭來……劣巖熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公諒（號子貞）贊師子林“峯巒無限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚廣孝。在“師子林三十韻”中描寫師子林“上士棲禪地，精藍故有名，勝愈林屋洞，奇冠闔閭城，岌岌諸峯秀，青青萬竹榮”。青州趙執信（1662－1744）號秋谷，晚號飴山老人。在“師子林贈主人張籲三”（即張士俊，清代康熙至乾隆初獅子林主人）文中寫道“高亭擅一丘，怪石擁四面，…漸歷有登踐，區分澗壑成，經紆尺咫變，深洞轉地中，飛梁出簷畔…”。清代曹凱“師林八景――八洞”“崗巒互經亙，中有八洞天，嵌空勢參錯，洞洞相回旋，游人迷出入，渾疑武陵仙”。清咸豐七年，公元1857年，蘇州徐立方重刊《師子林紀勝集》，僧人祖觀撰文作序“古來豪門富族輦金造園，非不名噪一時，不數傳而鞠為茂草，師子林片石五百年，獨存天壤者”。此文與師子林建造時相隔515年。1918年，貝仁元購得師子林，民國十四年，公元1925年，在其《重修獅子林記》中稱“園以山石著，故為吳中名勝之一。自有元至正以迄于今，中更兩代，垂四百余祀，而諸峰如舊，丘壑依然，魯殿靈光，若有呵護，師林之名所以不致湮沒者，惟而已”。十九世紀三十年代著名園林學家董寯先生在考察了當時江南園林的狀況，寫就了《江南園林志》。書中寫道：“六朝疊石之藝，漸趨精巧。北魏張倫，造景陽山。《洛陽伽藍記》，‘倫造景陽山，有若自然。其中重巖復岺，嵚崟相屬，深谿洞壑，邐委連接。……崎嶇石路，似壅而通，崢嶸澗道，盤紆復直’。……景陽宛然今日吳中獅子林也”。“元末僧維則疊石吳中，盤環曲折，登降不遑，丘壑蜿轉，迷似廻文，迄今為大規模假山之僅存者，即獅子林也”。二十世紀五十年代，貝氏家屬將獅子林捐獻給國家，假山部分略經修繕。至今只是常年維修。民國所建西部假山的藝術傳承及創新。西部假山僅是民國時期為擴大獅子林面積而建造，從造園藝術角度看整體布局與原有獅子林假山相互呼應；建于山上的雙香仙館、問梅閣、聽濤亭與蘇州明清時期的園林風格一脈相承；西部走廊貫通南北，使花園、祠堂、住宅緊密相連，再現了清乾隆中期的貫用造園手法。西部假山石包土堆疊成山，俗稱土山，是民國時期最后一位園主貝仁元擴建時，疏浚水池挖泥沿墻堆成。面積約為1104平米。“土山分高低三層，山腳與山道兩側綴以太湖石，可防止雨水沖刷。遠望時使人感覺其風格與大假山…島山遙遙相應。西山的地勢北高南低，北端有一個山洞，可由洞內上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植樹栽竹，在此頗有‘平岡小坡，陵阜陂阤，綴之以石，似處大山之麓，截溪斷谷，私此數石為吾有也’之感。”（見《獅子林》張橙華著）西部假山在布局、設計、堆疊及建于假山上的建筑物在風格上繼承了蘇州園林傳統的風格，特別是明清時期的蘇州園林風格。但是，民國時期的造園者也有創新。問梅閣旁的人工瀑布建造時，在瀑布頂端高墻背后用鋼筋混凝土建造了一個高約1.5米，長約2米，寬約1米的水箱，用人工將水箱水加滿，打開水箱下端的塞子，水順流而下形成瀑布。此種人工瀑布的建造藝術，在蘇州古典園林建造史上未曾見過。人工瀑布的假山堆疊在近代假山作品中堪稱一流。假山用石色澤一致，紋理走向自然天成，勾、掛、嵌堆疊手法細膩。從山澗頂端至湖面落差約9.1米，山澗平均寬度僅3米。山澗中形成五個梯級，當人工泉水從天而降時，湍急的水流，潺潺的水聲，危巖似的澗山，兩旁搖弋的綠樹，自然界的五疊泉在這里栩栩如生。西部假山藝術價值在此處得到升華。獅子林古代遺存的洞壑式假山群已經成為世界文化遺產的一部分，中國僅存，世界絕無僅有。我們都有這樣的共識嗎？

獅子林對皇家園林的影響

在獅子林的滄桑變遷中，有一位皇帝對獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林，并留下大量題字和“御制詩”。他就是清高宗弘歷，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘歷二巡江南到蘇州，他取來倪云的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩《游獅子林》，此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年，乾隆二游獅子林，因愛其景，為獅林寺題額“畫禪寺”，在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后（時稱涉園），題下“真趣”匾額，又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首。回京后在頤和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年，游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》，十分感慨。游獅子林后，在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到：“真山古樹有如此，勝曰芳春可弗尋。”這位75歲的老人自覺年事已高。只能“他日夢寐游”了。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。1771年，乾隆在頤和園長春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實景按五分一尺燙樣制圖送京御覽，建成后名景點匾額均由蘇州織造制作，送京懸掛。1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱“文園獅子林”，乾隆對此園非常喜歡，稱之“欲傲金閶未有此”。皇家園林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫，引入堆疊假山的各種流派，大大豐富了北方園林的內容，是我園園林藝術史的重要一章。黃熙在中狀元后，重修府第，并以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景，在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆，也是皇家園林對蘇州私家園林影響力的一個典范。

近代建筑與古典園林結合的產物

獅子林自元代以來，幾經荒廢，幾經興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印，反映了當時的歷史、文化、經濟特征。頗具爭議的是最后一代園主貝潤生對獅子林的重建。清咸豐年間，獅子林年久失修，疊石亭臺坍塌；由貝潤生購下重修。植花木、浚水池，增建燕譽堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點。園周環以長廊，上置“聽雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點，峰石依舊。又購園東住宅，建族校、家祠，在修建過程中采用了部分現代的建筑材料，如水泥、鋼筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋風格的建筑，留下了造園上的敗筆和有爭議之處。但也很好地保護了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名園得現光輝。

貝氏義莊和貝家祠堂

義莊和祠堂是新中國成立前或者確切說是土地改革前存在的反映封建宗族社會關系的產物。義莊是以同宗、同族為范疇的慈善團體機構，用貝氏義莊章程的話說“本義莊為財團法人”，“性質為慈善，目的是救助本族”，“量力辦理族內救濟貧困，贍養孤寡老弱，獎勵貧寒子弟之教育，及其他救助事業”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀場所。義莊管事機構往往和祠堂設在一起，由義莊派專人管理并承擔祠堂所需費用。祠堂按傳統習俗五世可分支另建，蘇州貝氏家族歷史上就曾有兩處義莊，兩個祠堂。

留馀義莊

浙江蘭溪貝氏（蘭堂公）從明代中葉始遷蘇州后，繁衍生息，代代相傳，從第四世貝啓祚傳至當今主要有兩支宗系：一為蘅山公系，一為潛谷公系，約第十七或十八世。從家族分支，人數來看，潛谷公一支要多于蘅山公支。潛谷公第十二世貝晉恩為完成其祖父貝墉，父親貝省三的夙愿，與其宗族兄弟貝遵義之妻王氏（及子衍宗）在蘇州創辦了留馀義莊。從清光緒三年（1877）十二月初四貝晉恩在其“建立義莊稟元和縣學泰”及江蘇巡撫吳元炳轉奏中可以看出，貝氏“為承志合謀捐田贍族”，義莊田產“坐落長洲元和兩縣不等，田五百畝六分九厘，歲收租籽五百一十一石三斗三升，除完賦祭掃等用外，其余永為贍給貧族之用，并置房產一所計九十四椽，坐落元和縣正一上圖桐芳巷”。光緒四年（1878）十一月初九“奉旨依議欽此”準予建立留馀義莊。這是蘇州所建的貝氏家族第一所義莊。

留馀義莊在苦心經營了幾十年后，社會矛盾，時局動蕩，難以維持。貝晉恩之子貝理泰（十三世）在民國25年（1936）“族賢捐留馀義莊惠族記”中寫道“自古施惠者不望報，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”現在則“施者有吝色，而受者無愧容，施受之道窮，而疏財仗義之風幾不數遘（意為遇）”。“近年佃戶借鬧荒問題，多方留難，始而疲玩，繼而頑抗”，“業主每歲之收入因而大減，義田所持以歸贍族之需者，長此以往幾有無法維持之勢”。

留馀義莊從創建到幾十年的經營，主要是以貝氏潛谷公一支宗脈主持。但是，義莊惠及了同宗其它支的貝氏族人。就在留馀義莊陷入困境之時，貝仁元（字潤生）蘅山公支，第十三世，于民國7年（1918），民國25年（1936）兩次出手相援，捐銀一萬二千元。民國7年捐銀時，按“義莊周族規條之規定”，貝家祠堂（虎丘桐橋附近）將貝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承訓義莊

貝氏家族第二所義莊即蘅山公支第十三世貝仁元獨立創辦的承訓義莊。民國23年（1934）7月貝仁元在其“承訓義莊記”中表明了其創辦義莊的心愿、目的。一是他以范仲淹及貝氏先人為榜樣，“吾蘇之有義莊自范文正公始，公以祿賜所入，置負郭常稔之田千畝以養濟群族之人”，“吾貝氏亦有留馀義莊之設，敦宗睦族至今勿替”。二是他要為其祖父貝錫蕃、父親貝嘉楙、叔父貝嘉猷（貝仁元系兩房合一子，即兼祧）還愿，“有志未遂，非一日，今幸商場息影有贏余”完成“未成之志”。三是他認為“以產遺子孫，不如以德遺子孫，以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫。”貝仁元的善舉之心由來已久，并非僅是口頭說說而已，也并非僅僅援助本族貧困之人。

貝13歲母親去世，靠族人救濟。16歲到上海瑞康顏料行學徒，“出門時簡單行裝亦由留馀義莊資助。”因其為人忠厚，勤奮敬業，28歲就擔任了瑞康顏料行經理。他頗具商業頭腦，當時上海流行靛青色，而中國傳統用植物提取原料后印染紡織物容易退色。德國拜耳公司發明了化學替代品，正要打入中國市場，他獲悉后經過努力得到了該公司產品在中國的經銷權，并將此產品命名為“陰丹士林”，在全國設立銷售網絡，大獲成功。貝仁元贏得了顏料大王的稱號。此種顏料印染的長衫成為紳士和成功人士的時尚和代表，上海灘因此而流行的“來衫”（稱贊的意思），據說也是這樣來的。1914年第一次世界大戰時，德國顏料無法進入中國。戰前貝大量囤積的顏料因價格高漲，贏得了豐厚的利潤（另一種說法是戰前與德國拜耳公司簽訂了大量合同，因戰爭拜耳公司無法履行合同，事后貝或得了高額賠償）。1911年，貝擔任了上海商務總會協理、副會長；1912年為上海總商會協理，1915年選為全國商業聯合會副會長。他在商業上獲得成功的同時，曾出資銀元10萬支持辛亥革命；捐資5500銀元給湖南賑災；與他人一起倡導下，上海商界成立了“普益工藝傳習所”收容貧民子女和孤兒進行培養。黃炎培在貝的支持下，創辦了著名的中華職業學校，貝出資1萬元。

貝仁元不忘家鄉的撫育之恩，1916年捐資12500元創建了蘇州第一家公立幼稚園——吳縣城東幼稚園（在中由吉巷）；1929年出資修建了蘇州火車站南側的橋梁和附近的道路（新筑馬路要經過貝所有的土地，貝同意征用），改善了火車站與古城區的交通，并把大橋命名為“梅村橋”（即平門橋）以紀念自己的父親。他的這些善舉證明了，獨自創辦貝氏承訓義莊是其樂善好施，濟貧幫困，熱衷公益一生的意愿。

承訓義莊民國22年（1933）創辦，經過吳縣政府、省民政廳、民國內務部層層報批，于民國24年（1935）12月吳縣縣政府第四八四號通知準予設立。從義莊登記事項清冊看，義莊“設辦事處于蘇州城內獅子林旁”，財產總額現金6萬元，田1361畝08厘6毫，房屋4進33間，總計134443元4角4分。董事貝仁元、貝義奎（貝仁元之子）、貝理泰（潛谷公支十三世）。承訓義莊建立之前，蘇州獅子林已被貝仁元購得，義莊建立后，在義莊經理條規中又明確“獅林花園歸承訓義莊管理，故另外提出5萬元生息收入作為園內修理開支等項”，“另選司事及工人數名辦理園務”。這也說明獅子林雖為貝仁元（獅子林圍墻外南北兩石碑）所購，并不是用于其個人享受，而是族人共享之。當時舊名園改造，蘇州社會人士議論“潤生（即貝仁元）非定居、非建宅，僅建祠修園耗巨資實少見”。貝聿銘老先生在重游獅子林時也曾說過，“兒時經常來游玩”。

承訓義莊與留馀義莊同存于世，各有分工，如“族譜嗣后歸二莊修補，其款亦歸二莊分派”。但是由于貝仁元財力雄厚，而潛谷公支人口眾多，故同宗另支的族人亦受到了貝仁元的很多幫助。另據貝家姻親陸企霄老先生回憶，蘇州解放前夕，貝氏后人將義莊田產全部分給佃戶自種。

程氏節孝祠（山塘桐橋之西貝家祠堂）

貝氏始遷祖蘭堂公第四代貝啓祚，明代禮部儒士，配程孺人，其曾孫（潛谷公之子）貝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申報其曾祖母守節撫孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批準予以旌表節孝，并撥款，于“乾隆十年（1745）建程氏節孝坊。次年貝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有樓，樓旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二間為守祠食息之所，祠外兩旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”據記載當時祠中僅供奉貝沼溥的曾祖母、祖母、母親的牌位。咸豐十年（1860）祠毀于兵災。同治初重建家祠。從歷史記載中可以看出，當時的程氏節孝坊系官方所建，而家祠則貝氏家族自建，且以潛谷公支為主。

貝家祠堂（獅子林旁）

據陸企霄老先生回憶，貝仁元建獅子林貝家祠堂有一個傳說。“要建祠歸宗，需滿足兩個條件，一是要建義莊，二是要建族校，方能分支建祠。貝答應了條件，因此購獅子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、義莊、族校（即現獅子林管理處辦公樓，民國式建筑）。”事實上，按《吳中貝氏家譜》中記載的條規來看，捐款祭祀達到一定數額，方能收族歸宗。說白了就是氏族后代你如果沒有經濟實力，你想歸祖敬宗，分支建祠都是不可能的。這并不是一個宗姓家屬如此，而是當時封建宗族社會的共性反映。
1918年貝仁生購得獅子林后即著手在花園旁建祠堂。祠堂以姻親天官坊陸家新建祠堂圖樣為準。照墻，門廳，第一進主廳為供奉男性祖先牌位，第二進房屋及附樓供祖先程孺人及其她女性牌位，第三進為附房。1934年——1935年間貝仁元一支（即蘅山公支延續）新建祠堂開祭，蘇州貝氏各支均參祭。1937年又開祠，此次僅貝仁元一支參祭。（見收藏于現市民俗博物館的貝氏祠堂匾照）

1953年，貝氏孫子貝煥章及其它貝氏后人，將獅子林、祠堂、義莊房產、族校，悉數上交給政府。1954年2月，經稍加整修后，獅子林與祠堂一部分向公眾開放。現第一進改為大廳，后兩進現為民俗博物館。

研究回顧一個家族的歷史，并不是崇尚復古，崇尚封建禮教。作為家庭、家族是構成社會的細胞，研究家族、宗族是研究人類自身發展必須的工作。由于過去我們受“左”的指導思想的影響，長期沒有重視，以至于我們很多人對一些過去的稱謂都搞不懂，什么嗣子、嗣孫、兼祧；很多人對自己家族的歷史都不了解，問問周邊的人大多不能將自己上至四代、五代祖先姓名報出來（來自農村的要少許好一些）。筆者曾在美國紐約自由女神像下看到一個展覽館，它展示的是一幅美國地圖，上面標記著最早踏上美國國土的家族的姓名和之后的變遷。展覽館工作人員告訴我們，每年有很多來自美國各地的中小學生前來尋根問祖。中華民族歷史悠久，家族歷史就是其中最基礎的組成部分，我們更應深入研究、努力挖掘中華民族優秀的歷史遺存。今天我們倡導建設社會主義的和詣社會，諸如尊老愛幼，樂善好施，濟貧幫困，熱心公益，家庭和眭等等，在我們的歷史、傳統中都可以找到。從傳統中取其精華，發揚我們民族的優良傳承。欣慰的是現在這一歷史研究已經引起重視，上海圖書館早在上世紀末就四處收集各類家譜、族譜并設立專館供讀者查閱。《吳中貝氏家譜》作為樣本就陳列于館中。


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甘谷新聞網

　 甘谷縣位于甘肅省東南部，天水市西北部，渭河上游。地處東經104°58′至105°31′，北緯34°31′至35°03′之間，東鄰秦安縣、麥積區，南接秦州區、禮縣，西與武山縣接壤，北與通渭縣相連。全縣南北長60公里，東西寬49公里，總面積1572.6平方公里。全縣轄5鎮10鄉，405個村委，2210個村民小組， 6個社區，97個居民小組，城鄉共15.2萬戶，總人口61.62萬人。

　　甘谷屬黃土高原地區，渭河由西向東橫貫全縣，境內長度41.6公里。南部山區為秦嶺山脈西延，北部山區為六盤山余脈，境內梁、峁、溝、壑起伏縱橫，灣、坪、川、灘交錯如棋。渭河兩岸為沖積小平原，地勢平坦，土層深厚，灌溉便利，宜于種植，是全縣主要農業經濟區，也是全縣工商服務業集中地，素有“金腰帶”之稱。全縣平均海拔1972米，最低1228米（六峰鎮覺皇寺村東），最高2716米（古坡鄉大條梁），相對高差1488米。

　　甘谷縣地處大陸腹地，屬東亞季風區，為大陸性季風氣候。其特征為四季分明，冬干夏濕，光照充足，雨量偏少，夏熱無酷暑，冬冷無嚴寒。年平均氣溫11.5℃，其中最高（7月）月均氣溫25.4℃，最低（1月）月均氣溫-1.1℃。年均降水量500毫米左右，分布極不均勻，一般一至三月雨量偏少，七至九月雨水較多。全年日照2350小時左右，日照率約50%，無霜期190天左右。

　　全縣耕地面積88.23萬畝，主要糧食作物有冬小麥、洋芋、高梁、玉米、黃豆、糜谷等，經濟作物有胡麻、油菜、藥材、瓜類、蔬菜、水果、花椒、辣椒等。其中甘谷辣椒獨具特色，素以肉厚色艷味香著稱，深得消費者青睞，已遠銷全國各地及韓國、美國和東南亞各國。甘谷白條黨參、紅富士蘋果久負盛名,遠銷東南沿海及世界各地。以“燕家韭菜”、“雒家蒜苗”等為代表的無公害精細蔬菜暢銷全國。月季花品種繁多，品質優良，繼“99年昆明世博會”獲1金6銀7銅14枚獎牌后，又在全國第五屆花卉博覽會上獲得6枚獎牌，甘谷已成為全國花卉生產示范基地。

　　畜牧業以牛、驢、馬、豬、羊、雞的飼養為主，廣袤的天然次生林和草地，為發展畜牧業提供了優質的自然資源。隨著市場經濟的發展，畜牧業已逐漸由自產自用轉變為農民從事商品生產、增加經濟收入的重要手段。近年來，良種化和規模養殖有了很大發展，涌現出了以豐裕養殖公司為龍頭的一大批規模養殖村和規模養殖公司，肉、蛋、奶產品遠銷周邊省市。

　　第二產業以發電、建筑、建材、農副產品加工為主，龍頭企業有大唐甘谷發電廠、甘谷祁連山水泥股份有限公司、甘谷縣大漠行麻編鞋業有限公司、甘肅新恒達化工有限責任公司、甘肅祁連山佑安制動有限公司等，產品種類豐富呈現出產銷兩旺的良好勢頭。建筑業整體實力雄厚，資質較高，年輸轉勞務10萬人（次），效益顯著。礦產資源主要有石灰石、花崗巖、磷礦、赤鐵礦等二十多種，豐富的石灰石為甘谷縣水泥工業的蓬勃發展提供了大量原料，渭水峪高品位的花崗巖作為重要的建筑材料早已開發利用。

　　甘谷交通十分便利，渭河北有隴海鐵路東西延伸，境內有兩個車站，路長37公里；渭河南有316國道（福州至蘭州）過境，境內路長40公里。以316國道、秦甘、麥甘、通甘四條交通大動脈為主線，縣、鄉、村公路交錯縱橫，把甘谷和外地、城鎮和鄉村緊緊聯系在一起，天定高速公路的建設和竣工將為甘谷經濟發展提供更為有利的交通條件。

　　縣城基礎設施日臻完善，綜合服務功能逐漸增強，通信網絡覆蓋全縣，投資環境日趨完善。商貿流通自古以來比較發達。自唐代起，甘谷就是古絲綢之路上的商旅重鎮，宋有“茶馬大市”之名，明享“商旅之家”美譽。改革開放以來，商貿流通異常活躍，以冀城大商場為中心的各類集貿商場共44處。大型購物超市有三保時代購物廣場、萬家福購物廣場、華東超市、金勝電力超市等，群眾購物十分方便。

　　甘谷為隴上久負盛名的文風之地，全縣現有各級各類學校499所，其中高級中學2所，完全中學4所，農職業技術學校3所，教職工6105人，在校學生141478人，學齡兒童入學率達到99.82%。二00八年高考本科上線人數2052人，上線人數和上線率連續九年名列全市第一。全縣現有鄉鎮衛生院以上醫療衛生機構22個，衛生技術人員611人，病床547余張；村級醫療點608個，醫療人員670人，醫療設施完善，整體醫療服務水平較高。

　　甘谷縣歷史悠久，于公元前688年置縣，訖今已有2695年的歷史，是人文始祖伏羲氏、孔子七十二賢人之一石作蜀、蜀漢大將軍姜維、清初翰林院侍讀學士鞏建豐等名人先賢的生息之地。縣內文物古跡眾多，僅新石器時期的文物古跡就有11處，古墓葬18處，國家一級珍貴文物人面鯢魚瓶、唐三彩鳳首壺圖案分別搬上郵票煙標。遐爾聞名的大像山石窟位于縣城西2.5公里處，始建于北魏時期的石胎泥塑大佛高23.3米，具有很高的藝術價值，已被列為國家級重點保護文物。此外，華蓋寺石窟、天門山、蔡家寺、姜維墓、鞏建豐紀念館、尖山寺森林公園等，已成為新的旅游景點。

　　改革開放以來，在黨的富民政策指引下，甘谷的經濟建設和社會事業快速發展，人民生活水平不斷提高。二OO八年，全縣生產總值為24.82億元，人均國內生產總值4270元，財政收入14558萬元，鄉鎮企業總產值達到31.89億元，社會消費品零售額9.56億元，城鎮居民人均可支配收入6672元，農民人均純收入2158元，金融機構各項存款余額27.74億元，城鄉居民存款余額21.85億元，金融機構各項貸款余額12.65億元。

　　甘谷山川秀美，歷史悠久，崇文尚武，重教興學，氣候溫和，物產豐富。為全國縣制肇始地，有“華夏第一縣”之稱。先后榮獲全國武術之鄉、全國科技工作先進縣、全國科普工作先進縣、全國勞務基地縣、全國辣椒之鄉、全國花卉生產示范基地、開心果中國繁育示范基地等榮譽稱號。大唐甘谷發電廠的投產運營、750千伏超高壓變電站項目的實施以及天定高速公路（甘谷段）的開工建設，必將對甘谷經濟社會又好又快發展起到積極的推動作用。前方風景如畫，未來歲月如歌。熱情友好的甘谷人民熱忱歡迎國內外有識之士前來甘谷觀光旅游，投資興業。

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注塑財富

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中塑在線

中塑在線是國內起步最早，專業性最強，影響力最大的專業服務于塑料行業的網絡公司之一。中塑在線，中國塑料行業門戶。

浙江中塑在線有限公司，始建于1994年12月。由原余姚市中國塑料城信息中心沿革而成。

公司創辦的“中塑在線”（http://www.21cp.com）是在原有的“中國塑料信息網”、“中國塑料制品網”等網站為主的塑料類系列網站整合而成。中塑在線起源于浙江余姚中國塑料城，在其發展的歷史長河中，為中國塑料城集聚了大量的商流、物流、信息流、資金流，使其成為了國內最大的塑料原料集散地和華東最大的塑料機械銷售中心。“中塑在線”植根于中國塑料城開創了有形市場與無形市場無縫隙結合的先河。其發布的中國塑料城每日價格行情成了中國塑料原料價格行情的“晴雨表”，起到了“引導國內，影響海外”的磁波效應。“中塑在線”還利用網絡強大的信息流，龐大的企業數據庫，及在業界的影響力，自1999年以來成功地承辦了一年一屆的“中國塑料博覽會”(http://cpe.21cp.com)，此展會已經成為國內塑料行業最具影響力的盛會之一

“中塑在線”秉承“專業、專注、合作、共贏”的經營理念，經過十多年的磨礪，業已形成了獨有的“中塑”網絡品牌。創建了以塑料產業數據采集、處理、整合、分析為基礎，以產業關聯為核心，合乎塑料行業特點體系架構；內容涵蓋了塑料原料、配料[助劑]、機械、模具、制品、科技、人才、會展整個產業鏈；優化配置了塑料產業供應鏈和價值鏈。面向涉塑企業提供多途徑、多層次的信息咨詢、信息共享、信息發布、行業搜索及交易等服務體系。網站已列入中國行業電子商務網站100強，及最佳服務網站。

浙江中塑在線有限公司將立足行業，面向全國，走向世界。致力于打造塑料行業最大的數據中心、價格行情的發布中心、廣告傳媒中心乃至交易中心。

中塑宗旨：客戶的成功才是我們真正的成功
中塑愿景：全球第一的行業門戶網站
中塑使命：打造塑料行業門戶，服務全球涉塑企業
中塑在線價值觀：專業、專注、合作、共贏
塑料行業的數據中心、信息發布中心和廣告中心，并逐步延伸為塑料行業的交易中心。

聯系方式
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現代塑料工業網

現代塑料工業網站致力于對塑料行業內的主機、塑料加工輔助設備和原料等行業產品與技術的推廣，為塑料行業企業提供最新的新聞資訊、產品推介和技術應用，展示塑料行業內的風云人物，為塑料商家搭建交流互動與展示的平臺。立志稱為塑料行業資訊的引航者。

BroadMedia通廣傳媒是大中華地區工業領域最富活力的工業資訊提供商，擁有工業雜志、垂直網站、活動會議、數據營銷、工業視頻、營銷咨詢、公共關系、市場調研等業務單元，多維度、高精度地為供需雙方提供及時、全面的工業資訊。公司凝聚了眾多擁有幾十年豐富資訊經驗的專家，涵蓋記者、編輯、營銷等方面的精英人才，致力于為金屬加工、模具制造、汽車制造、塑料加工等行業，提供研發、采購、生產和技術等方面的最新資訊和解決方案，協助客戶塑造品牌形象，提高銷售業績和開拓國內市場，促進大中華地區制造業創新技術的開發、應用和交流，從而提升制造業的整體水平。

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環球聚氨酯網

環球聚氨酯網（PUWORLD）創建于2000年，是中國聚氨酯行業最早、最大、最具影響力的門戶網站。自創立之初即以“中國聚氨酯行業門戶”為定位，以“引領聚氨酯，服務聚氨酯”為使命，為聚氨酯企業提供信息化、技術及智力支持。是業內掌控市場、交流技術、市場開拓、品牌推廣的最佳網絡平臺。

十年來，環球聚氨酯網一直精耕于前沿市場信息與企業商務鏈服務，內容產品全面覆蓋了聚氨酯產業鏈領域，涉及AA、TDI、BDO、MDI、軟泡聚醚、氨綸、TPU等諸多聚氨酯原料、輔料、下游及終端產品；每天更新上萬條商機信息，更以具有豐富市場經驗和前瞻視角的專家團隊，為眾多研究機構，財經公司及行業企業、宏觀微觀調控部門提供準確、及時、實用的行業資訊和數據深度分析報告；成為百度新聞、新浪、鳳凰網、阿里巴巴、慧聰網及諸多財經門戶的重要新聞源；作為中國與世界其他國家進行聚氨酯技術信息、市場信息交流、商業貿易往來的平臺，成功主辦或協辦了多屆國際性會議與商貿展；并為多家著名聚氨酯產業鏈企業提供增值資訊及品牌傳播服務；在積累了豐富的成功經驗后，成功搭建了業內第一個完整覆蓋聚氨酯領域的產業價值鏈平臺，奠定了聚氨酯領域領先的門戶地位。

目前，環球聚氨酯網擁有業內規模最大、專業化最高、行業研究最深的職業團隊，在業內享有極高的知名度和影響力。集B2B交易平臺、信息服務平臺、社區交流平臺、企業信息化建設平臺等服務功能為一體，完整提供市場咨詢、技術支持、企業宣傳、品牌推廣、項目調研、專項策劃、會議組織、整合營銷、信息化建設等全方位、一站式服務。在幫助聚氨酯企業增加市場機會、降低交易成本、提高運營效率、擴大企業知名度的同時，環球聚氨酯網實現了從先驅者到開拓者，再到領航者的華麗變身。

未來，環球聚氨酯網將始終堅持“專業運作、專心服務，為客戶創造價值”的宗旨，本著“穩健經營、積極開拓，立足國內、服務全球”的發展方針，與聚氨酯企業一起推動聚氨酯產業的發展和壯大！

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